《我穿越成一个国》诸夏之兴第四百五十六章养龙之人

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   霍去病遭受杨柯南宫夫妻的池鱼之殃,硬着头皮前往永乐殿询问姬乐。
    此刻,送青凌离开的姬乐正抱着小金龙,站在中庭进行降灵。
    走过来,见赤霞升腾、彩光翻滚,霍去病不禁问:“你又在降灵?这次是谁?”
    “我想要一个擅长养龙的人。”
    小金龙眨巴眼睛,细小的尾巴轻轻在姬乐虎口扫了几下。
    养龙?难道我不能养活自己吗?
    姬乐哂然笑道:“你身份贵重,总要有熟悉养龙之术的人服侍照顾,免得被侍者们轻怠。”
    霍去病瞧了瞧这条生而为神的小金龙。这小金龙在华夏神系中占有一席之地,是行云布雨之神,也是江河湖泊之主。
    “你是打算跟凤凰一样,还是打造一个真正的龙族?”
    “以后让这家伙自己决定。”姬乐抚摸小金龙光滑的龙鳞:“不论是要自己创造龙族,还是选择独立存在,我都支持。”
    元蒙宇宙的神兽有两种截然不同的生活模式。
    一种就是神兽自身繁衍种族,形成一个庞大的神兽族系。类似神霄之主座下的雷鹏,还有海神们的眷属神兽,大多都是这么选择,同一类的神兽以成百上千计算。在大夏国内,龙马、九尾狐等神兽都形成数量庞大的种族,也是众多精怪异兽精怪的方向。
    但除此之外,还有一种天生神兽,这一类讲究单一传承。杨鸾身边的凤凰以及时光古蛇皆是如此,祂们本身就是法则化身,在一尊神兽存在的同时,不存在另一个同族。
    时光古蛇是时间长河的主宰,是本宇宙时光法则的具现。同一个宇宙,怎么可能有两条时光长河?
    而杨鸾身边的小凤凰,目前是依托华夏文明而存,是象征华夏文明辉光的五德凤凰。
    以文明为巢,以德运为食。这种五德凤凰不同于华夏传说中的青鸾火凤等种族,而是单一存在的神禽之王。
    小金龙作为姬乐亲手塑造,象征大夏本命国运的神兽,也可以作为这类单一存在的神兽。至于姬乐心心念念的龙族,大可以将一些鱼蛇点化成龙,放到江河湖泊中为水神。
    小金龙虽然诞生只有一载,但生而神异,本就是国灵种子,心思通透。祂缠在姬乐手腕,听明白霍去病话中的意思,暗暗琢磨:繁衍龙族,就是以族长的身份凝聚气运,成为本宇宙最初的龙神,塑造“龙族”这个神职。但如果作为单一的神兽,则是跟华夏民族绑定,化身国家的守护神,享受国运力量。
    嗯,这两种方式都不错。作为行雨龙王,作为护国神兽,这两种我都要!
    说着,小金龙对姬乐轻轻叫了几声。
    小金龙本就该是夏国孕育的国神原相,跟姬乐心意相通。听清楚小金龙的意思,姬乐笑骂道:“就你贪心,居然还打算两者都要吗!”
    若是小金龙选择繁衍龙族,那么姬乐会用时光之法,强行帮小金龙“成年”,然后以血脉繁衍龙族。
    但小金龙想要两者都要,一面当护国神兽,占据气运之道,一面也想要做万龙之主。
    如此一来,姬乐不能直接分离祂的本源演化龙族。
    “回头用你一些龙血,点化鱼龙之属化龙,遣入江河湖泊吧。到时候,再帮你制作一座龙门。”
    这时,中庭的赤霞正渐渐退散,出现在二人面前的,是一位身穿麻衣芒鞋的黝黑中年。
    “在下关龙逢,因为祖上的关系,对养龙略知一二。”
    姬乐成为帝祇后,对降灵之术的掌控更进一步。古今五千年,但凡薪火记录的信息都可降灵,而且准确性比原本高了许多。
    “关龙逢?”霍去病知道这人,了然道:“传闻豢龙氏后裔吗?”
    豢龙氏,舜时董父。
    古书云:“董父好龙,舜遣豢龙于陶丘,为豢龙氏。”
    霍去病好奇问:“难道在夏朝的时候,我们华夏真有‘龙’吗?”
    “这个……”
    关龙逢神色迟疑,他是夏朝末年的大臣,从来没有见过真龙。但自家祖上传说中的确有养龙之术,在夏朝孔甲时,据说还有人在王宫帮夏王养龙。
    “小人不知。”
    “这样啊……”霍去病眼神带着失望。不过也对,自己那时候也没听说有什么神仙显界。后世书中提及的东方朔以及王母蟠桃什么的,自己也从来没见过不是吗?
    “不过小人在降灵时,凑到得到祖上豢龙氏传承,或许能试着培养真龙。”说着,关龙逢看向姬乐手腕上的小金龙。
    关龙逢是姬乐翻阅薪火信息,按照历史上那位谏言的大夫生平所具现,不过在降灵时刻意将豢龙氏的神话色彩注入其中,让关龙逢携带养龙之术降灵。
    除却平日帮忙养龙外,关龙逢也能帮着处理一些公务,可谓一人两用。
    小金龙盯着关龙逢,冲他吐出一口龙息。
    关龙逢身上赤光一闪,龙气很快被他手臂上的一道龙形花纹吸收,冥冥中跟小金龙建立了一道契约。
    “果然有用?”姬乐目光微动,心中有了想法,对关龙逢说:“这条小龙是我国的护国龙神,你先好生照料。至于培养鱼龙的事宜,我们回头再谈。”
    “是。”关龙逢性格耿直,本就是直言纳谏的大夫。如今和姬乐结契,成为姬乐座下的臣子,立刻遵命行事。
    他抱着小金龙退去,而霍去病跟姬乐走回寝宫。
    “喂……我说……”
    “你想问,我为什么求婚?”
