《周宋》战淮南244：佛法无国界，僧人有国籍[2]

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   让对方的力量落到空处。
    这连着三天，秦越打的都是王八乱拳，让人摸不着头脑，却把僧人们的节拍全给打乱了。
    看着似为寺产赋税，又似乎为倏然兴起的僧众，然而，两者仿佛都似实非实，摆明了看你态度，态度好就高高提起，轻轻落下，态度不好，就高高提起，重重砸下。
    今天这位置一摆，大捧律宗，兼顾净土华严，再加上一个法相宗，陛下之意哪还不明白，释门必须严明戒律，杜绝违法乱纪事。
    这种事，历朝历代都有做，不稀奇，但这位年轻的陛下高妙就高妙在他自个不立律法，而是动用释门四分律：戒法、戒体、戒行、戒相，一旦律宗高高捧起，哪还有这么多人来出家，那种苦，非凡人能受。
    这也是禅宗北宗渐修法被南宗顿悟法打败的根本原因，后者多简单随性呐。
    众僧出室赏雪，却都怀着各自不同的心思，这队伍渐渐的就走散了。
    曾梧索性就没陪同，对程慎道：“你我还需精进才是，本以为只是一步抑寺增税的法子，却能被陛下善加利用，平定中原指日可待了。”
    “平定中原？”程慎笑而不语。
    “怎么，还有后着？”
    “虎子的岳父，当烧高香了才是，这才是陛下目光长远之处。”
    “……”
    事情确如程慎所说，曾梧与唐诗，扮演的不过是明棋，而秦越所要的，不仅要立法，寺僧一体纳税，还把明朝的释门管理办法给挪用过来，把僧录司进一步完善，定品阶，定僧服，讲僧、教僧、禅僧服饰不一，高级僧官又另有金边袈裟等。
    秦越算是煞费苦心了。
    一招分而化之，解决了大半问题，至于最难啃的禅宗，虽然大都黑着脸出门，但秦越却有信心让行思等禅宗大和尚们笑着出行辕，并且自愿的成为“为国为民”服务的特别行动队。
    因为不仅中原的稳定需要他们，沿边诸域更需要他们。