《锵锵民国三人行》204仁者无敌以德服人[2]

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   推倒在地上。
    “不许瑰。
    “你们是？”马福颍惊诧的望见十几个端着花机关枪的军人迅即的冲了进来，枪口对准厅内的每咋。人，他又惊又怕，哆嗦着手颤栗的问道。
    “我们是国防军，负责接收俊远军政事务，你是？”那说话的军人可能是个带队的军官“马福祥督军，你稍安勿躁，我们的程指挥马上就到。有话你跟他谈，我这小兵只负责接收都统署，为避免屑小闹事，在座的诸位暂时安坐于此。”
    说完这个军人示意在座的众人将配枪全部上缴，马福祥示意有些激动地马鸿遣不要冲动。其他几斤，人也同样收到马福祥的示意。都是老实的将自己配枪上缴然后安稳的坐在那里，百无聊赖中，那十几个军人的服装和枪械吸引着他们的目光和心思，想问可是看到这些军人对准他们的枪口以及不带任何表情的脸，众人还是打消了念头。
    而众人感觉过了可能有半介。多小时，实际也就是十多分钟，程练出现在这个议事大厅，但是让程瑟想不到的是，得知他是代表陈建峰接收接远军政事务的指挥之后，马福祥竟然表示完全服从他的指挥调度，包括下令属下部队缴械。
    “我是良马啊，我们家祖祖辈辈都是良马啊”马福祥如此说”
    一个个坏消息发送至重庆，兰州动乱很快被平息，造成不足千人的死亡；绥远几乎是和平解决，连宁夏的昭武军和甘肃新军都被顺利的缴械。即便闹腾最凶的陇东也不过只是造成不足万把人的伤亡。
    陈建峰之前周密精心的部署，就像是握紧了拳头用尽打了出去，却打在一团棉花上，让他有些怅然若失；
    ***。历史有时也并不全部骗人，宁马比起青马确实差远了，尽管宁马人员数量装备优势都是远远超过青马，可是这战斗力和战斗意志都是远远不如青马。
    青马宁马以及其领军人物差别极大，这种情况陈建峰了解，特别是马福祥父子叔侄几人与马麒父子以及他们的长辈，无论是从家族成长经历还是掌管部曲的手法上以及对待其他民族的态度上都有着很大的区别。
    “天方民是天方教，不是天方族。”这话就是马鸿逸讲的，民族问题历来是历届政府头疼的事项，如果没有马鸿逸白崇禧这些天方民上层人士的表态，当年的国民政府没事找事能敢冒天下大不为自找麻烦发表这种表态吗。
    宁马的先祖马千龄是在同治年间天方教之乱中靠拢朝廷得以起家的。当年白彦虎帅陕西乱民与马占鳌马安良为首的甘肃乱党合力击溃左宗棠一部后。趁机向朝廷招安，夹击白彦虎。甘肃乱民加上标识，清军只杀陕西乱民。
    马千龄其后办理团练，甚至因为在撒拉乱民进攻汉藏村庄时予以阻击，并救济汉藏民众。由此导致天方教徒将他的老宅烧毁。其后马福祥主要以宁夏为据点，宁夏在白彦虎作乱后。朝廷安抚得当。当地各民族矛盾也相对平和，宁马也不在军队中设置随军阿旬，实行宗教宗法控制。其军队也与普通的军阀部队没有什么两样。
    而青马主要在甘青活动，与宁夏不同，清末到民初，那里的民族争端一直不断，长期存在民族仇杀，天方教与其他民族的关系一直非常紧张。青马除作为军阀势力参与军阀争斗之外，更是直接参与了民族仇杀。
    青马军队的士兵初期大部是青海甘肃的天方教民众，浓厚的宗教观念是维系整个军队存在的强大力量。宗教礼法形式也融进军队，宗教观念和宗教礼法一直是青马控制军队的手段。而有这种宗教观念的士兵更容易被盅惑煽动，在对外族民众军队的作战中，显示了极强的内部凝聚力和战斗力，同样也是极其的残暴嗜杀；
    陈建峰对于宁马和青马也预料其不同的作战抵抗精神。但却没想到宁马这样“顺从”这还真不好办，但是刨除宁马，甘肃的青马和操陕西口音的天方教人以及青海的天方教人全部要予以铲除，这是既定的底线。不能改变；
    至于宁马，陈建峰是一介，仁慈的人，而且还要顾及舆论的压力以及可能的影响，宗族不是民族，只要放弃天方教的信仰是可以商量的，