    “对,就是这个。你把一半权能分给元希,真的没问题?”
    万一夫妻吵架,元希动用这一半权能,你怎么办?
    “我已经不是普通的国灵,而是一位真正的帝祇了。”
    在新世界,国灵被认可为“神明”的一类,拥有和神明真正平等的地位。
    而帝祇等同主神,更是如此。
    虽然姬乐失去国土神躯,失去化身巨神,对抗主神的战斗力。但他的精神体已经达到另一个层面。纵然进行神婚,他也不会丧失太多主权。
    “因为此时的我,已经没有多少权能。”
    姬乐双手一摊:“你跟我关系最近,难道你没有发现吗?在新世界诞生后,我已经失去战斗能力。”
    霍去病剑眉拧起,坐在姬乐对面,沉声道:“你苏醒后的确有点不对头,不过你说战斗能力消失?你那种以国家山河景观战斗的能力消失了?”
    “你应该清楚,国神的构成来源于文明神性和大地神性。而我们的大地神性消失,意味着国灵失去躯体,仅仅存在自己的灵魂。”
    “我苏醒时所在的那片信仰海域,就是国神精神所化的领域,也是我们仅能调动的力量。”
    “但不是还有文明神性,应该还能战斗吧?”
    “可是我们的精神领域中孕育了属于我们国家自己的神明。你认为各国神灵的神力源泉来自哪里?国民对神明的信仰,对你们的供奉,都是从本国信仰海域分离,也就是从我身上分出来的。”
    “而且,每当一位神明诞生,国神帝祇的权能就会被分出去一部分。”
    如果国家只有一位国神,那么祂可以负责国民所有的祈祷。什么行云布雨,丰收增产,婚姻繁衍……
    信则有,不信则无,这就是信仰香火的妙用。
    国神能利用所有国民的信念力量,发挥无所不能的强大神能。
    但随着国家内部诞生神明越来越多,神职越来越细致,国神自身的权能也会慢慢剥离,转入本国的神明身上。甚至那些山河地祇,说白了不就是姬乐身上各个器官诞生了自己的小意识?
    “当然,这并非是我失去权柄,而是将权柄让渡给你们。只要我愿意,可以随时收回。”
    当本国神明被国神收回权能后,姬乐就会恢复那尊无所不能的强大帝祇,具备堪比主神级别的战斗能力。
    “这么说,是我们这一年之间册封诸神,导致你神权分离?”
    “算是吧。但也是你们分薄我的神权,才让我最先苏醒”
    姬乐醒来之后,察觉自己体内涌动的磅礴神力,但同时也感受到制约。纵然有无上神能,但来自本国神灵的束缚,迫使这些力量无法动用。
    此刻的姬乐,用一个形象的比喻,就是一块能量无尽的蓄能电池。而神明则是各式各样的电器。
    电池本身不具备其他用处,但是可以为电器进行充电。
    “对我而言,战斗有军神,维护身体(国土)有地祇。进行各行各业的发展,也有各行业自己的神灵。我仅仅是调度中央的中枢。对,用天庭神系来比喻,就是诸神各司其职,而我作为统御大道的天帝,却不具备实质上的权能。”
    “当然,册封神明的权能是有的。”
    “可你把封神榜让出去……”
    “没关系,封神榜只是器物,本身册封诸神的权能在我。”
    “所以,纵然此刻的我和元希进行神婚,也不会跟神话时代一般,将一半的权能让渡。毕竟我国已经拥有自己的土地神,顶多顶多是在名义上尊奉元希为‘国妃’,享有等同杨柯的尊敬罢了。但她本就是主神,本就享有尊荣,所以也无所谓什么权能让渡。”
    霍去病苦苦思索姬乐的话,总觉得姬乐话中似乎隐藏了什么信息。
    “老霍,你要知道,现在已经不是神话时代,不是神明走在人前,肆意纵横的时代。所以我的神婚已经不具备那么大的意义。”
    在新世界,在这颗地星之上是国灵们以自己的大地神性为代价,所演化的一盘棋局。
    国神们自己的信仰领域,形成这片棋局之上的一座座堡垒。
    而曾经纵横天地的神明们,如今仅仅是和国神们地位等同的合作者。
    突然,霍去病问:“那么假如世界继续发展,进入下一个时代呢?”
    在目前,神灵隐居于幕后,但仍可以和国神们一起操控国家,操控整个地星的命运。
    可如果等到神灵消退,彻底步入帝国时代,进入“人”的时代呢?
    “强大的天神们可以选择去其他星系发展,可凭借信仰的国神们呢?”霍去病尖锐问:“在未来,你们仍然要消失?”
    “不清楚,未来的事情谁能说清呢?神明衰退的时代,是一千年,还是两千年?我们的文明又能在这宇宙之中留存多久呢?”
    “但杨柯存在,一位主神的长存,纵然在大夏毁灭之后也能于某个时间点重建我们的民族,然
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