《大明佛》第二百五十一章泛舟流[2]

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   ，是随着多吉和卓达，迎战东海妖盟屠四海和龙潜等人，阻止其盗取龙脉之气。虽然只去过一次，但皇宫的气度森严，防御周密，给悟虚留下了深刻的印象。在悟虚这样的修士眼里，所谓的气度森严、防御周密，不是指有多少禁卫军，多少暗哨，而是另有所指。
    皇宫的风水堪舆机关暗器不说，悟虚还记得，一进去皇宫，便感觉到无数修士的气息，虽然真人以下居多，但无处不在，浩浩荡荡，汇聚在皇宫上空，犹如汪洋大海。这还不算，皇宫深处，到处可见喇嘛教的法物，除了佛经，佛像，佛香、经幡等，还有开光加持过的用具，贴于门窗的符咒，其恢宏纯正的佛门气息，不亚于一座年代古远、香火旺盛的喇嘛庙。更莫说，皇帝、皇后随手佩戴的喇嘛教法器，据说都是八思巴、羌巴穆勒这样的佛门真灵大修士，亲自炼制的，驱魔避邪，威力无比。
    想不到，敖无畏居然说“再过些时日，只怕元庭也会被魔道修士所控制”！若不是敖无畏郑重说出来，悟虚和多吉是断然不会相信的。
    多吉沉默片刻，“却不知三太子想和我等做个什么交易？元庭被魔教控制，怎么又和悟虚师弟扯上了关系？”
    敖无畏，答道，“元庭被魔道修士控制，自然和悟虚师弟没有关系。只不过到时候，自然征战四起，厮杀不断。”顿了顿，“本座愿意承诺，到时候，待本座杀至应天府，乃至大都之时，愿意对白莲教、喇嘛教暗中网开一面。”
    敖无畏的意思，很明白，他可以在接下来的天下大劫中，凭借主持东海妖修妖军的统帅身份，尽可能地不杀白莲教、喇嘛教中人。
    悟虚与多吉相望一眼，便问道，“不知道三太子，需要我们做什么？”
    “很简单，”敖无畏两眼精光闪现，仿佛傲视天下的真龙天子，又仿佛一头孤独饥饿的狼，“本座欲逐鹿中原，问鼎天下。两位大师，如果可以无相布施，不存偏见，保持中立，本座感激不尽。”
    “三太子，自古人世间帝王，还未尝有修士当过，更未尝有妖修或者鬼修成为真龙天子。还有，难道你如今已经是真人五层左右，也算是大修士了，难道放着大道不求，反倒如此贪念人世间的权势？”悟虚被敖无畏这个念头和说法，惊得差点就说不话来，所以说出的话，便是非常直接和尖锐。
    沈昌岐，看着悟虚，轻轻的摇头，“悟虚大师，你那师弟朱元璋，不也是修士么？本座虽是鬼修，但未尝不会是一个爱民如子的好帝王。”
    悟虚忽然恍然大悟，原来这龙王三太子，在张士诚、方国珍区域，做了那么多奇奇怪怪的事情，不但隐于幕后，让张士诚等人的还在明面上称王安民，同时还煞费苦心的约束东海龙族等妖修和那些魔修、鬼修，不令其无端骚扰凡人百姓。原来还想着当一回皇帝。
    正想着，却听得敖无畏又幽幽地说道，“本座自然不会像秦始皇一样，求长生不老，永作帝王。庐山六峰完全开启之日，本座自会上庐山，进天外天。”
    原来是玩票!过把当皇帝的瘾？！
    一个妖怪，却想着一统天下，作一个开国皇帝，而且想着要做一个爱民如子的好皇帝。悟虚被其惊世骇俗、天马行空的想法，给雷住了。一时之间，说不出话来，望向多吉。
    多吉双手合掌，“贫僧，乃出家之人，自然是无相布施。”
    悟虚见多吉如此说，想了想，也合掌道，“如此也未尝不可。所谓天下，有德者居之。三太子，若是正大光明，和我那如净师弟各自争取民心，争夺帝王。小僧自然不会过问人世间兴亡代替，便是三太子真地做了皇帝又如何，只要是你敬仰天地，爱护子民，小僧自然也不会因为三太子乃是鬼修，而有所偏见。”
    “如此，多谢两位大师成全了。”敖无畏见悟虚和多吉，确实不带偏见，无相观事，很是欣慰和高兴，翩翩然举起酒杯，怅怅然沉吟片刻，恍恍然笑道，“圣人云，朝闻道夕可死。世人云，牡丹花下死，做鬼也风流。本座身为龙宫三太子，自幼学了不少治国安邦的道理，便是死，也要在人世间风流一番！”
    后世有人云，偏执狂才能成功。悟虚看着一身金缕衣，双目幽有光的敖无畏，忽然有点感觉，有点羡慕。做鬼也风流啊！
    历史已经改变许多，莫非这个差点死在东极岛，然后转修鬼道的敖无畏，日后真的，凭借东海势力，统一天下，作了开国皇帝？
    正所谓
    慧剑斩情丝，相逢不相留。
    西湖泛彩舟，且看谁风流。