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我们之所以需要自我控制,是因为别人需要我们有自我控制。事实上你会发现,为什么自我控制的人往往会在生活中能够有更好的表现呢?这是因为社会需要我们具备自我控制的能力,当我们具备这种能力之后,社会就会给予我们一种奖赏。比如高考,它本来只是一个知识的测验,它所考察的是我们的知识,但是最终我们会发现高考它真正考察的是我们的自我控制能力。因为我们有足够多的时间来学习这些知识,有足够多的时间来复习,把这些知识变得滚瓜烂熟,我们唯一的一个差别在于你是否具备自我控制的能力。事实上你会发现,当我们具备自我控制的时候,我们就能够获得更好的成绩,与此类似,我们人生中间的一些重大利益,不是因为人的智力往往是因为我们更加具备自我控制的能力。具备自我控制的能力之后,我们会更加被这个社会所喜欢,这个社会更加地喜欢我们的时候就会把一些成就给予我们。我们之所以需要自我控制,是因为社会要求我们能够有自我控制,从这一角度我们就能够非常清楚地理解自我控制对于我们的意义。那么我们的自我控制在什么时候会真正地表现出来,会更多地让我们意识到呢?
轩辕明月几乎失控,过了好久才回复正常。
王剑轻车熟路的带着她到了博物馆,依葫芦画瓢的点了餐,这点餐设备当真是先进至极,当然了,其按键也漂亮的很,居然是用几张纸贴着的。
这也说明的,这是自己人啊,王剑可以理解,这设备是到达这里后,说不定就是原本这个研究所的工作人员,专门为了三胖子这个智力明显有问题的孩子制造的。
不过,这里到底储备了鸡肉啊,为什么还挺新鲜?
潜意识里意识到这里面有点什么。
但后面还是让自己忘掉这些破事儿。
轩辕明月之前似乎没吃过炸鸡这种美食。
考虑到她异界女间谍的身份,这似乎并不难以理解。
另一个世界里,德国人依仗自己同样是白皮的优势,派遣大量间谍进入美利坚企图搞破坏。
但这些德国间谍很快就栽倒在美利坚的糖衣炮弹面前,被彻彻底底的,腐朽了。
果然如此啊。
又找了一间房间,打开后,王剑先去检查一番,然后看着满意了,似乎有点期待的说道:“给你5分钟,5分钟后我直接进来抓人,嗯,水应该是热的,真奇怪,这里为什么还能有热水呢。”
轩辕明月仇恨的看了一眼王剑,没有多说什么。
吃饱了喝足了,她终于记起,到底是谁让自己陷入那种又累又怕几乎疯狂的境地的了。
虽然没得反抗,但是依然是……
还是去洗澡了吧。
王剑果然没有食言,去窥探轩辕明月,毕竟里面都检查过了,没什么可造假的。
他等了五分钟,却是开始倒数:“五、四、三、再不出来需要我进去帮你洗吗。”
轩辕明月出来的时候,眼神中的杀意早已藏不住了。
王剑却是无所谓。
“抬起手,额,你似乎恢复了点法力,那么,给我放几个火球术看看,把法力值耗光的那种哦。”绝世唐门
“你有没有点人性,你们地球的书里,男人不都是大度大方,不和女人斤斤计较吗。”
王剑却是咧嘴笑道:“你还是下了点功夫的嘛,可惜,我不得不很遗憾的说,那些书,都是我国屌丝们看的,屌丝们的理论自然是很傻的。”
“我顶你个肺啊可恶的地球人。”
无论如何反抗,轩辕明月还是不得不认命。
她被要求释放法术,直到头晕目眩。
被带进王剑所在的房间,她却害怕了。
这个姑娘将头发散开,清澈如水。
“你别碰我,我回去以后,告诉你女朋友……”
“碰你?我又不是那些宅男,不需要二次元女友,至于你,天呐,我再怎么饥渴,也不可能要一个异界水平,要胸没胸要屁股没屁股的异次元审美的女人啊,你长点心吧,就你,顶多五分,不能多了,就算异界情节,也不能给六分儿的主,我让你来干什么?暖床?想得美,你哥我可才不会便宜你啊。”
轩辕明月的脸都红了,好在有着最起码的智力,不会喊出本小姐为什么配不上你之类的话。
她微微昂首,又不是没看见过你的相好,虽然是很美,但是……咱比她高啊。
“嗯,叫你来,是让你晚上不要睡觉,乖乖给我扇风,我觉得这里的通风系统不太可靠,谁知道会有什么,当然了,捆是一定要捆住你的,不过你可以选择……额,我们华国是皿煮国家,你可以选择捆住你的绳子颜色。”
轩辕明月没有反抗。
她的眼神依然带着仇恨,却是用一块找来的木板,为王剑扇风。
