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翾楚说:“师父,这么多仙山,洞府,为何要选有妖魔的地方来修行呢?”
吕洞宾笑道:“哈哈哈,没有魔的地方是不能修行的啊,没有魔的地方你修行修不成的,因为你不需要修行了嘛,对不对?”
翾楚说:“呃师父此话怎讲?我没弄明白……”
吕洞宾笑道:“没有魔哪需要修行?譬如夫妻相处,互相是对方的魔,在这里受得了、空得了、悟得了就是修道。家庭中各分子在一起都是魔,你磨他,他磨你。有好魔的,大家相亲爱的,这个魔是看不见的。不好的魔呢,天天吵,吵死为止。”
翾楚笑道:“哈哈哈,魔就是磨性子呀!”
吕洞宾笑道:“修行在魔宫里修,是大乘道,在魔法里打得过,才是成就。修道人经过一层魔障,就跳过一层道业。俗话讲,道高一尺,魔高一丈。你能跳得过一丈,就更厉害了。”
翾楚说:“有个网上的道友,说他师父天天骂他,所以修行不是跑到道观、跑到山里去,山里谁磨你,算什么修行?你去三年再下山做事看看。三年打坐,做事一天就垮了,就受不了。尤其师父这个大魔,天天骂他这样不对、那样不对。他在山上受人恭敬礼拜,到了这里挨老师骂就受不了,这个魔境界过不去你不要修道。”
吕洞宾笑道:“受得了魔才是道。尤其你们这些刚刚找上魔境界的,要多注意啊!”
翾楚说:“可是不是他师父说不让去深山,我们反而去了?”
吕洞宾笑道:“寻常修道,你师父是神仙,当然要真正的魔才行。古人作的一副对子:能受天磨真铁汉,不遭人忌是庸才。一个人出来做事如果没人嫉妒你,那这人是个笨蛋。又能干又有本事的,一定有人吃醋被人讨厌,在团体里没有人讨厌妒嫉的,就晓得这家伙一定是无用的东西。有你不多,没你也不少,这样一个人一定是个闲家伙。人做到这样一点价值也没有,这是普通的道理,不是道法。你不要以为这两句话简单,我是一辈子拿来当咒子念的。”
翾楚说:“那师父刚修行时候,年轻时怎么样?”
吕洞宾笑道:“年轻时候,各方面要打击我的很多,心里很烦,一想到这两句,就哈哈一笑,不理了,真解脱了很多痛苦,「是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚」。这不是给你们说笑话,你以为一定要什么咒语,这就是好咒语。你哪天夜里碰到鬼,把这两句一念,那鬼都跑掉!如果鬼要来迷你,证明你这个人还有点好处。如果鬼都不理你了,你这个人还有什么用处!对吧?”
翾楚说:“刚刚师父用的令牌,有镇邪煞的作用吗?师父还没教自己用令牌呢!”
吕洞宾笑道:“道教修道,召神请将,一定要用“令牌”,这“令牌”是一切法均要施用的。“令牌”相当于开车的“匙锁”,等于是法旨一般,请神召将时,将“令牌”拱起,双手结斗印或双白鹤诀,将“令牌”夹住,或供在法案之上,或神将未至,可将令牌击法案三声,一般的神将就得喼喼前来听令。”
翾楚说:“啥时候就开始用令牌了呀?”
吕洞宾笑道:“自古以来,“令牌”属于机密之一,一向是不公开的,有“令牌”的一定是受箓的大法师,而“令牌”又分等级,要看属那一天宫,那一派的令牌,这其中的差别甚大。
据仙师言,曾有一位修道有年,道行深高的老法师,他看中了一位年轻的弟子,认定是衣钵传人,于是,他依法制作“令牌”,共祭了二十余年,准备将“法简”于弟子出道之日,付于弟子。
但是,这位弟子,最初表现很好,后来却乖行逆施,令老法师深为伤心,老法师最后却将“令牌”转送了仙师,可见令牌视为衣钵传承的法宝。”
翾楚说:“听说令牌来发号施令,无令牌则无法申明号令,诸神将帅不会依科行事。在道教文献中,较早且比较全面记载道教令牌的是《道法会元》,该书卷五七有“论令牌”一节,是讲授使用令牌的原因,怎样制造令牌,祭令牌的方法。其云∶凡行五雷大法,申发表章,祈晴请雨,止风祷雪,驱役神鬼,扫除妖气,行符治病,差使符吏,若不申明号令,则将帅不行,吏兵不肃。五雷大法中,若不师受法令,何以驱使鬼神、祈晴祷雪。上则误太上之法,下则误生灵之望。”
吕洞宾说:“这就是说,在道教思想意识中,于施行五雷大法的法事活动中,无论是向神界申发表文章奏等道教文书,还是祈晴请雨、止风祷雪,或者是驱役神鬼、扫荡妖怪邪气、发符治病、差遗符吏,法师都必须使用令牌来发号施令。若不如此,就无法申明号令,诸神将帅不会依科行事,有关吏兵也不会整肃听命。因此,该文强调,如五雷大法中没有法师施法发令,就不能驱役神鬼、祈晴请雨,上则违背太上之法,下则失生灵之望。由此可明《道法会元》所述施行五雷大法,令牌是不可或缺之法器。此处所说的令牌实际就是雷法中施用的五雷令牌。”
翾楚说:“该怎样制造令牌呢?”
吕洞宾笑道:“该文述及制造令牌方法,云∶凡欲造令牌,先选吉日,斋沐身心,奏闻上帝,申牒雷霆所属去处讫。用枣木节,或石榴木,或柏木,余木不可用,长三寸,阔二寸九分,上圆像天,下方像地。于甲乙日采木,庚辛日造,壬癸日黑书、丙丁日朱书上面五雷号令四字,逢丁日命工斋戒开之,用皂纱袋之。这里讲的是造令牌的程序。”
、选择吉日斋戒沐浴,使身心双净,然后向上帝奏闻造令牌之事,并说明所役雷霆部属和其去处。
、选择制造令牌的木材,限定为枣木节、石榴木、柏木三种,其它则不能用,规定令牌长三寸、宽二寸九分,牌形为上圆下方,以像征天地。
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