《天降横财》第十八章私有制论[2]

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   小丑也可以领导国家，在二战前的德国不是也出现了希特勒的上台吗？至于你们美国的今天难道不是竞选蒙蔽人民后出现的权利垄断的结果吗？”
    当我这样反诘的时候，台下一片静悄悄的，他们太知道自己是如何当上议员和州长的了，他们经过太多的造势竞选。他们更明白自己的斤两是否能够领导国家领导人民去克服困难，布拉斯基深深的把头埋在两手之间，美国的政客生活教会他的是如何去考虑选民的心态，如何去迎合他们的心态，而对于怎么去治理国家他几乎是两眼一摸黑，这也就是说明为什么很多竞选班子里的谋士都是各大公司的精英的道理了，在美国治理国家的不是政客，而是商人，这样的偷梁换柱起源于现代商业的膨胀，发展于二战以后的历次竞选，到了肯尼迪时代基本上成为美国竞选的固定模式了。
    “说道这里，我把我们在这里开会讨论的议题归纳为三个。”我继续说下去，
    “第一，我们要讨论美国今后要走什么样的路，是继续坚持资本主义还是扬弃它创造一个全新的适合美国国情的制度。第二，怎么去选拔我们的领导精英群体。是走原来竞选的老路还是做出更严格的竞选制度，把公众的民意体现的真实和准确。第三，我们要怎么去建立监督机制去保证国家的领导群体不独裁，不为少数人服务，不为一些政治寡头经济寡头所垄断，不为一些神经不正常的人所窃取。
    中国有句名言，‘国家兴亡匹夫有责’，这里的匹夫指的是马夫，在我们的国家里，体现国家意识民族意识的教育是从孩童时期就开始了，这是关系到每一个人的大事，希望在座的女士们先生们能够认真的思索你们应该思索的问题，我在这里只是阐明你们面临的问题，怎么去解决还要靠你们自己，抛开你们狭隘的西方文化和绅士观念，走到人民中去，走到世界文化的大思想库里，去拿你们想拿的东西，去吸取你们需要的东西。
    说了半天，我的讲话已经脱离了听证会的本意，我想，华盛顿的修复不是关键，关键的是我们用什么心态去修复，正是由于这个心态问题，使我引申了对私有制度的阐述，目的是告诉大家，私有制会产生仇恨和报复，会激化民族之间的矛盾，我们不能老是沉迷在对过去的向往和幻觉中，不能去嫉恨那些因为我们的错误而造成对我们伤害的国家，一个国家报复另一个国家的最好方法就是，我比他们富强，我比他们强大，我比他们宽容，我比他们更能接受挑战。有了这些，那些曾经欺负过你的国家和民族还能不对你尊敬吗？还能不对你感激吗？”
    那一天，我是扎扎实实的给这些高鼻子兰眼睛的人上了一堂理论课，大多数人听懂了，他们已经没有兴趣再去讨论是否要立即恢复华盛顿特区的问题了，议长马歇尔.拉德在听完我的讲话连木锤都忘记拿了，这个大法官出身的议长怎么也没有想到隐藏在他们国家机制里面的这些弊端，在他看来，美国的制度是世界上最好，最自由的制度，不过是被那些疯子钻了空子，他并没有想到由于制度的弊端毒害了民众，民众长期的偏激趋向性导致了美国的崩溃。马歇尔.拉德在大学里是哲学系的博士生，后来又学习法律，哲学的许多方法论使他在从业以后极大的领先同行，担任联邦大法官的时候还不到45岁，但是今天我讲的这些他都似懂非懂，他呆呆的坐在那里，忘记了宣布休会，还是临时总统布拉斯基的一声咳嗽提醒了他，他惭愧的笑了一下以后宣布休会。