《滴血瞳》第四卷九死一生第九百零三章刚返程，又生事端

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   针对她这一动作，崔明丽翻了一个白眼，“姐，你这烟可以少一些吗？”
    崔明素赶紧摆手，“不好意思，真是不好意思，下次注意，习惯了……”
    崔明素说着，把手中的烟蒂给掐灭了去，之后又习惯性地撸了下袖子，当我看到她的胳膊肘内侧的时候，心脏却狠狠地震了一下，不会吧，她的胳膊肘怎么会是这个样子呢？看到这里，我的心也是猛地抖动了起来。
    但是崔明素却只是淡然一笑，“这是目前我们所掌握的资料，自然还是有一些不是很完整的地方，但是这类事情在我们的卷宗里面，自然不是第一次了。”
    之后，崔明素的脸色却愈加苍白，她的额头上面竟然渗出了粒粒汗珠，而后她惨然一笑，“我有些内急，需要先出去一下，你们再看看资料。”
    崔明丽急匆匆地打开门，崔明伏却有些莫名其妙，“搞什么啊，这里面都有卫生间啊，还用得着再跑出去吗？”但是小童却笑笑，“或许当着我们的面不是很方便吧。”
    我和崔明丽也站了起来，“我下去买包烟。”崔明丽点了点头，“我和他一起。”早关门的瞬间，我倒是听到了崔明伏的一句话，“竟然到了如胶似漆的程度了。”
    我们快步下楼，跟着崔明素来到了一个偏僻的街角，她竟然从口袋里面拿出了一个小纸包，并且点燃了一支烟，在用力吸着纸上的粉末。
    “崔明素——”明丽没有忍住，快步上前一把把她给抓起来，冲着她的脸上，就是一巴掌，“你在干什么……”崔明丽指着地上的那张纸，还有散落地那些粉末，“你知道不知道自己究竟在干什么？你不要命了，找死吗？”
    崔明丽不由分说地抓住了崔明素的头发，崔明素的脸都有些变了形。
    “哈哈哈……”崔明素却只是大笑着，“有你这样子跟师姐说话的吗？”
    “啪！”崔明丽再次抽了她一巴掌，“你想干嘛？你究竟在做什么？姐姐，我说过，我们是姐妹，若是外面的世界让你太累的话，你就回来，你何必这么作践自己呢？你看看自己现在像是什么样子……”
    崔明丽说着，伸手掐住了崔明素的脖子，我赶紧上前，“明丽，不要激动，先冷静一下，来，先放手，你先放手啊……”
    在我的劝说下，崔明丽才算是放了手，崔明素整理了衣服和头发，“明天的火车票，我已经给你们订好了，你们自己走，我和小童晚上还有其他的案子要忙。不要想着劝我了，好话谁都会说，但我也只是听一听了。”
    崔明素说着便走了出去，崔明丽还想说什么，但是我却一把把她揽在我的怀里，在我的怀抱里面，她终于痛哭了，我深吸了口气，努力地抚摸着她的头发，“好了，哭出来吧，哭出来总是好的……”
    第二天，我们回到了省城，崔明素给我们订的是高铁票，还都是商务座。崔明丽没有崔明伏的兴致勃勃，一路无话，我知道她是在担心崔明素。
    到省城的时候刚刚中午，我们三个便先回到了仙佑堂，对面的王哥和王嫂看到我们回来，赶紧来到店里面问我们桑林婆婆的事情办得怎么样了，我们只是说一切顺利，他们两个深吸了口气，但仍旧潸然泪下，一起生活了这么久，他们和桑林婆婆之间，自然是有感情的。
    刚刚送走王哥和嫂子，陈妮便来了，而且是一副慌张之色，她的身边还跟着姜帅，同样是一副惊慌失措的模样。
    “韩大哥，估计又有一些事情需要麻烦您了！”妮妮说着，给我递上了一张照片，“您看看，这是什么地方，我的一些同学，或许遇到了一些问题。”
    “在哪里拍的？”我的心一抖，“这是阴庙啊！”
    相信人死为鬼，所以祭祖一直是重要的活动，也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂，基于人道的关怀，悲悯其无人奉祀，因此为他建祠，使之有所归属，称为“阴庙”。而“阳庙”指的是，封神榜上正式册封的正神的庙宇，例如玉帝、王母、三清、关公等庙。
    人是躯体与灵魂的结合，生时躯体所处的世界是阳间，死后灵魂所归的地方叫阴间，阴间的灵魂俗称为鬼，人有人的空间，鬼有鬼的世界。