从字面意思上来说,什么是宽容,即对别人的某些不合宜行为或做法予以理解并不计较。什么是忍让,即对方做了某些事情让你感到不舒服,甚至需要到忍耐的境界,但是仍然让着对方。这两个的度是不一样的。宽容一般来说对方对自己造成的伤害没有忍让的要多。提这个问题的人,我假设是一个平时生活中所谓的“包子”,即老好人。为什么会提出这个问题,因为自己其实是已经觉得到伤害和不舒服的,其实我想说任何你觉得受到了伤害和不舒服的,在你力所能及的基础上都应该去改变。而所谓的美德,什么叫做美德,这个社会是个复杂的综合体,人类是高智商的动物,且一个人能做到很多影响他人的事情。为了不使世界变得更加混乱无序,人类发明了所谓文明。人类用法律,素质,文明等要求人类尽量的不出乱子,久而久之这些东西已经深入到人的人生观价值观中去了。其实人也是动物,弱肉强食才是关键。某一方面来说的来说有时候文明其实是人类的人性的一块遮羞布。你觉得是让步是不是美德,要看你的价值观,以务实为主,文明为辅的人,即不爱委屈自己的人,只在某些时候展示美德,因为获得别人认同的需要,而大多时候是不愿委屈自己的。被文明和素养的价值观深深影响着的人,即认为大局重要,自己让步的人,觉得美德更加重要些,即使受点委屈,一来是对自己的心理暗示,我这是美德,二来不会造成不必要的麻烦。总得来说,从人性角度,当别人伤害到你的时候,程度到达忍让的地步的时候,根本没有美德这回事,美德只是社会加给你的,约束你的行为的。咱们老祖宗早就说过啦,以德报怨,何以报德。以直报怨,以德报德。最后给有些比较包子的人提出建议,虽然刚刚从人性的角度分析了下,但现在的社会是文明的社会,美德不能少,咳咳,千万不要说我三观不正啊。做什么都要把握的是一个度,不能太过忍让,别人一旦习惯了你就等着被习惯性欺负吧。但是一些无关紧要的时候要好好展示下美德,毕竟谁也不愿意和一个满身是刺的人做朋友不是。总得来说,刚柔并济,平时相处要亲切,一旦遇到触碰到某些原则性的事,据理力争。不要磨不开面子,你以为就两个人的事?观望的人多着呢,大家知道你不好惹,以后也会少很多麻烦的,真的。最后,提高实力,让自己棒棒哒!
人生有很多事情,我们是做不到的,所以需要忍耐;人生有很多欲望,是达不到的,所以需要忍耐;人生有很多苦难,是躲不掉的,所以需要忍耐;人生有很多闲气,是避不开的,所以需要忍耐。因为忍耐是人生中的一种理智,一种深邃,是感悟复杂人生的智慧。命运常常是一种折磨。
作过于自我中心的人,对自我的认知建立在情感上。很容易导致傲慢、易怒、听不得批评、拒绝沟通、受不得侮辱,甚至会放大别人对自己的恶意。健康的自尊则源于对自己成就的、相对理性的认知,为自己形成动力。换言之:自我中心与自尊的区别,大概是前者依靠感觉,后者依靠理性。一个自我中心的人的典型思维:“他做的活儿比我好?那是我还没发力呢;我只要认真一点,一定能搞得比他好!”一个抱有正常自尊的人的典型思维:“他做的活儿比我好,数据上也支持这个了;我现在的确还没有数据比他出色的成品,要加油了。”并不能怪自我中心的人。人类大多数心理机制,都是进化来自我保护的。所以但凡是个人,都会多少扭曲一点现实,来保护自己的自尊心。所以许多过度自尊的人,除了自我中心之外,往往还很自卑,就体现为越狂傲的人越自卑的现象了。一个社会地位不算高的人,比起一个社会地位很高的人,底气全然不同。所以前者就得靠自我中心来保护自己的自尊,后者就不必如此。如此就会显得前者比较自尊心强烈——这是结果。但若从原因探:如上所述,自我中心的人比不那么自我中心的人,更加感性。而现实中要做成事,假设同一起跑线,则理性的人比感性的人,做成活儿的概率要大些。聪明、理性、坚持不懈的人可能不那么可爱,但往往效率更高。久而久之,自我中心的人会更耽溺于感觉,而不那么自我中心的人能够相对理性地审视自己做出来的活儿,并持续下去。热血咆哮往往不敌精确计算,这是原因。归根结底,自我中心的人会相对缺少理性。而理性是人类进化出的、适应社会运作的产物。所以久而久之,理性的人会获得较高的社会地位,而不那么理性、相对自我中心的人会持续需要靠感觉来维持自尊。再久而久之,就会形成这么个局面:不那么成功的诸位,比起成功的诸位,就显得更感性更自我中心更容易一言不合就不爽了。说到底就是:自尊自强是好的。自我中心就不那么好了。自知者明自强不息是理性的自尊,只凭自我感觉良好,就不那么好了。
忍耐诱惑,延迟满足,长期来看是优良品质,会助你形成更具前瞻性的奖励反馈,强化你制定计划、理性判断的能力;短期来看则有可能让你错失许多良机,削弱当下的自信心和幸福感。忍耐伤害,延迟痛苦,长期来看不是优良品质,越来越高的耐受性会降低你解决问题的动机和能力;短期来看却能帮助你快速集中注意,调动理性思维,高效检索信息,进而寻找到当前问题的最优解。
克制不满,为消解矛盾提供有益的空间和时间,起到软化矛盾的作用。在双方都冷静之后,站在对方角度多去思考,以更加宽容和接纳的态度才能更好的解决矛盾。相反,坦率的将个人观点全盘托
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