《锵锵民国三人行》205表达决心

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   达决心
    “呜呜呜呜”包头火车站通车这不足一年的时间内，从来没有如现在这般繁忙，每天都有六七列货车进站，将不大的站台挤得满满的，猫冬的民众也有了新活计，就是在火车站上扛包卸货，只是寒冬腊月里大多数候鸟般走西口讨生活的山陕两地的难民大多回了老家，火车站上忙活的大多是原来的马都统手下的“乞丐兵”
    “太慢了，这个干法得到什么时间才能把这些补给物资卸完，还有包钢和机械厂的那些大件设备装卸起来不是更加的麻烦？”王平武巴玉、藻李烛尘等人站在京接铁路尽头停着的十多列货车那里，很是郁闷，这些都是等待卸货的列车。
    “没办法。接远境内的火车站站台设施太少了，也没有大的机械装卸设备，只靠人力速度快不了，天寒地冻的，又不能进行施工。也无法扩大现有的站台设施，安装大型的吊装设备，计利整整提拼了一个半月，谁想到绥远这里如此顺利。”
    “计委有没有调整计划的办法，这样弄不成，下一步更多的物资涌入如何是好？”
    “计委的优化中心和计算中心正在研究对策。相信不久就会有新的方案出台。”
    众人你一言我一语都为如何应付这个因为绥远的迅速解决产生了一系列问题，当初计委拟定的在包头归绥等地兴建的工矿企业的规发,要在春节后出了正月才能正式实施，但现在情况变了，让大家都有些措手不及。
    只不过这麻烦却是快乐的麻烦，与已经乘飞机前往重庆的马家父子叔侄相比，王平武等人的麻烦根本呢不是麻烦
    马福祥父子叔侄三人被陈建峰召见前如同杨虎城等人一样先去看了一场军事演练，见识过国防军强大火力后，三人庆幸没有做出螳臂当车之举，其实作为归顺中央的地方势力，有中央的命令，没有足够的实力一般的地方势力头目都会选择主动下野，而不是对抗中央，当然软弱的中央政府在做出涉及地方军政主官的类似涉及重大的地方事务的决策都是慎之又慎，不然淅江的卢永祥到现在还没有撤换他的命令，就是怕颁布命令得不到执行反而丢人损害中央的权威，但一旦下了类似的命令。意味着中央有十足的把握，尤其是现在的大总统是强势的曹镶，其权威更是容不得诋毁？
    看过军演后的三人很快被陈建峰的召见弄得震惊无比，第一次见识了如此强势的谈话，甚至没有让他们插话，几乎就是那位大帅自己侃侃而谈。
    “隔阂，马督军马镇守使马旅长诸位都是认同你们是信仰天方教的汉民，而不是单一民族的观点，但是你们从小就进行的天方化宣教将你们与其他的民族隔阂开来。
    在你们聚居的坊间，每个孩子都是从小被父辈祖辈告诉什么六大信仰，什么礼拜封斋；各位先知先贤的故事听了又听讲了又讲；每天听着宣礼声成长，逢年过节婚丧嫁娶都要请阿苟乡老过也帖；
    你们的孩子从小就有两个名字，一个汉名，是用汉语取得对外的称呼，但还有一个经名，是你们天方教内部的称呼；而且你们的经师长老阿旬鼓励孩子学习经文，鼓励他们学习天方文，写天方文字，说天方文话。
    你们也将孩子从小就分裂为两份，一份是属于世俗的，可能能算是属于这个国家的；一份却是属于天方教，属于你们所说的那今天方族？
    如果这两个身体所效忠或服务的对象没有冲突的情形下，还能保持一致，但是若两者发生冲突呢？
    马督军，您是长者，也是善人，当年甘肃八镇联合驱逐张广建的时候，数你实力最强，威望最高，若是您登高一呼,势必麾下追随响应者甚众，拿下督军一职不在话下，可是当年您为何没有如此行事？
    顾虑，是吧。最大的顾虑就是因为你的民族身份，陆洪涛出兵就是把甘肃全打烂了，没事，他是汉人？但是你不同，知晓内情的人明白你驱张是为民除害，但其他人呢第一反应还是你们天方教又反了，又作乱了。
    但您想过没有，如果没有您的民族身份问题。您还有类似的顾虑吗？同样汉人处置天方教民的事情，也有诸多的顾虑，很可能动不动就被扣上民族仇杀民族迫害的大帽子，根源都在你们信得那今天方教上。
    宗教很多，可你们信仰的那今天方教太过于这个，那个了。你们的经师传教的长老宣讲的教义从孩子那里就把他们禁锢在你们那咋。宗教的小圈子里，而且与别的宗教的传播方式不同，你们不仅让他们接受信仰，还要他们忘记祖国，将最高的忠诚献给宗教。
    你们传教的目的是让教民放弃自己固有的习俗,放弃自己固有的语言，放弃自己固有的文字，放弃自己固有的文明传承，然后以自己的宗教信仰为判别善恶，甄别是非的标准，置国家和同一国家内的国民的共同利益不顾。
    马督军是否想说，你们的教义是宣讲与人为善的，你们自己也是认同国家效忠国家，并且同时也认同国民并视国民与自己为。体。
    但是，马督军，您能保证所有的教民和您一样吗？你能保证其他的上位者不会为了自己的私利煽动民族仇恨，以宗教作为盅惑的工具，驱使教民背叛国家进行民族仇杀吗？
