《鬼道之峦山秘法》第一百五十五读者暂时点[26]

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   一想，是的，前些天数，她到酱园去过一趟，还看了看酱豆的好坏。
    正宫娘娘又来到酱园。伸手拿起勺子，在酱豆盆里一搅，搅出了金钗。原来，她的金钗是真正掉在了酱豆盆里。这一下，袁天罡出名了，他一下子成唐朝的“神算子”。因为袁天罡和李淳风是一个妈生的，所以，李淳风也读了这本书。弟兄两个都有未卜先知的本领。[5]
    民间传说隋末唐初著名星命学家袁天罡和李淳风是亲哥俩。一说同母异父，一说是一母所
    袁天罡
    袁天罡
    生双胞胎，由袁、李两家抚养。传说都是画上的仙女所生。李淳风是地主出身，兄弟轮流当家。有一年轮到他当家，他让长工把所有的地都种上糜黍，遭到了家里所有人的反对，他说：“我当家，我说算，好不好，秋后看。”
    恰遇这年，隋炀帝要下扬州看琼花，他坐在龙舟里，挑选童男、童女裸体拉纤，下面铺上糜黍合香油，我们知道糜黍在没碾成米之前是特别光滑的，再加上香油更滑了，这样龙船就可以向前走，但那些裸体的童男美女用力拉时，他就用刀子把纤绳割断，童男美女便跌倒在地，他在龙船上哈哈大笑。
    糜黍铺地，拿黍行舟，那得用多少糜黍啊！沿路贪官为了取悦隋炀帝，到处征收糜黍，没有的农民便用谷子来换，五斤谷子换一斤糜黍，李淳风因此发了大财，一家人也佩服他的先见之明。
    袁天罡、李淳风都精通《周易》八卦，能掐会算。有一次李淳风的夫人把金钗丢了，李淳风起卦一算是丢在豆子里了，就叫家人、丫环找遍了所有与豆子有关的地方，就连豆秸垛都翻了也没找到。他想，明明算就的在豆子里，邪了门啊，怎就找不到啊，我得问问我哥去。于是就买了两壶酒找袁天罡去了。还没到那呢，老远就看他哥用苇草笘房呢，一想今天是火日啊，犯忌啊，哎，我哥还不如我，连犯忌都不知道，这酒我不给他了。
    李淳风来到袁天罡跟前说：“哥，笘房呢？”
    哥答：“啊！”
    弟问：“哥你知道今天笘房犯忌吗？”
    哥答：“知道，今天是火日啊！可兄弟你是水命啊！”
    接着说：“火日笘房水命来，兄弟打酒土里埋，金钗掉在酱缸里，何必丫鬟翻豆柴。”
    然后说给李淳风听金钗就在酱缸里，你找去吧，可见袁天罡比李淳风技高一筹。
    袁、李兄弟二人非常要好，经常在一起研究天文地理和《周易》八卦。对天、地、人间种种事务进行推算。进而他们想对国家和人类社会的未来发展做一预测，用谶言偈语加图像暗示。
    茫茫天数此中求，
    世道兴衰不自由。
    万万千千说不尽，
    不如推背去归休。
    于是李淳风就和袁天罡一起对弈去了，后来后世便把这部预测图本取名为《推背图》。[5]
    结缘药王
    传说药王孙思邈有一位高徒，名叫袁天罡。他是一位术数大师、著名的道学家。他与李淳风所著的《推背图》十分灵验。未卜先知，千年变局，判者神明，尽览于胸。他预言了襁褓中的武则天会当皇帝；他预言了千年后的抗日战争爆发。他们师徒的传奇故事也都广泛地进行着流传，并且闻名于中外，代代相传。
    据说袁天罡学得一身好武艺，辞别了师父智仁法师下山来到家里，整日跟着义父靠卖烧饼度日。寒来署往，一天，他挑着烧饼担在青羊宫附近叫卖，遇上一位老人，拄着拐杖从他身边经过，说是要买一个烧饼，袁天罡放下担子，可是那老人上下左右端详起他来。袁天罡奇怪地问，“老人家，你不是要买烧饼吗？”老人说，“对呀，我是要买一个烧饼，”说着就拿起一个烧饼来吃。袁天罡看这老者这么不客气，禁不住说，“老人家，五文钱一个呀。”老人在身上只摸出了一文钱，说“我只有一文钱了。”袁天罡心想，这老儿想占便宜，用一文钱买我五文钱的烧饼，唉！算了吧，何必与他计较，于是说，“你拿去吃好了，那一文钱我也不要了。”老头一听，说道：“还有这么好的事呀，白吃不要钱，干脆你再送给我一个吧。”说完，又伸手拿了一个。袁天罡心里不觉有几分恼怒，老头怎么这样得寸进尺，真有点欺负人。真想打他一拳，可转而一想，对这种人还是躲得远点为妙，说不定你还没挨着他他就赖上你，想到这他挑起烧饼挑子就走。
    老头见袁天罡走了就喊道：“卖饼的小伙子，你等等，”袁天罡回头说，“什么事呀？你是不是还没吃饱哇？”老头笑道，“我刚才是和你闹着玩的。”说着他掏出十文钱来递给他说，“给。”
    相传，孙思邈自思年记大了，自己的医术和相人绝技不能没有传人，这十多年来，他一直在物色徒弟，但一直未能如愿。到成都后，看到这个卖烙饼的青年人起了爱慕之心。他说：“小伙子，我看你相貌堂堂，天庭饱满，五岳拱朝，学堂宫全，气度甚宽，想与你交个友。”袁天罡一听，心中一惊，暗道：这老头有点来历，敢是江湖高人？他忙放下担子行礼道：“多蒙老前辈看重，晚辈十分感激，只是不知老前辈为何叫我？”老头道：“老朽姓孙名思邈，以医病相人为业，我游历江湖数十年，相过的人有数千之多，小伙子你的相算得上是贵相，你叫什么名字？”袁天罡道：“想不到你就是孙老前辈，江湖上久传你的大名，晚生只恨无缘相见，晚生姓袁，名天罡。”
