《洪荒历史神话演义》第七章继续

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   第七章继续
    玄观真人被手下的弟子同门多次挑唆，有一次出面和谛皇较量了一下。两人修为相当，都是刚进入玄仙中阶之境。谛皇的武艺却远在玄观之上，又有宝冠、宝衣护体。双方恶战多时，玄观真人根本奈何不了对手。
    玄观真人知道这还是谛皇留手了，自己若想取胜，就得施出秘宝——绝灭印又名玉虚印。此印和封神演义中赫赫有名的番天印，都是元始天尊施大神通以收来的不周山碎块炼制的，都威力惊人。
    玉虚印名绝灭，它如同现代制导的导弹一样有自动跟踪追击之能，一出手见血方回，是真正的杀人利器，不能轻易使用。谛皇身后的实力不低于玄观，玄观真人还不敢对他施此毒手。
    平时耍耍威风可以，给老师带来大麻烦可就不行了。作为阐教的首席大弟子，玄观真人极为了解自己的老师，不会随心所欲地蛮干。再说了，阴险的元始天尊也不允许玄观真人过早地暴露这件歹毒的法宝。留着后手阴人才是他的风格。只是他不知道，自己这只黄雀的后面还有只郑大神牌老鹰在虎视眈眈。
    玄观真人想的挺好，其实却不然。玄观不知道谛皇另有护身灵宝九品紫莲台。九品莲台的防御能力只略逊于十二品莲台和五方旗。在短时间内谛皇的仙力不尽，莲台能抵住圣人的混沌之力，他就是施出绝灭印也杀不了谛皇。
    深受郑紫灵的思想作风影响，谛皇精明强干，做事极有分寸，交手中既不露底，更不逼人，始终和玄观真人维持个平局。最后，二仙停手罢战，握手言和。这场阐教和无极岛一脉的较量也就不了了之了。
    这场发生在天庭某个偏远僻静处的争斗，神魔世界中的神仙极少知道。但昊天上帝、瑶池金母以及阐教在天庭当值的弟子却知道得一清二楚。昊天两口子见玄观真人压制不住谛皇后，是大大地松了一口气，偷着乐个不已。
    自那以后，阐教的门人在天庭也老实了许多。他们见了谛皇等三仙，心中虽恨，面上却恭恭敬敬，不敢随意造次。最多是逮到某犯错的人仙时，借机出出气而已。只是这种机会太少了，平时阐教门人也只能看着人仙干瞪眼。
    再说谛皇的坐骑睚眦。当初，巫妖大战，两败俱伤。大妖圣们终不敌大巫的神通，十八大妖圣战死了几个，其它的都伤得不轻。五位龙兽兄弟受伤后，一看形势不好，立即就边战边撤了。逃跑的过程中五兄弟失散了，睚眦、螭吻、椒图三个慢慢又聚在了一起，饕餮和霸下却不见了踪影。
    三兄弟找了许久，也没找到饕餮和霸下，只得暂时放弃。既已现了本象，不能再化为人形，不能施展一些大神通，生存的危险就增加了许多。三兄弟商量之后，决定还是去投靠无极岛上的小黄龙、蒲牢等兄弟。
    来到东海上后，三兄弟又发了愁，盘古洪荒的东海这么大，上那去找那个什么无极岛？他们在海上乱飞瞎撞了数月后，最后竟然鬼使神差地来到了逍遥三圣岛。这就是一线生机的牵引之力。
    三兄弟见前面不远的仙岛上隐隐约约有神宫的映日霞光，显然是大神通者的居地，心中猜测这可能就是老大所吹嘘的无极岛了。他们正要进岛探看一番，却被逍遥三圣岛的巡海大神怒海真人带领风氏四兄弟拦住了去路。
    睚眦见来者是个四眼的怪物，气势汹汹。它舞爪牙正要上前厮杀，椒图连忙拦住了它。椒图转身向怒海真人抱龙爪施了大礼，并向他打听那该死的无极岛的下落。
    事情涉及到无极岛，四眼海神怒海真人瞅了瞅三只龙怪，尽管判断它们是祖龙的儿子，椒图所言非虚，但是他不敢擅自作主，待问明了对方的名号，让三兄弟在此安心等候，自己则立即赶回了遣云宫向主子汇报情况。
    云霄娘娘以神识查验了三兄弟的身份，吩咐怒海真人直接送三兄弟去了无极岛，把它们交由太玄金尊亲自处置。怒海真人领命而去，就这样，祖龙的这三个龙怪儿子也归了无极岛。
    三兄弟在无极岛上，被所见所闻吓得不轻，面对郑紫灵的威严和斥责，个个老老实实。螭吻自愿上了宫脊，和镇脊稳兽龙作伴了。椒图隐在了无极宫玉门环上，把守宫门。宫门处有狻猊、狴犴等四兄弟常来晃悠，它也不寂寞。
