《大明仙人》第三百四十八章它乡故知未可知，它国它乡话未知

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   “福生无量天尊！此非贫道之宫，皆赖妈祖娘娘庇佑，若是有心，自行还愿即可。不用感谢贫道”了尘懒得管这群家伙听不听得懂，只是一个人径直返回自己船舱。
    其后的两天里，前来“打扰清修”的人络绎不绝，了尘却一一回绝。
    无论这群家伙出于什么样子的心思，了尘也之一句无有他缘之后，便懒的再去理会那些人的心思了。
    如今了尘是真的怕了，如今了尘已经不在需要多少俗世功行，能少沾的因果，还是尽量别沾吧！
    了尘这副摆明了不想搭理众人的态度，让船上的人热心大减，甚至有些说了尘“假清高”或者“狗眼看人低”的流言都穿了出来，了尘呵呵一笑，也当清风过耳，当做不知罢了。
    人心如此，见多了便见怪不怪了。
    倒是岛津义嘉颇有耐心地每日亲自上门相邀，一直得不到了尘答复的情况下，还派人送来了一封信，表示愿意以知行万石奉养一座道观，请了尘前去传法宏道。并希望有机会跟聆听老子之道的奥义。
    了尘拿起了那封盖上了岛津家纹的信件，倒是心中微微一动。
    知行万石，这在日本都差不多够得上一城之主了，也算一方大名了。而个萨摩番才多少石领地？以佛门在日本千年基业，能知行万石的寺庙又有几个？也就一个大名鼎鼎的本愿寺吧！而且还是没有“官方”认可的。
    只是无事献殷勤，非奸即盗。岛津义嘉肯舍下如此承诺，相必就是有所求的。
    了尘不怕别人有所求，凡世之人谁能做到无情无欲？有所求才会有宗教，宗教不就是回应各种所“求”的的吗？
    了尘想了想，却没有给予答复。然是将书信放在了一边。
    不是了尘不想借此让道教在日本扎下跟来，毕竟不管怎么说，日本也是中华文化圈的一员。只是了尘不想卷入列国纷争去罢了。
    算一算时间，那位大名鼎鼎的尾张大傻瓜，第六天魔王应该快横空出世了吧！了尘需要的是一个能超然物外的道门，不是也如日本“佛门”那样和尚念经，有口无心，百年如一日地煽动一向一揆，跟大明白莲教有得一拼的假玄门。
    若是答应了岛津义嘉，或许对道教初期的开拓大有好处，但也肯定免不了会荒腔走板地弄成日本式“道门”。过多地参与的尘世间的事务里去，争权夺利，失去十方丛林清净根本。
    要是日本的道观成了第二个比睿山，了尘管还是不管？
    “且等一等吧！”了尘叹了口气，而今的日本已经快走到战国的边缘了，一代代的所谓“雄主”接连登场。天下大势分久必合，合久必分也不是光说中国的。日本百年战乱也到了要统一的时候，一国大势了尘阻止不了。但了尘绝不介意给人添添堵。
    比如那只统一天下的猴子（丰臣秀吉）。。
    从上海出发，船只最先到达的就是九州岛。也算到了岛津义嘉的家门口。岛津义嘉倒是希望能在努力一次，只要将了尘请上萨摩番的土地就算不能弥补丢失“军国重器”的失职，也可以帮忙收拾一下人心。毕竟这些年，因为云狐尊者的事情，道家在日本的影响不小，特别是那些占据了高层的武士公卿，谁不想长生不死？
    只可惜，等到岛津义嘉带着十二分的诚意来到了尘的船舱时，了尘早早地就飞走了上百里了。岛津义嘉愣是差不多将船只上下都找了几遍，也没见到了尘半点踪影。
    “终究还是无缘啊！”岛津义嘉一声长叹，也只能怏怏作罢。
    了尘原来以为大明的百姓是最苦的，到了日本才知道什么叫人外有人，天外有天了。至于为什么日本农民没翻起什么风浪，不过是因为日本的统治阶级的确要比大明那一帮子嘴炮无敌，手无缚鸡之力的误国书生强多了。
    至少武士是真的能砍人的，大明的读书人除了误国，就啥也不会了。这也许也就是为什么同样面临着西寇来袭，两国的选择跟命运相差那么多的原因吧？
    了尘饶有兴致地漫步在几百年的日本闹市街头，唯一的感慨就是这个时代的日本的刀真多啊！
    要是大明那士绅文官到了日本来做官，不知道还有没勇气那么作威作福，鱼肉百姓了。
    当然，这个时代的日本正逢乱世，实在不怎么太平。平民跟商人出门也有一部分带刀的。但都只有一把。因为只有武士大人才能一长一短带两把刀的。。。。
    了尘的打扮很另类，至少大部分没见识的日本“乡下人”没见过了尘这么打扮的。一时间好奇者不少，但过来问话的一个都没有。让了尘随便抓个“有缘人”当向导的打算都落了空。
    不得已之下，了尘也只能看能不能在这语言不通的地方，找个“有见识”的“高级武士”问一问了。
    了尘随意在街上扫了扫，先撇开平民，这个时代日本人的学问主要是“朱学”，也就是中国传统的四书五经，会中文的概率比较大，但平民是没机会上学的，有文化的一大半是武士或者高级商人。
