《一代文豪林黛玉》第45章文贼（一）

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   夏天的杭州，半城的清香。
    会稽文社的诸位学人，凑分子买了一间三进三出的院子，缩在一个绿茵的清凉角落，享用着西湖上拂来的风，开起了文会。
    美貌的侍女淌着汗，端上来冰镇过的西瓜。门外上了年纪的几个老仆流着汗，拉来一车冰。
    穿长衫的读书人们则悠闲地在带着花香的树荫下坐着。
    文会第一场，新进的一个年轻才子，就要谈诗。
    起社的老学士，却摆摆手，道：“今个我们不谈诗词歌赋，也不讲经济道德，但论小说。”
    才子愣了一愣：往常这些老文人，是最看不得话本、小说的，一律目为“市井俗流”。今天怎么？
    不过，想到前几天，传闻里令圣人和贵人们都大怒不已，斥之为“邪魔外道，文贼学盗”，下令禁绝的那篇小说，他立刻反应过来了。
    果然，一个须发皆白的老儒生，左看右看，从袖子里掏出一本揉作一团的书。
    不少人也陆续拿了出来。
    老学士咳嗽一声：“诸君，我等今日拿出此等禁毁之毒瘤，只为批判一翻，万不得已。”
    众人自然称是。
    才子暗笑一声，心道：嘴上一个个装得倒是道德之士，买起禁/书毫不含糊。
    然后。他也施施然从袖子里掏出来了。
    老学士看众人“装备”完毕，又咳嗽一声：“自今年夏初起，就有此等逆书流于坊间。这作者，便是之前的《烈女祠》的作者。当年，郑先生说此作者是文贼。果不其然，他今日就又作了此等大逆之作。我等自然要慎守文章之德，对其攻心。”
    说完，老学士眼光扫了一圈众人，希望有谁接个话。
    没人敢接话。
    批判，怎么批判？
    潇/湘君子的前一部大作《烈女祠》，众人尚可以批它狗屁不通、违反三纲五常。
    只是这部小说《歌仙》，恰恰是因为太过于大逆不道，“逆”到了一个境界，处处是忌讳，反而不知从何处开始批判。
    你批它，反而自己先犯忌讳。
    最后，还是年轻才子这个“不懂事”的年轻人出头，清清嗓子，道：“大凡要修改文章，多是要先读的。批判也是一样的道理。我们也可以先从读开始。”
    一个瘦得跟麻杆似的书生立刻借坡下驴道：“好，贤弟说得是。”
    老学士也赞赏地点点头，道：“那我们就边读边做批评罢。”
    只是，想法总是好的。
    “‘地租——天下之为恶者，莫出其右。’”刚读到序言的第一句，刷地一下，不少人的冷汗就下来了。面面相觑。
    而这一幕，正不断地重复出现在全国许多地方——上到豪门贵府，下到歌楼酒肆。
    包括云南。
    林黛玉到云南的时候是阳春三月，高山之上仍积雪，山下翠蛙已鸣云中树。
    大理三月桃花开。
    一下船，她就被大理的风光迷住了。
    春风吹过，苍山顶上皑皑雪，苍山脚下遍开百里花。
    洱海碧波如天镜，落在高原群山间。倒影着两边的雪山，人间山一重，湖里山一重。
    黛玉一路掐着指头数花卉，山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花、龙胆花、兰花、绿绒蒿光仅杜鹃花，他们就见了几十种，许多根本叫不上名字。
    但是真正到大理城中的时候，她却开始生病。只能寄居黄家。等她病好的时候，已经是夏初了。
    这时，大理的城墙处，新贴了几张通缉犯的画像。上面被人唾了几口痰，苍蝇围着嗡嗡嗡地飞。
    少女在帷帽下轻声念道：“支诸府县：敕令通缉潇/湘君子。”她似乎有些恐惧，又有些滑稽，捏了捏发颤的手，百般复杂，最后盯着画像，吐出一口气，以极低的声音道：“真丑。”
    她长了十几年，大多在闺阁里渡过。
    她从前在香风软卧的闺房里做着“林姑娘”的时候，连笔迹被外男看到，都是大忌讳。更是从没有想过，有一天，自己的名字，会和“通缉”关联在一起；自己的画像，会被贴得到处都是。
    林若山看了看那张画像上满脸麻子，山羊胡，瘦弱躯体，满面猥琐之气的贼书生，又看看自己美貌惊人的侄女，戏谑道：“你可看看，这画得像不像？”
    黛玉长出一口郁气，从画像上收回目光，扬眉笑道：“像。像山羊，像猴子，像是个十足的伪君子。我看那什么‘潇/湘君子’，一定就是个这么丑陋的贼书生。”
    林若山又道：“怕不怕？”
    林黛玉摇摇头，没有回答。转头凝视着街道，面上慢慢浮现出悲戚。
    苍山洱海，风光无限好，奈何这风光在人间。就要受人间的侵染。
    大理城，称不上美好。它和黛玉一路走来，所见的当世大多数城镇一样，色调是是黑黑灰灰的。
    就在贴着告示的城门不远处，收尸骸的车，刚刚捡了一具饿死的儿童尸骨，畸形的大头上，停满了嗡嗡嗡吃腐肉的虫豸。
    就在不远的地方，一个乞丐样子的流民，瘦的只有一把骨头，倒地就死了。
    摊摊贩贩，早就萧条冷落，两边的店家，门前一一紧闭。
