《火影之重建漩涡》第二百七十三章　建个‘教派’吧！（四）

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   教义中规定，教徒们不可食用“猪、血液、酒、自死物”并非一定如牧师一般，然而虔诚的信徒会自觉如牧师一般生活，因为那时《经典》中神的生活方式。
    酒。禁止的原因在于酒能使人暂时丧失理智，神经处于麻醉状态，对自己的言行失去自控能力，从而给自己和他人带来危害，这种伤害对教徒而言不仅是身体、物质上的，还在于有时因语言、精神失控而导致信仰的丧失。
    血。血液在宗教经典中被视为生命之源而禁止饮用，食用。
    自死物。自死物指未经屠宰放血、非正常死亡，如病死、摔死、压死等。禁食自死物乃因其非正常死亡，血液浸留其体内承载生灵生前之怨念戾气，或因病而亡，食用后对人健康不利。
    猪。貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。猪无情义，会使用自己之子，自我同类，甚至饲养它恩人之子。肆意行繁殖之事无上下、尊幼、伦常之分，是以神认为猪是恶魔转世之物，不可食用。
    每一个乡镇（1—10万人）可设小型寺庙，每一城市（10—50万人）可设立中型寺庙，每一大都会（50—100万人）可设立大型，大型庙宇中设立裁判所，裁判所是负责侦查、审判和裁决教会认定为异端、叛教者的法庭。同时设一圣地，为神在人间的祭坛，神在人间设立的神国之门所在。
    同时照搬前世教会的发展方案，普通祭祀，白衣祭祀，红衣大祭司。三个级别，对应的便是一级庙宇，二级庙宇，三级庙宇，至于圣地的当然是教皇。
    “嗯，暂时我就想到这些，你看怎么样”当面麻感觉口干舌燥，停下自己对教会的设想时，祝卫红早已是满眼的蚊香圈。“面麻，这些你到底是怎么想到的！！我怎么感觉这其中有着本源世界四大教派的影子！！”
    面麻听到祝卫红的话眼神不由的向上翻了翻，“不然嘞，放着本源世界那么完整的宗教体系不用，要我自己去弄出一套成熟的宗教体系吗！！为难人啊！！”
    “不是，我绝对没有那个意思。”祝卫红连忙摆手道“我只是在这一刻起开始崇拜你了，真么想到你这么有才华啊！！那么你为教会贡献了这么多，我也贡献一点吧！！”
    “你？？”面麻此时看祝卫红的眼神完全像是看外星人，“呵呵呵，当然了你那么辛苦了。我决定了，教会就叫‘卫红圣教’怎么样，是不是很威风啊！哈哈哈哈。”
    面麻只感觉脚下一滑，险些没有摔倒。“卫红圣教”真亏祝卫红这个臭不要脸的能说出口，“不行不行，教派坚决不能叫这个名字。”面麻直接就给否了。
    “那叫‘龙祖神教’好了，算是对咱么上一世的纪念，再说你这一套东拼西凑的教义，不也是源于上一世的知识吗！！怎么样‘龙祖神教’啊，多霸气的名字！！”祝卫红见面麻否了‘卫红神教’丝毫也不意外，转眼就又抛出一个教派的名字。
    “‘龙祖神教’！！拜托，在火影世界中可是有相关龙的神话的，在佛教中便有着八部天龙的存在，你难道要我们的教派，直接就低了佛教一头？？”面麻很是无语的说道（火影忍者动漫剧情第166集‘静止的时间’中便出现过龙的形象，由此可见火影世界中是有龙的传说存在的。）
    “那么就叫…”祝卫红兴致勃勃正想要在起一个名字，却见到面麻打着暂停的手势“停停停，stop。”这次面麻没等祝卫红在起什么奇葩的名字，直接就叫停了祝卫红，“我知道你的意思了，教派的建立源于本源世界。那么就起一个纪念本源世界的教派名称是吗！！”
    “嗯嗯，是滴是滴！！”祝卫红一听面麻得叙述，连忙点头“对啊，自己就是这个想法啊。果然不愧是源于同一灵魂，果然是一点就通啊”。
    “我们前世时华夏人，是龙的传人，同样我们也都是炎黄子孙。你觉得我们的教派叫“炎黄圣教”怎么样！！”面麻提出了一个意见，祝卫红直接想都没想就同意了。
    “‘炎黄圣教’好啊，这样神话故事中的那个演化太极的‘混沌灵气至高神’就叫炎黄帝君好了！！”确认了至高神后祝卫红有随即发挥，补全了神话中最后的部分“属神”。
    阳神“清源妙道真君”，坐骑‘赤炎金猊兽’。拥有属神‘斗战神将’孙悟空作为罚恶使，乃是神国乐土的镇守将军，一人兼顾神国乐土城管部门、公安部门、军队的最高长官。
    （ｐｓ：这一章留砂思考了很久，还是决定写下来。诸位读者大大，有信教者请勿代入，这只是留砂心中的教派！！）