《我有一个小世界》第一千四百零六章走火入魔[2]

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   神经传感之后出现幻象的话语，转而在武侠小说中广为适使用。
    从还珠楼主、金庸大侠到笔花六出的梁羽生等的武侠小说。大量的段落都带着贬义使用这个词语。
    “走火入魔”，用于指练功不得要决，遂堕入邪路，此一邪路或许可以通过重新修炼正宗武功而得到纠正，但整体上说，“走火入魔”的修道者大多没有“正果”。因为不是正宗的“正道”路径。现代武侠兴于港台，其话语也播于港台。
    “走火入魔”。此种用于指偏离“正道”走向“邪路”的说法。通过武侠小说,一时广为流传，成为港---台大众语言之一。
    也是因此，所以，很多人在看到走火入魔这个词语的时候，第一时间就会把它代入到武侠小说或者武侠电影，武侠连续剧里面。
    其实在现代社会里面，走火入魔的人大有存在。
    像是炒股，还有赌---博这两方面，就有着很多走火入魔的人存在。
    很多人都想着一夜暴富，所以，对于炒股和赌博是直接性的入迷了，他们把自己毕生赚取的钱投入到炒股或者赌博里面，甚至还是去亲戚朋友那里借来钱去炒股或者赌博。
    就算是出现了大量的亏损，这些人还是看不清这个现实，还是继续的把钱投入到炒股或者赌博里面，妄想着把输出去的钱财赢回来，甚至还向着大赚一笔。
    最终，这些人都会血本无归。
    照理说，这些人在输完了一切之后，应该会远离炒股或者赌博了，可是，现实却完全相反。
    这些人里面的有些人确实是会迷途知返，但是在这其中还是有很多人，还是会在今后的人生里面，不断的把钱财投进股市或者赌博场所里面，妄想着一夜暴富，这些人其实就是已经走火入魔了。
    还有那些玩游戏走火入魔的人，在现实社会里面也大有所在。现在可是有着一个新的名词，那就是网瘾。
    网瘾是指上网者由于长时间地和习惯性地沉浸在网络时空当中，对互联网产生强烈的依赖，以至于达到了痴迷的程度而难以自我解脱的行为状态和心理状态。
    一个人一旦有了网瘾，是学生的，则会逃避学习，沉迷网络；是上班族的则会开始业绩大量的下降，最终丢掉工作。
    这都是因为这些人长时间的沉浸在网络中，放弃学习和工作，以至于达到了痴迷的程度而难以自我解脱的行为状态和心理状态。
    当然，网瘾发作最厉害的群体，还是小孩子，小孩子的自制力比起大人来差太多了，很多小孩子因此陷入网瘾的陷阱里面，而这些孩子们的网络成瘾让很多的父母倍感焦急，于是四处寻求戒除网瘾的良方。
    因为需要，所以催生了很多戒除网瘾的机构，户外拓展、军训、行走学校等应运而生。有的机构甚至出台了网瘾就是精神病的诊断标准。让很多的父母谈网色变。
    其实根据精神病的诊断标准，很容易就把“网瘾是精神病”这种结论给推翻。
    网瘾是一种心理问题，表现在孩子身上。其实根源在父母；与其说孩子有心理问题，不与说父母的教育有问题。
    因为孩子在家庭、学校、社会受到太多的指责，因为需要出口，所以孩子会选择一个虚拟的网络，让他倾吐内心的情感，因为在网络中，没有人指责他。也没有人对他做出评判，所以对孩子来说。网络是一种心理需求。
    如果我们切断这种心理需求，孩子又会做出其他的叛逆行为，如赌博、偷窃、打架等，这些在上个世纪没有网络时期那些年轻叛逆者的行为。所以心态决定人生。心态决定了孩子是不是迷恋网络。
    解决孩子网络成瘾不能靠堵的办法，因为这是头痛医头、脚痛医脚，解决的根本是孩子的心态。当孩子没有心理问题时，孩子的网络成瘾也就自然消失了。
    由于孩子很小，很多的时候，父母又会无意地把问题解决好的孩子倒退回去，因为他们并没有变，或者说他们并不知道怎么教育自己的孩子，轻则训斥、重则打骂。所以解决网络成瘾的关键是父母的教育问题，一个良好的教育理念是父母应当遵循的。
    当然教育理念有理解还不够，还需要“心”证。有了“心”证，才能行！因为我们很多的时候是理智不能战胜情感，要让理智同情感合二为一，就需要我们修心。
    曾子曰：“欲齐其家者，先修其身，欲修其身者。先正其心。”何谓正其心呢？就是要我们平静地对待我们的子女，同孩子真正交朋友。
    因为“有所忿懥则不得其正。有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正……”我们的父母要深思呀。
    对于网瘾这个话题，其实还有着很多的争论的，这些争论的内容都集中在‘网瘾并非彼“瘾”，诱发原因不在网络。’这个问题上面。
    网络成瘾症最初是由戈德伯格,m.d在1995年所提出的一种精神错乱，他比照在心理疾病诊断统计手册第四版dsm-iv上对病态赌博的定义来比照，定立了有关病态上网的理论，但它不被最新的心理疾病诊断统计手册收录，iad认为是否被划为心理障碍仍须研究。
    然而，他对网络成瘾的定义被媒体广泛报道，使得这问题是否应该被归为一种精神错乱而有所争议，后来戈德伯格已经声明该假设是玩笑。
    精神病学家戈德伯格医生认为，网络成瘾症不是真正的成瘾，真正的成瘾症比网络成瘾症严重很多，成瘾定义过于空泛而令每种补偿行为都能被称为上瘾。
    例如，某人长时间地与朋友用电话交谈，以宣泄不愉快的情绪也可以说成“电话上瘾”，同理喜欢上网与渴望与朋友交流无异。
    此外，有人认为，许多患者过度或不适当地使用网络，只是他们抑郁、焦虑、冲动的表现。如同iad对进食成瘾分析，病人暴饮暴食只是抑郁，焦虑等的自我慰藉，而非是真正的进食成瘾。
    或许，部份与网络有关的行为如沉迷拍卖、色情影片、线上游戏等是病态行为，但不能说网络媒体本身就会令人上瘾。还有一些重要的网络活动，如电子邮件、聊天、上网等和病态赌博有很大的差异。
    网络有利于社会，而沉迷赌博被视为对社会毫无贡献的行为。网络也是另一种社会形式。不上网如同在荒岛生活，反而是病态。
    医学界认为，成瘾一般用来形容人对毒品、烟草、酒精等物质的依赖，这些依赖都是被医学可以论证的。但是网络是内容多样化的媒体，并非如毒品、烟草、酒精那样单一的化学或其他特定单一性行为对大脑那样施加刺激。
    对于网瘾这个问题是否是病症无论医学还是理论上都是有争议的。
    在中国，媒体会把沉迷网络者称为“网瘾患者”，有时媒体会用直接或间接的方法把沉迷网络者甚至适度使用网络者（包括网络游戏玩家）称作“吸---毒者”或“精神病人”，许多民众对这些称呼表示不满，他们认为，这些称呼带有贬义和歧视性。
    在日本，他们把这些沉迷网络者族群戏称为“引き篭り”（隐---蔽青年）。这个名词指个性较内向，成天除了工作，就是窝在家中，且成天和网络为伍，极少面对面社交行为的此症罹患人士。未完待续
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