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地点:千户所门外
身后之人道:“大人,京城十大千户个个身手不凡,为何偏偏要选柳闻风?”
庞进笑道:“因为他有本事。”
身后之人道:“卑职听闻此人xìng格散漫放荡不羁,今rì即便是见到大人同样没有规矩,如果由他来护送会不会!”
庞进脸上依然挂着笑意,“那些不过是表面罢了,有些事你没有注意到罢了!”
身后之人道:“愿闻其详。”
庞进道:“刚才你我进入之时脚步已经放得很轻,可惜还是第一时间被发觉。”
身后之人道:“不过是侥幸罢了,明明是大人极为接近之时才有所jǐng觉。”
庞进道:“这就是柳闻风的过人之处,沉得住气,直到可以完全判断对手的身份。”
身后之人道:“大人的意思是指他早已发觉,只是故意装作不知,实际上已经暗中提防。”
庞进点头道:“不错,如果你仔细观察就会发现他的左手的位置。”
身后之人似乎想起什么惊道:“刀柄!”
庞进道:“不错,从进入千户所到出来,他的左手始终没有出现,那是因为左手一直放在刀柄位置,我早闻此人拔刀极快,所以如果我们此行真的是有所图必然难以成功。”
身后之人长出一口气道:“大人高见,卑职佩服。”
庞进道:“这个人绝对不简单,所以我才会派小河跟着他,不仅是为了提防,更多的是可以学到本事。”
身后之人道:“要不要卑职派人沿途保护?”
“不必,如此必然太过招摇反而引起不便,有他在我也就放心了。”庞进说完长出一口气,目光落在远方漆黑的街道,令人胆颤的黑,令人迷茫的黑,只是在这黑暗中又是否有一双双恶毒的眼睛在看着你,妄想谋夺原本属于你的一切,包括你所拥有的或者应该拥有的,那不是童话里虚构的现实,而是人世间最真实的一种体现。
杀死你好吗?
一个令人毛骨悚然的问题,至少没有人会发出高兴的欢呼,死亡的可怕就在于失去,彻底的失去,无论你曾经拥有过多少,令人留恋的,伤怀的,贴切的,美丽的,随着最后的一瞬一切彻底消失,即便是拥有无数的陪葬品又如何,最多成为后世苦苦挖掘的动力。
盗墓的根源就在于此,如果里面的东西没有人赋予足够的价值,试问天下又有谁会笨到苦苦去地下寻找原本已经埋葬的财富。
齐泰目光落在柳闻风等人身上,平rì里大多对锦衣卫有些忌惮,甚至可以说是厌恶,所以一路上很少交谈,柳闻风带着几名手下化成仆人一路保护皇太孙南下,至于齐泰等人安危自然可以不去考虑,若是齐泰等人知道必然从心底里恨死柳闻风。
齐泰道:“柳千户是否过于小心!”
柳闻风道:“还是小心点好,不然突然发出一支冷箭伤了齐大人,到时候卑职可是难辞其咎!”
齐泰听闻用手一指道:“你!”柳闻风话中带刺,齐泰毕竟是朝中重臣平rì里听到的大多是阿谀奉承,哪里受得了这样尖酸刻薄的话。
杨和连忙上前劝道:“齐大人算了,柳千户讲话一向如此!”
朱允炆道:“柳千户此举也是为了允炆安全着想,只是不知前方是何地?”
齐泰听闻只得拱手道:“回公子,前方便是苏州城!”这样的称呼当然是为了朱允炆的安全着想。
朱允炆道:“苏州!”
杨和道:“上有天堂下有苏杭,此次江南之行真是令人神往!”
齐泰道:“公子天sè已晚,不如立刻进城,探查官吏、水情、民情记载成册,以便回宫交旨!”
朱允炆摆手道:“既然来到苏州,有一个地方自然要去!”
齐泰问道:“公子所指的可是寒山寺!”
杨和拍手道:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船!”
不知是苏州的山水成就了张继的《枫桥夜泊》,还是枫桥夜泊最后成就了这里,枫桥依然存在,只是不见了渔火辉映,枫桥依然存在,张继之后多少文人曾在此驻足,杜牧这样表述:“惟有别时今不忘,暮烟秋雨过枫桥!”陆游表述:“七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟!”
凝望枫桥,聆听钟声,看着离去的背影,将隐藏在心底的愁绪发挥到极点。
齐泰道:“公子确是不可,寺内人多难免有所不便!”
朱允炆笑道:“齐兄大可不必担心,你我这次本是乔装出行,若是太过谨慎反而会被人看破,何况还有柳兄等人护送,大可放心就是!”
一众人等向前,远远看到圆拱形的枫桥,经历元末战火的洗礼不免显得有些萧条破败,即便如此依然被人称颂。
齐泰道:“张继的诗中从未提过枫桥二字,只是为何会将两者联系在一起!”
朱允炆道:“寒山寺原本住着两名得到的高僧,其中一人问道:‘世间有人谤我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎!”
齐泰道:“以其人之道还治其人之身!”
杨和道:“我想断然不会有这样的人出现!”
朱允炆看着柳闻风道:“柳兄以为如何?”
柳闻风笑道:“那个人绝对不会活在人世!”
朱允炆笑道:“诸位可知另外一位高僧如何回答!”三人摇头,朱允炆接着道:“忍他、让他、由他、避他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他!”
齐泰拍手道:“不愧是少林高僧,若是人人能有这样的觉悟,天下处处岂非乐土!”
柳闻风笑道:“若是没有危机,锦衣卫有何用处,若是没有治理胁迫,要你们这些酸书生做官何用!”
杨和忍不住乐出声来,齐泰气得胡须乱颤,朱允炆只得打圆场道:“好了,二位,如今已经接近寺庙,难道忘了刚才僧人所言!”
杨和道:“忍他、让他、由他、避他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他!”说完看了一眼气得脸发紫的齐泰,柳闻风确是不以为然,天下若是成为人人平等的乐土,这个世界要官何用,朝廷更加不负存在,那不过是一种人人所向往的虚幻罢了,遇到事情能够解决问题的只有三个,权力、金子还有刀。
钟声响起,确非应有的深厚洪亮,着实令人不解,走上石梯终于看清确是几名游玩之人敲响古钟,以凡人的心境、领悟如何能够发出敛人心魂、余音渺渺的钟声,所听到的不过是内心的虚浮之声。
佛经有言:“闻钟声、烦恼清,智慧长,菩提生。”虽然是暮鼓晨钟,那不过是一种误解罢了,寺庙内早晚都要敲钟,晓击破长夜,jǐng睡眠,暮击觉昏衢,疏冥昧。故晨昏敲钟要连击一百零八下,一百零八下的规则与“九”有关,因为在我国古代,认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”,是把“九”的意境推向极致。
每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复两遍,共108下。至于大钟为何要定为108下?有两种说法:一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云:“凡撞钟一百零八声以应十二月,二十四节气,七十二候(五天为一候)之数。”合为108,其象征一年轮回,天长地久。
敲钟偈曰:“闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生。”所以,念经或诵咒一百零八遍,佛珠也是一百零八颗,就连菩萨也是一百零八尊,这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。钟鸣108响,以尽除人间烦恼,佛教上称为“百八钟”。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓,称为晨钟暮鼓,以jǐng觉修行人要当勤jīng进,慎勿放逸。
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