《道辟九霄》襄龙乘云第一千零六十八章大劫[2]

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   魔玄圣对魔道的克制，云池自然不敢乱说，只能含蓄委婉的表达一下。
    姬飞晨听出云池的意思，挑眉问：“差距很大？”
    云池默默点头。
    玄圣证道，有一个不成文的潜规则：玄圣必须在起源真界证道，在大道本源处寄托烙印。
    一来，能得到最大程度的大道加持，对未来继续修行有好处。二来，有万圣之主亲自护法，证明来历清白。
    至于在各大宇宙的证道。类似不久之前的“太上证道”，全都是玄圣以“元神”降临各大宇宙重修，用这种方式反复证道，增进道行。
    每一个宇宙都有各自独特的一面，在一座座大宇宙反复证道，足以让玄圣们的道行突飞猛进，形成一尊尊全新的“玄圣道身”。
    天母作为真界走出的最古老大神之一，她参与所有大宇宙的开辟。在每一个宇宙，都会借助开天之后的特殊时间段，将自己推至玄圣层次。在任何一个宇宙，她都保持创世神的地位，是真正的古神。
    相较之下，其他玄圣就没这么好的待遇。很多玄圣仅尝试了一次重修，在许多宇宙的分神仍处于道君大圣的阶段。
    而太上道祖等玄门三尊，他们曾经在起源真界证道，然后从起源真界映射各大宇宙。
    道祖是真界的人族出身，他在太极界重新降生人道，象征后天生灵的崛起，重演仙道。太霄是真界的古神，在各界重修时也会以先天真圣的面目历劫重修。最初的太元道尊，的确是真界炼气士祭祀的守护神，所以他的降临，会借助各界炼气士祭祀三元大道，凝聚道君法相。
    这三位道尊目前已经在太极界重新证道，将分神升华为另一尊“玄圣真身”。而在其他宇宙，也或多或少有所成就。只不过和天母想必，成绩根本拿不出手。但作为太极界的道尊，有这个位置在，他们在玄圣中也占据一席之地。
    至于荡魔玄圣，他刚刚在起源真界证道不久。在诸大宇宙中，连一个玄圣化身都没练成。真要办事，只能本尊亲临。前些年追杀姬飞晨的本尊，便是从宇宙之外隔空施法，是玄圣修成的唯一道身。
    在玄圣中，这可是末流中的末流。但毕竟是刚刚证道不久，也算在情理之中。
    至于太极界两次创界所孕育的“黄泉玄圣”，虽然称呼为“玄圣”，但不过是这一方宇宙钟灵眷顾的神圣。在这方宇宙称王称霸，可进入混沌中连荡魔玄圣都不如。
    而且，他们没有起源真界的加持，没有万圣之主的认可。就算他们真正成功推动黄泉大劫，只需万圣之主一声呼喝，数十位玄圣联袂而至，照样将他们轰杀。
    说到底，从一开始他们和玄圣们决裂，万圣之主就没打算接纳黄泉一系的人。对九霄大宇而言，玄圣间的和谐，这才是最关键的。可以打闹，可以争执，但绝对不容许生死之争。
    云池看了看姬飞晨，最终没有说出口：这等事，回头自有人交代，如今让他保持一个幻想倒也不错。
    所以玄圣都是起源真界证道，不久之前的道祖证道仅仅是一道分神重证玄圣道果。这种事说出去，未免太打击姬飞晨的积极性。若是姬飞晨对三道尊心生顾忌，更不敢帮自己反抗魔祖了。
    那魔祖反复证道的次数，比三道尊加起来都多呢。