《洪荒历史神话演义》第四十四章郑紫灵的安排

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   第四十四章郑紫灵的安排
    元始天尊蔑视巫族，此次还给巫族又起了个名字，称之为“魔神族”。这一称谓倒是十分符合巫族的特征。
    巫族天生有大神通，肉身强悍，风雨雷电火等诸般神通无所不能，势力强横。强大的妖族以几十倍的兵力上千万的金仙妖王，才和巫族打成了平手。祖巫们都有开天的功德在身，不能随意被杀害。就是圣人对巫族也要退避三分，由此可见其势力。这是巫族神异的一面。
    巫族残暴凶恶，狂妄自大，不遵教化，就是自身内部也时有恶斗，更不用说对其它种族。这是巫族魔的一面。
    魔这一称谓的含义就此出现了，意思是指那些狂妄自大恣意妄为不服从正统的管理和教化，屡屡反叛当权者的统治的一类生灵。人、神、仙、佛、精、妖怪、鬼、修罗等皆可入魔。魔是按其叛逆本性划分的，与种族神通无关。
    郑紫灵不禁叹道：“这玉清圣人的确是有才！若是不论神通，他非是通天教主能相提并论的。”
    女娲娘娘没有冲动地去灭了巫族。现场只剩自己一位圣人了，她想了想，施法解了巫人的禁制，淡淡地说道：“尔等如今脱了大难，当吸取教训，以后好自为之，何去何从，你们自己决定吧。”她说完了，径直回了锦绣天，放出山河社稷图中的众妖，嘱咐他们先在此好生修行，自己则忙着补天去了。
    元始天尊见女娲娘娘并没有对巫族下手，心中虽然失望，但也明白，女娲也是大智慧的圣人，不会逆天而为。
    幸存的近六万多巫人商量以后怎么办。这时大巫夸娥氏和九凤来了。此前，西昆仑山和逍遥三圣岛被封，谁也出不来。两位大巫即使有心也不能率部下离岛或下山参战。
    两地的巫族眼睁睁地看着自己的同族死伤殆尽，最后还被圣人们歧视和彻底抛弃。在心痛之余，他们也渐渐明悟了些至理：“任你有改天换地的神通，也不及天意的微微一动。神通不及天数。不修德，任你如何的强大，最后的下场也是化为灰灰，所谋一场空。”从此，他们就安心住在灵山神岛上，听从天瑶和云霄二位娘娘的调遣。
    洪荒中，隐在一边静观其变的神仙们，自然也或多或少地明白了这些道理。在以后的行事中，他们多了些思考，不敢再肆意妄为，以免惹下大因果，避免时候一到化为了灰灰，枉废了数万年苦修。只是，他们想不到的是，日后的封神大战特别诡异，助周灭纣的未必划为顺天者，保商伐周的，未必一定是逆天者。这一看不清天机，有些神仙不甘心一味地隐修而无名无权无利，心动行动，结果就成了应劫者，稀里糊涂地上榜封了神。
    再说洪荒现在。此次，两位大巫是奉了主上天瑶和云霄两位娘娘的命令而来，与残存的巫人商量，请他们到西昆仑山或逍遥三圣岛生活。结果，只有几千小巫跟她们走了。
    余者近六万巫人都痛骂后土和玄冥部落叛离巫族的行径。骂了一阵后，他们又自觉无趣，随后在大巫刑天、蚩尤、风伯、雨师等的带领下，到了洪荒的偏远处默默生活下去。
    他们不知道的是：若没有后土娘娘和玄冥的牺牲，天道之下只怕巫族会尽灭，那还有他们现在肆意骂人的机会。
    “做好事不一定能得到别人的认可和赞同。神、人两界都一样。恶人和小人往往是只记其仇不记其恩的一类混球。做人单求问心无愧，洒脱为之，自可挺胸昂首傲立于天地。”郑紫灵看到了夸娥氏和九凤脸上流露出来的无奈和尴尬。他和风细雨地提点安慰了她们几句，吩咐两位大巫继续好生管理手下的族人。
    夸娥氏和九凤这才渐渐地放松了心神，领法旨而去。巫族的事就暂且告一段落。
    为了补好天，女娲娘娘煞费苦心，对补天的材料精心研究了许久，最后发现五彩神石是最佳材料。这五彩神石是混沌之物，极其神异稀有珍贵，威力强大，是女娲娘娘造人之前游洪荒时无意间得到的。五彩神石现在要用于补天，为人族谋求一个好的生活环境，看来冥冥中是自有天意。它若是放在其他圣人手中未必舍得用于补天。
    女娲娘娘却毫不犹豫。她耗费**力，以乾坤鼎炼化五彩神石，历尽艰辛修补好了新天界。虽然法力消耗巨大，但是，女娲娘娘仍然没有休息，而是立即到了地星继续工作，争取早日为人族创造一个安全的生存空间。
