《大明佛》第六百二十八章疯修士[2]

大明佛最新章节目录
   升真灵。临别之时，留下一尊七彩琉璃佛像，并曾有言，日后自有有缘人前来。
    想不到元法大师，也到了魔域。悟虚顿时忆起，当初在人世间白马寺，元法大师传授金刚化身法门，现七彩佛光之景。
    一上天外天，元法大师和八思巴大师，即受极光宗幽禁，就此不得见，没了往来音讯。却想不到，又在此处有所遇！想来，元法大师和八思巴大师，已然脱离樊笼，只不知为何不来雍州见自己，隐姓埋名，四处云游。
    那女魔修，见悟虚停在那里，神情变幻，若有所思，复又神识传声，言道，“当日那位大师，曾有言，日后自有有缘人前来，医治好小儿。莫不便是大师您？”
    自有有缘人？悟虚一边细细斟酌这几个字，一边看着那侏儒魔修。
    其之残，在身躯，更在神识。侏儒身躯，混乱神识。若要医治，似乎只有度化一法。但所谓度化，便是转变其意念神识，令其皈依我佛。。。。。。这样的话，恐怕会让眼前这两位魔修找自己拼命吧？否则，元法大师，当初便可以如此做到。
    但无论如何，既然能于此得知元法大师踪迹消息，倒是承了这夫妻二人的情，算是有了因果。
    于是，悟虚合掌而言，“有缘之人，自不敢当。但我辈修士，既能修行至真灵境界，又岂能真的神识错乱颠倒？依小僧看来，不过是心无定见，难有所属。”
    那女魔修，顿时大喜，急切切说道，“大师如此说，便是有救了。是还请大师出手相助，我等自有重谢。”
    悟虚摇摇头，只说道，“谢倒不必，只是小僧修行浅薄，又有要事在身，只能姑且试上一试。”遂与这一家三口，进了城去。
    此城名为慈城。城中多是一些残障。不是缺胳膊少腿，便是身有隐疾，聋哑瞎甚至智障。这些魔修，虽然有所修行，但却偏偏坚持保留着最初的形态和执念。
    没了手便没了手，没了脚便没了脚，匍匐而行，毁了容便毁了容，秃了头便秃了头，终生以憎恶示人，生下来便不能言以后便不再言，生下来便不能视以后便不轻易睁眼，生下来便不能听闻以后便不听海只神识传音。。。。。。
    他们便是以此而修行，少了手脚身躯在，却是少了些肉身束缚；瞎了眼看不见，耳聋了听不见，看似少了与外界的感应，实则少了外界的干扰。。。。。。
    无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。悟虚一边念诵着这句经文，一边默默思索着。
    修士世界，感知和交流主要是靠神识，若这些残障人士能修行，又何谈残障呢？不过是肉身稍微有些差别罢了。倒是疯疯癫癫这样的情况，如这对城主夫妻的儿子，比较麻烦。
    这是生理上，若是心理上呢？又或者智力上呢？悟虚，一直以为，残障，至少从起因上，可分为三类。一类，生理上有缺陷，缺少器官，或者器官丧失部分或全部功能。一类，心理上有缺陷，狂躁、自闭，恋物、易裝，。。。。。。还有一类，便是智力上有缺陷。这一类，许多人以为，就是弱智；但悟虚觉得还有除了弱智，还有另外一种细分类别，因为对于万事万物有不同于常人的看法，所以被常人称之为疯子，傻子。。。。。
    何以解？不过是“随众生心，应所知量，循业发现”。
    悟虚想到此处，不禁朝着那侏儒魔修看去。
    那侏儒魔修，朝着悟虚呲牙咧嘴，两眼精光闪闪，像是挑衅，又像是嘲讽。
    悟虚对着他笑了笑，他昂起头，横眉冷对，狠狠说道，“你这秃驴笑甚？本座待会，便生吃了你！”
    “轩儿，莫要胡言，这位大师是为娘请来的贵客。”那女魔修，一把抓住这侏儒魔修，呵斥着。
    这侏儒魔修，微微低头，哼了一声，忽然转身，挣脱母亲的手，双手又伸展如飞鸟，朝着前方不远处的城主府飞去。他一边飞，一边怪，“我回来了！”
    五颜六色的鲜花香果，黑不溜秋的石子，甚至还有活蹦乱跳的鱼虾，从他那宽大的红色袖袍中，飞了出来，洒向四方。城主府四处，顿时响起欢呼声。
    见此情景，悟虚对着这对夫妻笑道，“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。贵公子智障也罢，疯癫也罢，但不知是否还认得两位父母否？城中祸害否？若无，两位又何必在意贵公子的喜怒哀乐，我行我素？”
    那女魔修，爱怜地看了那正在空中如天女散花的儿子，苦笑着对悟虚说道，“大师是没看到轩儿疯起来的样子！”顿了顿，复又说道，“轩儿这样，下一次小境界，很可能便过不去。我等夫妻之所以滞留不去，便是因此。”
    悟虚沉吟着回道，“也罢，修行一途，愈往上，愈要有个定见。”嘴上虽这样说，其实依旧没有个准办法。