《古墓掘迹》第四十七章司巫

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    宝财疑惑不解，道：“心心相惜？那楚国巫女不是喜欢琴师，想和他葬在一起吗？怎么？现在是三角恋？”
    还没等我弄明白，小道士皱着眉头，恍然道：“我听说当时甲坠收了两个徒弟，一个懂得俯查地理，一个能仰观天文……”
    “这和我们在的土坑坑有什么关系啧？”初八不解道。
    小道士道：“因为能仰观天文的是一个女的……”
    “啊！我懂了！”宝财恍然大悟道：“你是说这座楚墓的主人也是甲坠的弟子，而司马岩心仪自己的师妹？”
    小道士点了点头，道：“能于甲坠门下的人，并非常人，这种人往往十分孤独，因为没人能懂他们。所以当司马岩和楚国巫女在同一门下的时候，两人便是对方的影子。”小道士说这话的时候，仿佛在说自己一般。
    只是正解还需蓝鹊溪的回答，于是我们将目光对向她，这时候话到点上，实在磨人，她点了点头，认可小道士说的。而她接下去的话，令我们匪夷所思：
    如先前说的，楚国巫女和司马岩都师从青乌1大师甲坠，据说二人出生的时候天生异象。司马岩出生的那天雷电交加，地上响雷滚滚，幻化成无数银龙，银龙嘶嘶啦啦的，在司马岩快要出生的时候，落于屋顶，却没有造成任何建筑物的破损，仿佛这闪电就是为了迎接司马岩的降临。
    当时司马家也是大家，司马岩的父亲找了一位有名的卜算大师，卜算大师替司马岩算了命格后，吃惊万分，说他是天降灵子，并噗通一声，跪倒在地，对其进行大拜礼。司马岩父亲见此十分高兴，便从小让司马岩学习各种术法。
    而就在一年之后的楚国皇宫里，一个女婴呱呱坠地，她出生时，满天流彩，宫廷水池里仙鹤齐鸣，百鸟声声悦耳，见着这种祥瑞的场景，信神灵的楚王认为这是天降灵儿，于是赐她名为——芈灵。这芈灵就是我们所在古墓的主人，如陈醰先前猜测的，她正是一位地位极高的楚公主。
    这两人的出生就好像小时候听的那种神话故事，陈醰和我的想法差不多，他说古人总是把不能解释的事情神化，害得我们被误导。
    话虽如此，但有一点我十分相信，就是芈灵的本事。蓝鹊溪描述，芈灵十二岁那年从甲坠那里回到楚宫探亲，正逢楚王大兴土木，建造离宫，芈灵告知其母：“父王兴土之日，正值岁下，触凶神。”
    她的预言一向很准，其母一听，知道不妙，却又碍于此言并不讨吉，怕话一出口惹来祸端，不敢直言，直到当时兴土的人，一个个殁了，楚王又抱病，久不得医，芈灵的母亲才把消息小心传出。
    楚王当时已病入膏肓，听得此言，忙吩咐人把芈灵叫于床前，并让才十二岁的女儿想办法解凶神。当时的芈灵已随着甲坠五年，凭着过人的天资，她用占卜术观察天象，判断出凶神位置，并让人动土，取出一块蠕蠕而动的肉块。那肉块看着像一张扭曲黏合的人脸，当时很多人吓坏了，说这是什么不详之物，看着如此恶心，事实上这肉块是我们现代视为珍宝的太岁，也是秦始皇视为长生不老的灵药。
    谚语里说的“太岁头上不能动土，否则必当遭罪”但介于我们21世纪的人来说并不相信这些，可对几千年前的蛮楚，那就不一样了。
    芈灵吩咐人取出太岁后，为彻底解凶，便举行了祭祀仪式，要知道那时她才十二岁，十二岁的时候我还在读小学五年级。
    祭祀仪式完成后的几日，楚王的病逐渐转好，也没有再传出有工匠死去的消息。就此芈灵的身份不再是一个普通的公主，而是掌控着所有巫觋的最高司巫。
    司巫，主祭祀，求福……据说是能与天相同的灵人，这灵人地位在当时“隆祭祀，事鬼神，欲以获福祝”的楚国可想而知。
    不过从小就被非人待遇的芈灵并没有为此而开心，相反，自从解凶后，她也无法回到山野中，和甲坠学习术法，只得常年被禁锢在为国而生的世界里。她孤独，抑郁，只有两个忠心的婢女还能和她说上话，后来她逐渐迷上了琴律，并从中得到了一点快乐。
    就在芈灵十六岁那年，楚国部分地区大旱，为求雨，她用香料熏着华服，用歌舞与神灵交通，这场娱神的活动，便是我们在瀑布绝壁上所看到的巨幅精雕。
    雨水落成后，楚王更加珍惜自己这个拥有灵能的女儿，可他万没想到就是这场求雨的仪式，让芈灵遇见了自己的心上人吴暇，他让悲剧的故事就此开始……
    青乌1：是堪舆术数，亦是风水，出于《轩辕本纪》