    有子孙祭祀、供奉牌位的，可转化成神格的存在，若无后嗣奉祀的，称为“无缘鬼魂”。无人奉祀的无缘鬼魂，在台湾民间尊称为“老大公”或“好兄弟”，其中含有亲切之意，也有敬畏之心。
    民众相信人死为鬼，所以祭祖一直是重要的活动，也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂，基于人道的关怀，悲悯其无人奉祀，因此为他建祠，使之有所归属，称为“阴庙”。
    为使无缘变有缘，而不会危害世间，可得到庇佑和福荫，故将这些无缘的骨骸集中一起，置于斗瓮中，建祠祭祀，称为“万善同归”。在大陆没有知名的阴庙，在台湾最知名的阴庙是“十八王公庙”，泰国最出名的则是“娜娜庙”。
    不同又分类奉祀。死于非命的孤魂据说是鬼中的“厉鬼”，古以死而无后称厉，因无后嗣奉祀的鬼魂，生活无着便成为“厉鬼作祟害民”，通常厉鬼供奉在“大众庙”，尊称为大众爷；因剿贼平乱而战死者供奉在“义民庙”，以嘉许其义行，在开台初期，清廷经常利用客家子弟剿平民变，所以这种义民庙尤其以客家地区为多；凡因修路、建筑、迁墓所挖掘出土的无主骨骸，或有无名尸则集中供奉，称为“有应公庙”；如为无主女尸则集中在“姑娘庙”，以示男女有别；海上浮尸则称“水流公”，如北海岸著名的“十八王公庙”；也有民众将城隍庙、地藏王庙归纳为阴庙。
    有应公类阴庙有“百姓公”、“金斗公”、“万善爷”、“大墓公”等种类。通常有应公庙在庙前挂有红披，上书“有求必应”四个字，故称有应公庙。
    据说因为有求必应，所以信徒很多，尤其是赌徒更是有应公庙最主要信众。
    大众爷和有应公，相同点都是奉祀无主鬼魂，相异处是大众爷是鬼中的厉鬼，而有应公所奉的则是无主的骨骸。
    供奉这些孤魂野鬼的阴庙，通常在庙后都设有纳骨塔、纳骨间放置无主骨骸，纳骨之处平常重门深锁，只有农历七月才会开启门扉。
    俗信七月初一是鬼门开启的日子，凡供奉阴鬼之祠庙，在这一天凌晨，都会象征性地将放置骨骸的门打开，以示释放鬼魂出来人世享受百姓的祭祀。在墓园如果看到一个小庙，上面写的如果不是福德正神，那么这个就是类似山神，他不是正神，是魔神仔，就比鬼高一等级，是管理的
    当然，在台湾最常见的是万应公庙，所以，以上如果碰到的话，除非你是带有目的的，带上银钱。去拜鬼，如果无心拜之，很有可能会出现，白天头晕跟感冒一样，但是晚上却很亢奋。这个时候，你后面一般都会跟着一个鬼，或者一群鬼。
    男生拜阴庙，最好不要求桃花运，因为跟在你后面不是女人，而是女鬼吸你阳气。所以，男生拜的是求财。
    女人进阴庙，不能穿的很少，而且，在阴庙的时候，必须说好还愿的条件，一定要明确，比如一个女生在酒吧陪人喝酒希望拿到很多小费，一天能拿一万，就去阴庙拜，但是阴庙，里面有十几个神像，这个女生说还愿的时候，会打一个5两重的金牌给阴庙。
    在七月初一傍晚，家家户户都会在门外准备牲礼、经衣、冥纸等祭拜“老大公”，为孤魂野鬼接风洗尘。一般路口、屋檐下也安置“老大公灯”或称“普度公灯”为孤魂野鬼照明。“老大公灯”外型通常是四方型，质料以玻璃制成，可防风雨并可透光。灯上写着“庆赞中元”等字。
    为使孤魂野鬼能安心度假，自七月初一起，一切驱鬼仪式如祭煞、暗访、神明过境等活动一律停止，以避免惊扰到好兄弟们的假期。
    往昔自七月初一起各村里轮流举行普度，让“好兄弟”们每天都能享用民众的奉祀，同时各村里也藉普度祭祀，轮番大开筵席宴请亲友以同乐联谊。政府鉴于轮流普度、宴客风气过于奢侈，后来规定全国将普度日期集中在七月十五日，以杜绝轮流宴客的奢靡风气。
    自七月初一起也是民间的禁忌期，所有重大活动从这天开始暂停举行。因此七月也是房地产、汽车、婚礼、旅行业的淡季，鲜有民众会选在七月结婚、搬家或开幕，因为七月的禁忌已成为台湾的民俗。即使不相信，也不能犯忌。
    “啊？真的吗？韩大哥，你不要吓唬我啊……”妮妮几乎要哭出来了。
    “啊呀，我师父说的怎么有错，你别哭，慢慢说。”姜帅安慰着她。