    “福生无量天尊！”了尘拦住了几个明显打扮华丽点（干净点，没补丁）的武士稽首一礼，刚准备说话，就听到一阵急促的马蹄声传来，接着街头一片大乱，有赶紧闪到两边的，有扔了肩上的担子逃命的，有大喊大叫的，有如盲头苍蝇乱撞的，到处一片鸡飞狗跳。
    来“袭”的马队速度飞快，从声音传来，到跑到跟前就不过几息时间，了尘突然眉头一皱，立刻放弃了跟几个武士老爷的谈话，脚步急冲之下就出现在了马路中间，将一个五六岁的小孩子险险地从马蹄下救起，然后身形一转，便闪到了马路旁边。
    看似惊险，引得周围众人一阵惊呼。
    小孩子吓得哇哇大哭，粗心的父母听到孩子的哭声才反应过来，赶紧抱着自己的孩子脸色煞白的躲到了一边跪下，连头都不敢抬。却对这了尘这个救命恩人谢谢都没一声。
    谁叫了尘的打扮不是一个“武士”呢？
    了尘摸了摸鼻子目送“高贵”的“骑马武士”老爷远去，摇了摇头，放弃了打抱不平地打算。了尘是在没心情在日本为日本人民伸张正义，而且这个时代就这个规矩，了尘何必多管闲事？
    了尘刚准备离开，却不妨刚刚拦住的几个武士立刻大喊了几声“少々お待ちください（等一等）”。了尘听不懂日文，自顾自向前走，几个武士一愣，赶紧加快了脚步拦住了了尘。
    “福生无量天尊！不知几位众信有何事？”了尘这才明白那几句话是冲着他喊的。
    几个武士明显有点傻眼，互相望了望，终于其中一个武士小心翼翼地问道：“你是从明国来的？”
    “贫道了尘，刚从明国而来！”了尘答道。
    “哦！”几个武士恍然大悟，放在刀柄上的手也松开了。
    了尘有点哭笑不得，难道自己刚刚要是不回答，这几位“武士老爷”还准备拔刀砍了自己不成。
    “多有冒犯，还请多多原谅！”几个武士立刻鞠躬道歉道。
    “福生无量天尊！贫道四方云游，出来此地，言语不通，有些许误会，在所难免，没事没事！”了尘很“大度”地道。
    “不知先生想去哪里？或许我们可以帮忙？”那个说中文的武士随即问道。
    “贫道既然四海云游，自然不过闲逛而已。”了尘笑答道。
    “哦！先生初来本国，人地生疏。我们正好要去拜访一位明国来的商人，先生若是无事，何不跟我们一同前去，你们都是明国人，应该可以帮到你”会中文的武士立刻邀请道。
    “也好！”了尘笑了笑，貌似这几个武士没什么坏心，随即便点头答应了下来。
    几个武士倒是真的没骗了尘，没走多远，几个武士便带着了尘到了一家店铺前面。这家店铺的风格明显不同于日式，而且招牌上面几个“云锦绸缎庄”的大字便显示了这家店铺的的确确的中华血统。一般日本店铺是不会起这样的名字的。
    “云山君，云山君，我给你带了一个老乡过来”几个武士走进店铺立刻大咧咧地咋呼了起来。一旁的伙计显然是认识这几个家伙的，看了了尘一眼，没什么反应，显然不是中国人，倒是对着几位武士老爷颇为客气，点头哈腰地将了尘一行请进了店铺里面，端茶伺候。
    不一会儿，一个一身大明文人打扮的中年人便匆匆赶来，一眼就看见了了尘，当即一愣，显得很是吃惊。
    “福生无量天尊！”了尘先站起来稽首行礼道。
    “不敢，不敢，不知这位道长如何来了日本？”中年人回过神来，赶紧还礼问道。
    “贫道识海云游到此，想见识一下扶桑风景罢了！”了尘笑了笑道。
    “哦！道长的确不一样。在下在日本这么多年，第一次见到有道长这样的修道之人来此的，所以有些吃惊，勿怪勿怪！”中年人很是高兴地答道。
    中年人跟了尘寒暄了几句之后，有开始跟着几个武士老爷叽叽呱呱了了半天，几个武士顿时看向了尘的目光就不一样了，其中一个还很是热心地说了什么，中年人立刻笑着转过头来道：“这几个武士听说道长是日本位阴阳师，很是感兴趣，想请道长帮忙驱邪，说可以付给道长很厚的报酬！”。
    “驱邪倒是没什么，只是贫道什么时候是阴阳师了？”了尘问道。
    “这？”中年人有点为难的，以为了尘对自己的胡乱解释不满，赶紧小声地对着了尘耳语道：“日本这里没有道观的，所以这些没见识日本乡下武士不懂这些，倒是阴阳师跟道长的身份很像，他们日本国还有阴阳师去中国学过道法的。”
    了尘想了想立刻转换了一个话题道：“贫道初来日本，需要一个懂汉话的向导，不知道阁下能否帮忙？”
    “要在这附近找会日本话的中国人倒有，但现在日本乱的很，到处都在打仗，乱民跟恶党很多，中国人恐怕不会接这个差事，倒是日本人很好找，街上流浪的野武士多得很，也有一些会汉话的。只是难得找到放心的，你找我，还不如找他们”中年人想了想到。
    了尘皱了皱眉头，立刻对这个中国商人印象大坏。倒不是因为他不肯帮忙，而是无非找个借口让了尘一定去帮忙驱邪，怕得罪了这几个日本的“武士老爷”罢了。只是如此就迫不及待地把一个大明来的“老乡”给“卖”了，未免太逃不开“商人本性”，太过凉薄了吧！
    了尘呵呵一笑，随即就准备告辞离开了。
    驱邪是小事，但了尘真不愿帮这家伙忙。
    中年商人一见了尘要走，赶紧跟几个武士嘀咕了