    此时，流落洪荒一地的残存的巫族和几百万现出本相的妖怪，都心怀剧恨和不平，痛恨得了渔翁之利的人族，又彻底失去了管束，一齐想对人族发难，随时随地会攻击人族，人族再次面临着空前未有的危险。
    郑紫灵安排弟子以人族第一仙谛皇为头领，继续维护人族的安全，小龙吉等小仙子、袁觉、袁洪以及无极岛的诸多神兽、灵兽也在其中。人形神仙布于人族之内，领导教化帮助人族。神兽、灵兽们负责外围的防御。它们以麒麟、神凤为首领，分布各方，一切都井然有序。
    紫露和施霖两位仙子在保护人族时，一次追了好久费了好大的劲，才擒住了一赤一蓝两只异种灵兽。赤兽毛似火，蓝兽毛幽幽。二兽是一母所生，身似兔身，真身长有三丈多，金睛虎须，头似豹首锯齿獠牙却长着长长的兔耳，奔跑飞行极快，异常凶猛。二位仙子大喜，把它们施法收为了坐骑，并命名为“赤兔兽”、“蓝兔兽”。
    其实，这二兽乃是犼兽的一种，和金睛兽一样是极品灵兽中的一类，都是兔身、兔耳、猛兽头、金睛、锯齿獠牙，生来就有大能，虎豹畏之。那封神演义中狡猾的截教叛徒长耳定光仙，本体就是一只金毛犼。在上古早期的龙凤大劫后，太古吼兽的后代在天地间只幸存下来九只，一色一只。它们分别是赤毛吼、绿毛吼、青毛吼、白毛吼、紫毛吼、橙毛吼、棕毛吼、蓝毛吼和金毛吼。九只灵吼只有金毛吼机缘巧合下得道化形，并且修炼成了大罗金仙。
    对于昔日所收的三百六十五位人族门人，郑紫灵让他们在盘古星上各寻仙山灵地开洞府修行。这些门人都有了金仙修为，又有灵宝仙衣护身，可以自立了。此前他根据前世的传说，研究了好久才制出了风狸杖。此杖有束缚妖类真灵的异力，在金仙或其以上修为的神仙手中，能比较轻易地降服兽类。
    太玄金尊打算让门人分居东方各地，带领人族神仙，震慑当地的妖兽精怪，守卫人族。三百六十五位门人各带一头圣兽麒麟和一只凤凰散开后，在本地先以麒麟和凤凰震慑众妖兽，然后以降兽风狸杖抓一头本地最强大的妖兽或妖禽王为坐骑，先制住其最凶残的首脑，再徐徐统治管理其它妖兽。
    为收服几百万妖族，延其生机，郑紫灵制了一些灵符，把它们抛入盘古星洪荒中。灵符能自动选择那些根性好已成真仙之体的妖，钻入它们的元神中。那些中了灵符的妖怪有二十万左右，会自觉地去人仙的洞府处听讲道法。
    门人主要是教化这些妖遵人化，学习种植灵根仙草、改造盘古洪荒世界等等，让妖族们不再对洪荒的资源一味地索取。凡是能悟了的妖就可恢复道体。获得新生的妖再去教化管理约束那些资质一般的妖，划片分级管理几百万妖兽妖禽。郑紫灵把这一举措称为劳动改造。改造好了能恢复道体，得一定的自由。佞顽不灵者就别想修道长生了。
    经过若干年的辛苦，昔日逃战的几百万妖大多数恢复了道体。剩下的妖兽和妖禽都是根行太差的，已成仙得道的也被废除了仙体只能永远轮回作畜了。至此，完成了任务的麒麟和凤凰才陆陆续续地回了无极岛。
    盘古星太大，仙山福地数不胜数，大多数连名字都没有。众门人选中一处居地，就给它取了名字，不约而同的成了洞天福地，诸如青田洞天、青屿洞天、玉溜洞天、南田洞天、焦源洞天、大玉洞天、会极亢洞天、朱日洞天、清远洞天等。有的门人干脆以自己的名号加上洞天两字命名仙境，如耀宝真人的所居胜地就叫耀宝洞天。
    郑紫灵知道后忽然想起来，前世传说的道家仙境三十六洞天、七十二福地不正是这些名字吗？不同的是现在多了很多所谓的洞天福地。在当初，他自己给这些人族子弟取名字时并没有多想，想不到这偏偏应合了传说。
    “是天意？还是人为？”紫灵现在无暇多想。他要和天瑶、三霄及紫阳真人去帮助后土娘娘修整地星。没有他这一线生机相助，地星上不知要多死多少生灵。
    人教教主老子有护人族之责，但门下只有玄都**师一人，那能顾得过来千万人族。老子身为圣人也不会到处去做救火队员，亲自去一一解救有难的人族这种蝼蚁。
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