《子贡与勾环》第223章累然若丧家之犬

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   但孔子所坚决排斥的“郑声”，记得当年季札在鲁国观周乐，听到《郑风》乐曲说：“其细也甚，民不堪也。”《郑风》多情诗，故有细、靡之音，孔子是不喜欢这些的，能保留它们，可见还未到必须排斥的程度。
    后来《郑风》发展为“郑声”新的流行乐曲，孔子这老古板听不懂先进的内容，就直接一棒子打死，加以排斥了。还说郑声不等于《郑风》。
    何谓孔子所说的“郑声”?它是在春秋后期兴起和流行的郑国地方的新乐。大家都喜欢的东西不等于孔子也喜欢，所以便怒批郑声变了调了。
    孔子继续向郑国的国君解说：“东周帝国的王都在洛阳，与咱们郑国紧接着，郑国也是当今的大国了，兴起的新乐已流行至东周王都和列国广大的区域，如星火燎原，如不速加治理，恐怕来不及了，如同扫黄打黑一样迫在眉捷！其实也不用花费太多的时间的，只要引入正轨，人们耳濡目染，此后自然水到渠成，顺理成章了！”
    如孔子所说“恶郑声之乱雅乐也”。孔子这时也发现这种新乐有很顽强的生命力，已经正式入侵雅乐。
    孔子接着继续解释：“现在新乐流行，街头巷尾的人们评论说，听古乐想睡觉，听新乐不知疲倦。由此想见古乐高雅、平板，而新乐通俗、活泼动人。如不再保护高雅纯正的古典音乐，反对流行音乐的有害于国家和人民的新乐郑声就来不及了！”
    郑国的国君听了，也想了想：“圣人所以坚决排斥想必有一定的道理。但是究竟咋样有害，先生又说不出来，朕也更想不出来了，郑声已从朕之郑国风靡全东周大半疆域，对宣示朕之郑国大有裨益，至于圣人弹的那些曲子，大家都无法欣赏，也觉得难听得要命，没有一个想要听的！”
    记得初来郑国王城的那一天，孔子师徒超豪华阵容风光无限，马不停蹄地来到郑国的都城新郑的南门外，但这时子贡发现，孔子不见了。大家万分着急，四处寻找夫子。
    子贡向一位白发老头子打听：“这位老伯，可曾见到一位身高二米左右、年过六旬，须发霜染的老头吗？”
    那白发老头子微笑着说：“确实看到一个老头了，在新郑的东门外，高大威武，生有一双河目，阔额高颧，头似唐尧颈似皋繇肩似子产，自腰以下不及禹者三寸，累然若丧家之犬。”虽这老头说尽了孔子的坏话，但子贡一听依旧十分高兴，了解那就是老师。
    子贡奔向东门外，找到了孔子，毫不避讳地把那位白发老头子的话讲给了孔子，孔子听了呵呵大笑着说：“像尧、像皋繇、像子产，我孔丘愧不敢当，若说像丧家之犬，那倒是像极了。”
    孔子所欣赏的那些余音绕梁三月不知肉味的音乐，当初到郑国时，经过大量广告，大家都知道孔子琴弹得好，也都想前来听听，拖家带口的拿着小板凳，排着队来听他弹奏雅乐，可总是听得不着调，一听就想睡！令人秃废懒散，还倦殆异常，根本听不出啥大补作用？
    郑国最终还是没有收留孔子。打发了些银子让他另谋他就，孔子也只好退了出来。当孔子一路风尘，在众多弟子的跟随下周游列国时，晋国是他们心中向往的一个地方。为啥？因为晋国的窦大夫。
    窦大夫，号鸣犊，春秋时期晋国的大夫。兴修水利，以仁而治，深受百姓爱戴，被誉为河神。后来被赵简子害死。周游列国的孔子惟独没有到过晋国，就是因为窦大夫的死。孔子听说窦大夫死讯时，已经到了黄河边。
    孔子感叹说，“壮美呀，黄河之水，浩浩荡荡多么盛大，我之所以不能渡过黄河，也是命运的安排吧！”
    子贡问他何意，孔子说，“他们都是晋国贤良的大夫，赵简子未得志时，与窦大夫政见相同，一旦得志，却杀掉窦大夫推行自己的新政。我听说不论何时何地，剖腹取胎，麒麟就再也不会降临；竭泽而渔，蛟龙就再也不会出现；覆巢倾卵，凤凰就再也不来飞翔。我还听说，君子总是对同道的不幸遭遇特别伤感，那些鸟兽对于不义的行为尚且了解避开，更何况是我孔丘呢。”
    接下来孔子打算返回去了陈国，孔子到陈国后，陈国公自然高兴，向孔子问了很多典故，对博学的孔子非常赞赏。无奈陈国国小力弱，也很难推行礼乐治国，现在正被吴楚等大国侵凌分割，朝野之间也是一团糟。
    孔子的学说的确是好，只适合在太平盛世的时期讲讲礼让，摆摆礼容，通过教育礼乐来激发人们的向善好仁之心，对这个四分五裂的东周，只适合礼崩乐坏的节凑，金戈铁马的场面，孔子只能空叹生不逢时、无能为力。
    也因孔圣人想明白了这点，他才给此行立下的信条是；“危邦不入，乱邦莫居。”《泰伯》）这个风雨飘摇的陈国，当然不是久留之地，遂南向蔡国进发。
    孔子就从陈国到了蔡国，第二年又从蔡国去叶地，虽然有子贡大量的财力和物力的支撑，这周游列国依旧如丧家之犬，比混江湖还差！
    在去叶返蔡的途中，孔子遇到了接舆。这个接舆叫楚国狂人，整天神神叨叨的喜欢唱歌，和孔子喜欢《韶》和《武》一样，这接舆也喜欢自已唱的那些神神叨叨的歌曲，别人觉得难听但他自已觉得很好听，周围的人听了都不想再听，类似那种跳大仙之类的歌声。
    这天又神神叨叨地唱着歌从孔子身边走过，想向孔子显摆了，毕竟这个姓孔的老头架子足，很酷很拉风，值得显摆一下。
    接舆唱：“凤凰呀，凤凰呀，你老人家咋不出现呢，听说天下无道，盼望的凤凰便不会出现，所以你老现在咋落魄成了这个鸟样？足见社会败坏道德沦丧！为啥变成这个鸟样呢?过去的你这老头也劝不回来，也没关系，同志仍可继续，努努力吧！未来可期。但给你上上眼药水，打打预防针，因为从政太危险!”
    孔子觉得接舆这老头也的确有意思，这歌声别人听不懂，孔丘却听懂了，所谓天下英雄所见略同！于是便下车，想找这老家伙谈谈。接舆却神神叨叨地连忙避开，不想与孔老头交谈。
    还是“苟全性命于乱世”吧。明哲保身呢。孔子想了想，也不再打扰便算了，这类隐士也学不到啥东西，他了解的东西早就显摆出来了，整个肚子里也就是那么多货，不然肯定会一吐为快的，没有保留的必要！