    马督军及诸位，你们都是明白人，如果你们不想自己和自己的后人永远处在被这个国家社会的绝大部分人，即主流社会排斥在外，真正的平等自如的融入这个社会，你们应该知道如何做到这一点。”
    陈建峰知道通过一次谈话让一个有着多少年信仰的人改变自己的信仰根本不可能，但是他能做的就是这些，出路已经指给他们，怎么走是他们自己的事情了。
    说实话，这段时间对于天方教，他投入的气力精力太多了，现在他已经是再也没有心思操这份心了。
    禁止常例的集中礼拜活动，一次集中的大礼拜就是对教民凝聚力亲和力的一次大提高，也走向单个教民宣告宗教团体团结力量的一次大展示，同时也使得单个教民的宗教团体荣誉感和对宗教的皈依感增强一份；消除经师阿旬在教民日常生活的影响，禁止他们参与世俗事务，这是遏制阿旬经师等教职人员保持并扩大影响的第一步；
    下一步要打破天方教民大散居”二为格局，做到仓散居，单位面积地域内教民的人数不品。二总人口的百分之一，同一村中不能有一户以上的教民，三名以上教民未经登记许可聚会即为暴乱；
    全面改革教职员职责以及专职教职人员认定资格的规章制度。规定教职人员不能结婚，使其全身心的投入宗教事务，由政府圈定经学院等机构从事宗教研究，禁止直接与教民接触即涉及世俗事务；
    教民不得取经名，三岁后要统一进入全托机构，七岁的割礼由宗教仪式改为正常的入学前的健康医疗预防手术，以后陆续在中小学完成寄宿教育，每咋。家长同时也都是孩子的经师，让学校科学世俗的教育和家长们的宗教教育在幼小的心灵里激烈的冲突吧，还要配合引入英美的传教机构，如果能把异教徒接受上帝的福音，对于那些传教士绝对是功德无量？
    只是这事情要循序渐进，比不得青海甘肃那边来的干脆彻底，很是麻烦，很麻烦”，这些相关的策略已经确定，剩下的只是如何执行。这些琐事由下属官员就能处置，宁马马家众人也马上就要出国考察，陈建峰暂时能放手了。
    中国人是有办法的，羊角沟的机车厂迅速开发了吊装列车，一台型机车和一节车厢上全部加装塔吊的车皮组成一组移动长臂塔吊，可利用站点的复线从一侧吊装货物，同时也可在货运列车的尾部对最后一节车皮作业，同时采用框架结构作为吊臂的一吨级汽车吊车，履带拖拉机以及大量的重型四吨卡车，旧吨轻型卡车，新型钢质马车等运输机械和大牲畜也大量的从山东沿铁路转运至接远。
    而工业优仆中心拿出了包头归佞城新的工业区规利，将原来规戈,的厂区厂址直接选定在城区铁路的沿线，原有的铁路线变为厂区专用铁路，而新的并行铁路线和城区则另行建设，同时在城区铁路沿线开辟了多个临时货场。那里囤积的物资马上就会成为就近建设工厂的材料，特别是包头城区京络铁路西段尾端的十多公里直接就变为临时车站，拥塞的火车或在前面的站点不能及时卸货的货车全部开到这里。
    从山东紧急调来三万岚军会同进入接远的国防军以及原来绥远马福祥的六千多人的部署组成五万壮劳力大军，卸运物资仅仅是他们很小的职责，为开春时进行的基建施工做前期准备才是他们最重要的职责。
    “巴部长。山东民军的施工队已经确定冬季能够进行石方的施工，天气对于石方的施工没有影响，高炉地基的开挖施工队运用大量的炸药，以及推土机也能进行，钢筋编扎备料等工作也不受低温的影响。”巴玉藻的随员每天晚上都会把工地上的进展汇报给他。
    “民军的情绪如何，有没有受到过节的影响？。
    作为络远各个项目的临时总主持人，巴玉藻自7号开始就常住绥远，奔波于包头归佞等地，协调解决一个个的问题，同时还要把项目的进展以及出现的问题适时汇报给重庆，不知不觉间已经将近一个月了，春节又到了。
    “肯定有影响。但是这次从山东调派的民军主力是未婚的基干民军，其中大半是”籍黔籍的新基干民军，年轻人思乡之情总是要差些，加之这么多人凑在一起，又都受过教育，政治鼓动也起了很大的作用，这几天又来了文宣队慰问。他们的情绪很高涨
    “这样就好，能抢得一点时间就是一点时间，矿区的勘测，从包头等规哉的城镇工业区到各个矿点的道路现在即便不能施工，也要为做好施工前的充足准备
    巴玉藻这咋，月总是以一种近乎亢奋的状态工作，绥远工业区是拟定的第一咋，五年计哉中最重要的一个工业基地，编制期间，巴玉藻深切感受到了国防区在整体布局上未雨绸缪，深谋远虑的高瞻远瞩，也只有国防区能够在还不是自己辖区的几年前就想到开始在这里布局。
    丁文江一手促成，并由当时的四川督军陈建峰资助经费交通工具勘测器材的黄文弼等北大教授组成的地质科考队，在馁远宁夏甘肃等地于,吧年月就开始了综合地质考察。对这片面积两百万平方公里区域的自然地理状况进行了详尽的考察，白云鄂博铁矿四王子旗白乃庙铜矿以及大青山的煤矿资源就是在这次考察中发现的。
    而这次编制绥远工业区规划涉及的一百万吨钢铁生产能力