《星际野史说》第二七章：闲人一语惊出月，春涧无声鸟飞鸣[2]

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   是不平衡的也没有错。至于社会体制嘛，其实根据我们的政治经济学关于资本主义的定义也能说得通，我们都知道剩余价值的出现代表着生产力的极大进步，生产社会化和与资本主义生产资料私有制之间的矛盾是资本主义社会内部不可调和的固有矛盾，如果把这一说法推广到社会体制上来，可以表述为——注定由少数人掌控却以服务所有人为最高使命，这就是体制自从诞生之初就随之产生的内部不可调和的固有矛盾，所以，任何文明的体制社会都是不平衡的。”卓君一和刘嫣笑解释了自己的看法。
    “你在说些什么？”苏格拉底硕大的圆脸带着一脸迷惑，看着卓君一。
    “我在说我们文明中对你刚才观点的理解，似乎都有相通之处。”卓君一说着，又详细地解释了地球上与此有关的社会主义、共产主义和资本主义等思想。
    “的确有一些想通之处，但是也有不一样的地方，任何文明的发展历史其实都是一部体制不断优化的历史。在体制优化的过程中，生命个体的观念会有一些小小的改变，但生命从本质上来说却并没有改变。在这个过程中，观念并不是一直都向更有利于群体文明发展的方向发展，有时候会产生新的矛盾，有时候遗留了几千年的矛盾还是会依然存在。当然，体制优化是需要生产力的发展为前提的，但并不是绝对的。”苏格拉底接着又问道：
    “照你们的说法，社会主义和资本主义是对立的，它们最终谁赢了？共产主义实现了吗？”
    “这个嘛，在我们离开的时候还没有定论，而现在过了这么多年，则很难说。”卓君一说道。
    “最初当生命个体进行联合，并组成群体的时候是为了更好的生存，其实也就是为了获得更大的生产力，有很多一个生命个体做不到的事情，很多个体却可以做到。随着生产力的发展，社会体制开始缓慢优化，而为了保证生产力的持续扩大，社会体制则必须进一步延续和强化，所以文明社会的不平衡也一直在延续和强化。”苏格拉底停顿了一下，接着说道：
    “这种不平衡并不是生产力发展就可以解决的，因为社会体制一直存在，无论是你们的社会主义还是资本主义。首先，生命个体的不平衡导致‘需求的满足’是一个纯粹主观的东西，穷有穷的活法，物质丰富了也有另一种活法，这两者甚至有时候都没有明显的高下之别。其次，文明内部的生产力并不是可以无限发展的，这个‘生产力发展到一定高度’又该如何去定义？反而体制内部有很多东西都制约着生产力的发展。”
    “那么，照你的意思是说，社会体制是一切问题的根源？”
    刘嫣笑问道。
    “并不是，社会体制其实只是外在的表现形式。我其实是说，一切问题的根源在于不平衡，生命个体和文明群体的不平衡无法消除，所以体制也无法消除。无论什么样的社会体制，都受制于这种不平衡。即使你们把共产主义当做一种不断发展的动态运动过程，那也并不代表着你们就一定能够处理在这个动态过程中所出现的所有问题。另外，任何社会体制都有崩坏的可能，一旦文明群体内部的社会不平衡达到一个顶点，就可能出现全面崩坏的情况。运气好的话，或许历史倒退，但在生产力达到一定高度的时候，这种崩坏可能是毁灭性的，比如说你们的核武器。”苏格拉底说着凑到卓君一面前，黑眼圈里的黑眼珠转个不停，用一种诱惑的声音说道：
    “所以，在这个时候接受我的‘意志——平衡’心理动态模型和‘超辩主义’，绝对是你们最明智的选择，不仅可以解决你们个体发展的问题，也可以解决文明群体的问题，成为我的信徒，你们终有一天会在乱域大放异彩。”
    “这就是你讲学的内容？”卓君一和刘嫣笑对视了一眼，面面相觑。
    “对啊，比如说你们口口声声说要做大侠，而所谓的‘大侠’或者‘英雄’等观念，其实也代表着你们心理上的一种不平衡，在你们的意识和潜意识之间存在断层，在你们生命个体和群体之间存在断层，这是病，得治。所以，相信我吧。”苏格拉底继续对着卓君一和刘嫣笑贼眉鼠眼。
    “那你的意思是，我们脑子不正常？心理也不正常？”卓君一已经打算把苏格拉底那个喜感十足的脑袋使劲蹂躏一番了，不过苏格拉底倒是机警得很，立马就改口了：
    “其实，这也不是一件坏事，就好像一个人的一根骨头断了，当它长好的时候，必定会更加粗壮、更加强健，当然前提是这根骨头能痊愈才行。所以，那些厉害的人大多都是脑子不正常、心理不正常的，因此你们很有潜力，千万不要妄自菲薄。”
    “你是怎么看出来的？”刘嫣笑笑嘻嘻地问道。
    “我是神棍嘛，自然有神棍的本事了。”苏格拉底笑得更加灿烂。
    卓君一突然意识到称呼苏格拉底为神棍似乎不太合适，这只熊猫处处透着古怪，忍不住问道：
    “你特么的到底是什么人啊？”
    “以前是什么人，我不好说；将来会是什么人，我也不确定；至于现在嘛，我只是一个游历四方的懒散人。”