《战斗在魔法世界》第3章成本治国

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   果然，任何文化，最后都落在一个成本上面，简体字如是，T恤如是。”
    如何混进一个，与自己文明同出一源，但中途有分隔的政体？
    王剑想不到的是，这里居然与自己那这么相近。
    穿着接近，文字接近，口音有差异，但依然是华语啊。
    后来，很容易就明白了。
    社会的一切在于成本，一切社会问题的根源都是经济。
    对于秘境的管理者来说，如果没有自身权力危害的话，那么使用所见文明里，最低成本的方式来进行统治，是最完美的。
    比起构造负担的旧式服装，T恤是世界上生产成本最低的衣服，你甚至不需要多复杂的裁剪，剩余的边角料也是最低限度的。
    经济首先关乎生存。人最起码得活着，才能考虑其他。
    经济问题会引发很多衍生问题。比如如何分配经济成果，涉及到政治；如何组织以实现经济高效率发展，涉及社会；如何保卫经济成果，涉及军事国防；吃饱穿暖之后人类会有精神世界的需求，又涉及到文化。
    在什么情况下，秘境的主持人会趋向于保守的阻挡地球文化文明生活习惯进入？在两边可以互相接触，这些统治者有理由怀疑自己会被消灭的情况下。
    经济，本身就意味着权力。
    “你们其实学我们还是不错的，就是差一点，额，对了，你们这边似乎比白帝秘境大的多，所以可以更大范围的使用我们的制度，所以进步的多，当然了，妥妥的一个封建社会啊。”
    “封建？”
    “特别是某人说，某人的保姆。十几代都是某人家里的仆人，还引以为荣，呵呵，我就呵呵好了。”
    “这有什么不被允许的吗，为我的家族服务，本就是荣耀，我……”
    “好了，您高贵，您贵族，您的细皮嫩肉我喜欢的很啊。”
    “你信不信，我马上喊一声，你就立刻会死，死无葬身之地！”
    “来啊，同归于尽啊。”
    王剑忽然贱贱的拍了拍轩辕明月的肚子，说道：“且不说，你肯不肯将你们家族背地里掌握了一个通向外界的坐标的事情，传给你们的皇帝，呵呵，还有，你记得那个笑话吗，某亿万富翁，有女初长成，貌美，待字闺中，欲嫁，招婿面试中一个人说，我爸福布斯排行榜前列，家里有的是钱，嫁给我吧！另一个人说，我家三代贵族，朝中有人，权势倾城，嫁给我吧！但最后一个人说，我家无权无势，但，但你家闺女，肚子里，肚子里有我的孩子了哦”
    王剑笑的开怀，说道：“可见，在关键位置有人是多么的关键。”
    “畜生！”
    “好了，你之前不是已经接受我了吗，无法理解女人变脸这么快。”
    “滚。”
    王剑不再说什么，而是说道：“我们需要搞到物资，尽快回家，嗯，你的婆家也是家，所以需要你引路不是。”
    轩辕明月却是说道：“我警告你，我在这里不是籍籍无名的，很多人认识我，虽然父亲对外说我去外面养病修行，但是还是有人认识我的。”
    “没关系啊，嗯，这里人很淳朴，虽然有故意压低生产力的迹象，嗯。”
    为什么压低生产力？王剑明白的很，这就是统治术，恶毒的统治术。
    假设在远古时代，那个时候人们自给自足，没有地主，没有资本家，也没有国家，没有皇帝。那个时候的人，整天就知道干活吃饭，自劳自吃。人为什么要干活劳动？很简单，因为人要吃穿住用。不干活，就没有吃穿住用的财富，就得饿死冻死。而劳动能创造财富，能满足人吃穿住用的生活需要，所以人们都必须劳动。
    什么叫经济基础呢？经济基础，其实就是经济制度，因为它是一种基础，好比建大楼的基础，人类社会这座大厦，就是以经济为基础的，一切都建立在经济之上，一切都为了吃穿住用，所以才把经济叫经济基础。远古时代，自给自足，还不要交赋税，这就是一种经济基础。那么这个时候，有政治吗？没有。人们不懂什么是政治。有忠君爱国的思想教育吗？也没有。有惩罚不交赋税的法律吗？也没有。
    后来，人们中间有一个人想不劳而获，想发财，他就对众人说:我是你们的王，你们都要交赋税给我，我也不白拿你们的，你们被欺负，我负责保护你们，给你们主持公道。有人当然不服，不交赋税，不理他的茬。他就把这个人揍了一顿，杀一儆百，吓得人人都交赋税给他了，他就真成王了。有人要说，这和黑社会收保护费不一样吗？对，这就是黑社会收保护费。不过，当你做大了，就没有人敢叫你黑社会了。这个人做王之后，老百姓都交赋税给他，这个时候经济制度就变了。原来大家都平等，自给自足，不要交赋税，没有剥削，而这个时候要交赋税，有剥削了，而且地位也不平等了，这个人是王，地位在众人之上。这个时候经济基础就变了。经济基础一变，上层建筑就要变，经济基础决定上层建筑，上层建筑为经济基础服务，为统治阶级服务。这个人称王之后，就要给众人洗脑，教育众人皇恩浩荡，都是王的恩德让众人能够生存和幸福，所以众人都要爱自己的王，忠于自己的王。还建立军队和法律惩罚不交赋税，不忠于王的人。文艺、宗教、思想教育、法律、道德这些都属于政治范畴，是上层建筑。所以经济基础就决定了上层建筑，上层建筑为统治阶级利益服务，有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑。这个王这么做的目的是什么？就是为了让自己吃好穿好住好玩好，还是为了经济。所以一切政治的目的归根到底是为了经济，所以经济是人类社会大厦的基础。