    孙思邈道：“原来你就是赵昭之子，当年我在赵府还见过你呢，那时候你才六岁，大概记我不得了吧，一晃十来年，你已经是大人了，我都认不出来了。”袁天罡道：“看来我与老前辈是早已获认识了。”两人相视笑了起来。“晚辈想拜老先生为师，学那医人相人之术，请老先生收纳。”袁天罡说。“你义父赵昭也曾是天下名士，你在他那里学习多年，想必也得了一些真传。”“义父原本要教我相人之术，怎奈在我十岁时，他被贼人杀死了，所以晚辈于此道一无所知。”袁天罡道。
    孙思邈说：“我看你骨法不凡，天资甚高，于歧黄、命理之术不难参透，只是不知你能否吃苦，随我浪迹江湖。”袁天罡一听此言，知道孙思邈有收徒之心，忙叩首道：“师父在上，受徒弟一拜，我愿随师父游天下。”
    药王孙思邈，七岁就学，日诵千言，精通老庄百家之说，其医术高超，名扬四海。北周时，孙思貌以天下多变，隐居太白山，隋文帝辅政时，被征为国子博士。后来，他不愿在京城，感觉不自在，便称疾不起，借而辞职离京，一路行医游历天下。他到成都已有月余，在成都城周围乡村给人治病。
    从此，袁天罡每日随孙思邈学习。开始学的医术，孙思邈教他望、闻、切、问、配
    结缘药王
    结缘药王
    方用药、推拿针灸。袁天罡学得很认真。孙思邈亦带他在江湖上行走。一天，袁天罡问：“师父，你说医家治病有其道吗？”孙思貌答：“天有四时五行，寒暑替代，天运转起来，和而为雨，怒而为风，凝而霜雪，张而为虹霓，此天地之常数。人有四肢五赃，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫，彰而为气色，发而为声音，此人之为常数。阳用其形，阴用其精，天人之所同。及其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽，奔而为喘乏，竭而为樵枯。诊发乎面，变动乎形。天地亦同此理，五纬盈缩，星辰错行，日月簿蚀，孛慧飞流，此天地之危诊也。”袁天罡听得入了神，半响才说道：“师父高论，使徒儿悟出了许多道理。”一天，孙思邈对袁天罡说：“你医术已经学了不少，从今日起，我教你学相人之法。”说完，孙思貌打开一个匣子，拿出一本书来，对袁天罡说“你从今日起，每日读这本书，务须背熟。”袁天罡一看，《许负相书》四字映入眼帘，他问：“这许负是何人？”“她是汉朝的一位女大相士，当年汉文帝的母亲尚未生文帝，许负相了她之后说：“你将会生天子。”后来她的儿子果然当了皇帝。汉朝名将周亚夫尚未封侯时，许负为之看相，说他三年以后将封侯，八年以后将为将相，持掌朝廷大权，贵极人臣，但九年以后会饿死。“
    周亚夫不信，笑着说：“我父亲是位侯爷，但爵位已传给了我兄长，我哪会有封侯的份？就算我兄长死了，也是他的儿子世袭。再说，既然我将封侯、拜相，又怎么会饿死呢？”许负指着他的口道：‘你的嘴边有两条纵纹入口，这就是饿死之兆。”后来果然如许负所言，袁天罡听得入了迷，孙思邈停了一会，道：“你能细心研读此书，烂熟如胸，就能明了观人察色，知人吉凶的本领。”此后，袁天罡每日研读《许负相书》，半个月后，他已经能将全书背得滚瓜烂熟了。[5]
    天罡断龙脉
    据说在阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌如一条游龙，故名“蟠龙山”。在其“龙颈”处有明显被人工挖凿的痕迹，据当地老百姓说：这是被唐代风水大师袁天罡“断龙脉”时“锯”断的。
    据说
    据说在阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌如一条游龙，故名“蟠龙山”。在其“龙颈”处有明显被人工挖凿的痕迹，据当地老百姓说：这是被唐代风水大师袁天罡“断龙脉”时“锯”断的。
    据说
    据说在阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌如一条游龙，故名“蟠龙山”。在其“龙颈”处有明显被人工挖凿的痕迹，据当地老百姓说：这是被唐代风水大师袁天罡“断龙脉”时“锯”断的。
    据说
    据说在阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌如一条游龙，故名“蟠龙山”。在其“龙颈”处有明显被人工挖凿的痕迹，据当地老百姓说：这是被唐代风水大师袁天罡“断龙脉”时“锯”断的。
    据说
    据说在阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌如一条游龙，故名“蟠龙山”。在其“龙颈”处有明显被人工挖凿的痕迹，据当地老百姓说：这是被唐代风水大师袁天罡“断龙脉”时“锯”断的。
    据说
    据说在阆中古城东南郊，有一奇异的山脉绕古城蜿蜒向南，其山形地貌如一条游龙，故名“蟠龙山”。在其“龙颈”处有明显被人工挖凿的痕迹，据当地老百姓说：这是被唐代风水大师袁天罡“断龙脉”时“锯”断的。