    后来，谛皇要上天庭，好战的睚眦被太玄金尊禁止出岛，恢复不了人身道体，又不愿老是闲待着，就委屈点自己当了谛皇的坐骑，跟着上了天庭，以求能将功赎罪有一天能再得人身。另外，它在天*能四处溜达,终究比困在无极岛上舒服自由一些。再说了，最主要的是，主人干的是兵事，这正对睚眦好战的脾性。
    睚眦的选择也符合郑紫灵内心的想法，让一只嗜杀的强大龙兽待在岛上，对岛上的生灵来说可不是件好事。作恶就得受惩罚。能化为人就不能当坐骑，持有这种人的思维逻辑的郑大神，自然不会轻易地让三个龙怪恢复人形。至于霸下和饕餮，郑紫灵算出了它们并没有身殒，应该是另有故事。
    从巫妖俱灭中，郑紫灵明白了，没有谁能改变至强尊者的野心、本性和yu望。身为天道的鸿钧不能，他自己也不能。但凡事要努力去争取，全力以赴地做了，总会有些收获。星星之火可以燎原，天道酬勤不是虚言。
    他到了峨嵋山罗浮洞嘱咐赵公明道：“巫妖退出竞争。这一轮是圣人所辖的各教的角逐。这新的竞争也不能掉以轻心。圣人不为道，他们也有私欲。圣人不单是神通广大。他们的心机手段更厉害。现在人族是天地的主角。阐教门下的弟子不是精就是人，元始天尊顺天而为重视人化，要求弟子遵人道。截教的弟子多是妖类。你要提醒通天教主对教下弟子多进行人道的教化。只有如此，截教的气运才能长盛不衰。截教的精英弟子才能有一个好的结局。”
    赵公明虽然不明白太玄金尊话里的深层含义，但他对这个道的存在的妹夫十分信服，自然依言去劝说老师。
    可惜，圣人都是自负、自信、自傲的存在，极难改变自己的观点。通天教主对赵公明的说法不认为是错，但也不认为是全对。人族成了天地的主角，一切都要围绕着人族行事。但他认为这并不意味着所有的智慧生灵都要去做人。众智慧生灵平等，各族有各族的道，不能强求统一。这是通天教主有教无类的基础准则。
    他也教化门下的弟子遵人道，但不要求弟子人化。另外，通天教主最重视道法，讲道偏重于神通而不是道德。他始终认为，弟子们的修为到了，明白了天机大势，自然会顺天而为，无妄无灾。所以他的门下弟子中不少的仍旧凶残不改。
    但不论怎么说，通天教主还是听进去了一点，教法有所改变。再加上赵公明在私下里积极宣传人道和人化，慢慢影响了多宝道人、金灵圣母等嫡传弟子，由这些嫡传弟子带头，截教也因此出了不少的道德高仙。
    对于西方教，郑紫灵曾去了西方圣地，以玉碟传言的形式，启发接引和准提在对人族的教化中少一些避世的消极思想。可惜，二圣一直被玄门三清压制着，心里一直不服气。他们现在最关心的是怎么吸引人族离世入教和壮大本教实力，对人族如何谋求长久发展不是最关心的，仍然继续强调人族来避世苦修仙道,以招揽人才壮大释门。
    对此，郑紫灵只能苦笑，暗暗打算在封神大战中好好开导二圣一番，让西方教的弟子们好好体味一下天地轮回的奥妙，生与死的玄机。紫灵会让他们明白，只有为人族的长久发展考虑，西方教才能有机会兴盛起来。
    对于针插不进的阐教，郑紫灵无法去影响。人族成为大地的主角，人教的老子现在是心情大悦。没了心事，他整天忙于炼丹悟道，或是教导唯一的弟子玄都**师，小日子过得悠然从容。
    另外，郑紫灵一直关注的阐教十二金仙现在终于有了眉目。
    元始天尊成圣后，在盘古星的人族仙人中收了三位根性上佳的徒弟，把他们分别命名为广成子、太乙真人和俱留孙。巫妖大战后，昔日的妖族大圣白泽，拉撵的黄龙也被收入了门下，作了亲传弟子。
    以上五位加上元始天尊以前收的赤精子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航真人、道行天尊、灵宝**师、清虚道德真君七位，合称阐教嫡传十二仙，暗合十二地支，这能为阐教稳固和带来一定的气运。
    虽然说此时的广成子道行尚浅，仅有金仙下阶修为，远比不了其他非人族同门。但元始天尊见他形象好处事稳重，为了顺应人族大兴和讨好大师兄老子，就把广成子定为了十二仙之首，掌玉虚宫聚仙金钟，以示对人族的重视。
    元始天尊考虑的是，反正广成子资质极佳，只要多用灵丹载培，再加悉心调教，不用太久就能成为上阶大罗金仙。到那时，广成子排在众人之首也就名正言顺了。
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