    这里就有疑问了。
    秘境们为什么很多都不愿意学习地球？
    因为生产力进步太快，反而会推动社会进步，也就是秘境里的大老爷们，屁股不稳当啦。
    原本街上有四个轿夫，抬轿子接送大老爷，后来生产力进步了，四个轿夫变成了拉洋车的，可以同时服务四个人，而汽车的出现，这四个人变成了四个出租汽车司机，就更是快了。
    但是，问题是，秘境的国王怎么办？
    我也很为难啊。
    王剑对此表示理解。
    还是那个问题。
    社会进步世界繁荣，但你失业破产失去荣耀，怎么办。
    什么是生产力进步？
    远古人类，终日打猎采集果实，也就是混个温饱吧，甚至寿命也就是不到三十岁。
    到了后来，学会了种地驯化动物，有了粮食和肉食，那么就稍微进步一些，年龄增长，也不需要整天工作，甚至还出现了脱产者。
    越是到了后来，如果一个人仅仅追求食物的温饱，最低生存的本能，那么，其实，每天劳动一小时其实就足够！
    但是，最奇怪的是，过劳死现象越来越多！
    这也没什么。
    但在秘境，有一个现实是，这些国王往往都是强者。
    而修行这种事情，一看天分，二看努力，三看学习资源。
    偏巧的是，如果社会越来越进步，平民有了越来越多的闲暇时光，那么，会不会有人，开始偶尔多多修行一下，进而，一个个强者开始涌现，但是他们缺乏真正顶级的修行资源，无论是法器还是晶石都缺。
    那么，针对秘境原本的统治者，怨恨开始出现了。
    要知道，哪怕是很低级的火球术，如果使用正确，杀死一位猝不及防的大宗师，不是不可能。
    所以在秘境，当务之急是让平民不能闲着啊。
    诚然，有着野心打回地球的秘境人，需要强者，但不需要不受控制的强者。
    好比，夫妻双方家庭生活谁能掌握家中的话语权，收入多的，能满足家庭需求的或者有前途的，更能在家里说的算。这就是最简单的经济基础决定上层建筑。换句话说，谁能满足社会需求，社会就要围着谁去建立运转。比如农民是主要生产力，国家政治制度、社会的道德观念，人们的风俗习惯都要围着土地来运行，所有这些都是为了让土地产生更大的利益。
    工人为主要生产力，这些就要围着企业家去建立，近现代的市场经济体制，金融保险等等，都是为了让企业产生更大利润。所以生产力发生变革，必然发生生产关系的变革，所有的国家政治形态、社会的道德观念，文化形态都会随之变革，如果这些上层建筑不能适应生产力发展而改变，要么发生革命，要么阻碍生产力发展，使生产力局限在旧体系之内。
    由此得出结论生产力是衡量社会进步根本尺度。政治制度不能证明社会进步，因为政治制度的建立决定因素是生产力，但不仅生产力影响政治制度。政治制度建立的因素有很多，比如历史因素、文化因素、习俗等等因素影响，导致同一种生产关系出现不同的政治制度，比如同为资本主义生产方式，诞生的由总统制、共和制、联邦制，甚至君主制。
    不同生产关系也会带来相似的政治制度，比如古希腊在地中海周边的殖民地制度和西方近代的殖民地制度，古罗马的共和制和现代共和制，虽然它们在整体上并不完全一样，但在具体制度非常相似。同样，科技发展并不能作为根本尺度去衡量社会进步。科技发展是生产力变革的主因，在今天科技传播速度有很快，但分析历史时，则不然，一项技术的突破到技术的普遍应用，时间跨度是非常大的，比如铁器应用，进入近代也没有普及到非洲很多部落社会。
    秘境存在社会上层和下层。上层通常是既得利益者，之前来到秘境时候的贵族强者，或者少部分融入其中的人，秩序由他们制定，是从他们的利益出发制定的，他们服从秘境秩序的利益，要大于不服从。而下层是秘境的被统治者，他们总体来说，如果想要反抗，就要掂量掂量修行社会里的强者的分量。一般来说，不服从的损害大于服从。但也不能完全压制下层，需要给下层希望和上升通道。
    比如选拔、考试、晋升的制度，将下层的优秀有修行潜质的人选拔进入上层。对这些下层中的优秀者来说，维护这个上升通道和相应的制度，他们才有爬到上面去的希望，他们也是社会秩序的坚定维护者。服从秩序的利益，大于不服从。这样，下层就被分化了，而且是下层中最杰出的，社会秩序会更加巩固。上层，上层内部的稳定通过分工实现。
    任何时候