    少数还兴旺发达的，也只有棺材店、寿衣铺、米铺之类。
    大理城外的山上，漫山遍野，杂草丛生。到处都是无主的野坟。如今到了夏天，新埋的尸体，会散发出令人作呕的臭气。
    连日的暴雨，让大理周边大大小小的污水塘暴涨，成群结队的蚊虫，从水塘里飞向城中居民家中，飞向那些杂草丛中掩埋得较浅的尸体。
    黛玉肌肤娇嫩，好一段时间，被大理的毒蚊虫叮得几乎不敢出门。
    而大理有一部分的街道，直入山野之间，算是一半在城里。街道间，露天粪坑星罗棋布，路边、田边、塘边，到处都是垃圾堆，和嗡嗡的苍蝇蚊子。
    而这些龌龊的污垢间，是一列列低矮阴暗的矮屋子，不少是由茅草搭成的。里面住着使大理能够真正运转起来的人——肩挑小贩、织工、匠人等。
    “街头的乞丐、流民，越来越多了，街上越来越脏了。收尸车一天来回三趟都不够拉。”黛玉凝视了一会，终于不堪忍受地低下头，看着自己已经被泥垢臭水沾上的裙摆，低声对她叔叔说：“我一直认为，人，只有在无暇顾及其他，或者说活不下去的情况下，才会任由自己住的地方变成这样。”
    “叔叔，看来真的要乱了。”
    前不久，林黛玉花了半年多的时间，慢慢写完了《歌仙》，托她叔叔的几个朋友悄悄刊印出去了。
    她不知道会引起那样的轩然大波——原本只是悄悄刊印的《歌仙》，被书商越印越广，开始只是在文坛，市坊间，最后，引发了一场波及面非常广，关于“地租”的大辩论。
    辩论开始只是集中在书上，也只有文人参与。到后来，不知怎地，一位海外商人，搞出了最初专门用来刊登《歌仙》讨论的“小报”。
    随着小报短短时间内的普及，辩论的波及范围越来越广。三教九流，大凡是有点见识的，都要说歌仙几句话。
    江南江北，沿海诸省、以及个别省份内，几乎天天都有人拍桌子砸凳子，能辩论到几乎火拼的地步。
    明面上能够让人听到的意见开始两极分化。渐渐主流地分化了为了两派。
    一派是以李白泉这些“狂生”为笔杆子的沿海诸省人士。这些人，以下层的文人、小吏、还有出身商贾的下层官员、市井平民、大商人、或者是以海利振作的贵族为主。
    另一边，则是像孔家那样世代公卿、与皇族、与朝廷关系紧密的大中地主、大官僚。
    参与这场大辩论的人数在增多，《歌仙》的名声就伴随着这样的大辩论，传得特别的快。
    甚至有传言说“短发鬼”也评论了《歌仙》。
    那是南方起义军的首领之一，姓方。听说原系一位屡试不第、四处奔波的秀才，多年在外，好不容易谋了一个小吏，匆匆赶回家，却发现妻子早被家族中的土豪劣绅奸/**而投江，老母亲饿死家中，小儿子则被拉去抵债，不知道卖到哪里去了。而家中由于他考秀才而得到的几亩田，也“借口他家中无人可种”，早就被人瓜分了。
    他一层层地往上告，一层层地被压回来，蹉跎了近十年，仍没有结果。
    他人到中年，终于彻底心冷了，只留下一首打油诗，曰：
    “我本无心爱功名，宦海奔波求斗米。
    残羹冷饭供妻子，薄米贫田奉高堂。
    乡绅豪族人间恶，妻离子散父母瞑。
    长恨头白读子曰，悔不年少投绿林。”
    此后便一把火烧光了自己的四书五经，削发而逃亡投奔南方的“匪贼”，被污蔑作“短发鬼”，从此落草为“寇”。
    就是这位方首领，传说他读罢《歌仙》，长叹道：“此怨天者也。”
    天者，君也。
    当然，这只是一个传说。
    但是，当今圣上，读罢《歌仙》，勃然大怒，却是真的。
    据说是某个经常被招进宫的文学弄臣，呈上给皇帝。皇帝读完，大怒，斥之为“邪魔外道、文贼书盗”。要求缉拿此书作者。连皇榜都张贴下来了。
    不管是不是真的皇帝要捉拿的，但是，现在各地都贴满了“文贼潇/湘君子”的缉拿画像就是了。
    一如大理这一张——当然，凭着这张画像去捉人，那是只能捉到猴子，捉到妖怪，但是绝捉不到潇/湘君子的。
    林若山的几位朋友倒是知道，也没有一个会去告诉官府。
    黛玉也曾很自我陶醉过，从《烈女祠》开始，她就一直觉得，大约是她的才华太高，太深刻，文章太好。才有这么多人讨论她的文章，甚至名声传到皇家去。
    即使是当代大儒称作“文贼”，书籍在江浙被禁，那也是一种殊荣。毕竟不是人人都有资格被大儒称作“文贼”的。
    乃至于《歌仙》刚刚写完的时候，她也还是很有点这种“骄傲”。
    天下的文人，都很有点自命清高。她也不能例外。
    直到，她被林若山和林若山的朋友领着，去参加了一场辩论的文会。
    这场文会很特殊。
    参加文会的，居然没有几个文人。都是些底层军官、底层小吏卒、商贾，乃至于农民，还有不少织工。
    这场文会，不像文会。像什么？
    林黛玉从前十几年，是在闺阁里渡过，离开了贾府，看了人间，也多是把目光集中在身边，集中在自己的笔墨上。
    她没有见过这样的场面：
    林若山的朋友，那个叫做阿坤，