《丈六金身》第1127回愿力

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   以欢喜心开始修持，以欢喜心回向。
    安住在咒语和经文中，培养心的专一，摄心不乱。
    如此修持，能快速相应，心也会越来越调柔、微细，会心生喜悦，当然，也会快速有法验。
    如果你学佛很久，但心还是很粗重，被很多粗重的妄念牵引，烦恼重重，那不叫修行，那叫学佛学，或者未入门。因为未涉及心的修行。不是一天精进持诵几万遍咒语就叫修行，成就与解脱，不在于你诵了多少百万千万咒语，而在于——
    不断修持你心，从粗到细，微细，极微细，安住于境相，让你的心能契入本尊三摩地，能入本尊之性德境界中。
    坚牢地神和大吉祥天女，是三界中的大威德天人，为诸佛菩萨的等流身，护持佛法，饶益众生。
    用女神这一个词来描述这两位护世大天，听起来很接地气。
    坚牢地神心咒，是坚牢地神和大吉祥天女一起在佛前说的。这也说明此咒的殊胜之处，念诵者会同时得到两位女神的摄受加持。
    在东密的秘密文钞里，将坚牢地神看作是大日如来的化身，加持佑护众生，令心如大地坚固安稳，平等不动。
    “抑坚牢地天，大日化身诸佛导师也，昔释尊惊发地神降伏诸魔。”
    《摄寿经》云：地德执者坚牢地菩萨是也，此菩萨体高千丈，以九亿四千鬼神为眷属，此菩萨以八手随一切众生愿与福德。
    在东密的坚牢地神请召文如：
    至心发愿，唯愿大日，本尊界会，
    坚牢地天，部类眷属，两部界会，
    一切神等，两部海会，诸尊圣众，
    还念本誓，降临坛场，所设供具，
    哀愍纳受，皇帝陛下，增长宝寿，
    伽蓝安稳，兴隆佛法，百姓万民，
    安稳丰乐，天下法界，平等利益，
    故可以合修坚牢地神法和大吉祥天女法。
    天女的百八名中，她有两个名号：一切如来母、一切天母。能教化成就一切如来的，我们想到准提佛母、般若佛母。
    在汉传密教，至尊至上，化现为一切如来的，为大日如来。能堪称为一切如来母的大吉祥天女，实应为法身大日之等流身。另一方面，被称为一切天母，即诸天之母，这角色是非常大的，所以在她的曼荼罗中，为三界娑婆至尊的帝释天和大梵天王都供养大吉祥天女。
    故在天女的百八名经中，也提及能勾召一切天龙鬼神，修天女法也能利益、号令一切诸天鬼神，因为她是天母。当然，这是非常秘密的，古今大德也罕有提及。
    说到这里，不难看出，坚牢地神，大吉祥天女，皆为大日如来之天人等流身，所以在缘起上，经典提到供这两位女神，她们也同说地天心咒。
    另外一层秘密：三界的财富中：有天财（药叉）、地财、龙财，天女和地神分别掌管天财和地财。在示现上，大吉祥天女是财宝天王毗沙门的妻子，而天王和阎罗王等都是帝释天的外臣，但帝释又和梵天是大吉祥天女的眷属。在此，神职和证量，其实并不统一，而以证量为尊。
    藏传麦彭仁波切的地藏菩萨招福仪轨中，同时勾召天财，地财，龙财，非常殊胜。
    从天女百八名中我们可以知道，修天女法，可以令修者财富、饮食无忧；
    能利益一切鬼神，令一切天人药叉喜欢你；能令人得妙色美貌，皮肤白净，得妙声，庄严清净，得高迁，得事业荣盛增长；令所在地的山河土地安稳吉祥，令你所住的房子安稳吉祥；灭除身心烦恼；令众生之间和人与人之间，相见吉祥和谐；能令一切星宿吉祥；能勾召福德财富；能息一切障碍和斗讼……总之大吉祥天女的法非常秘密且功德殊胜广大。
    吉祥天女在印度又被称为幸福女神，其实若是求姻缘者，修大吉祥天女，求到的妻子，必是如天女般姝丽、贤淑、智慧，为什么？修天女法求来的妻子或者孩子，在神形上必是与天女相应，相一致。这是修法功德的外化，也是法界的一重秘密。
    灵验的两位大威力护法，帮你解决现实问题。
    现在印度供象鼻财神和大吉祥天女的人非常多。这从一个侧面说明，象鼻财神和大吉祥天女非常灵验，对现实的财富和事业帮助非常大。为什么？若是不灵验，那些印度老板和居民就不会这么热情地供养了！
    供养坚牢地神和当地的城隍土地可以用烟供法、财神熏香等，召请坚牢地神和她的眷属圣众，你所在地的城隍土地山神，接着持地天咒，念地藏圣号，做完回向。也可以摆设供品召请地天及眷属前来受供求愿。
    财富，对于世人而言，其重要性不言而喻。从普通的柴米油盐，到买房买车，到就医、旅行、读书、修行等，都需要钱作为媒介，以满足各种各样的需求。
    于佛教的见地而言，财富之正因，来自供养和布施，哪怕你中大奖，接受亲戚朋友的一个红包，都有往昔的布施之因缘，而不是凭空而降。
    在经典和历代的公案中，常见到供养布施得福之事。如在《贤愚经》中的那些佛说的因果故事，那些大富长者，他们今生富甲一方，腰缠万贯，眷属围绕，其成因是这样的——
    前世时，供养佛陀或者阿罗汉，或者修缮供养佛塔等，然后发愿来世富乐自在。亦即修功德+发愿=富贵人生。
    愿力显得举足轻重，功德资粮，犹如一车的粮食，驶向何方，由你决定。
    有的人在每次的放生、供养之后，将功德回向自己将来往生极乐世界，那么这个功德，就会作为他未来往生的资粮。
    有的人不这么做，而是通过供施，发愿回向自己升职加薪，赚取大财，财务自由。当这个善业在因缘具足的情况下成熟时，他会成为一个富人，资产雄厚。
    所以，不论你修什么法门，修什么功德，愿力犹如眼目一般，起到主导作用。