《公若不弃，愿拜为义父》关于最近这几天的情节。

    关于最近这几天的情节。(第1/2页)
    有一个大误会，我发现自己得开个单章解释一下。
    起因是这样的，有个读者对浮丘公的“民心与天命”理论提出质疑。
    浮丘公的理论，书中就有，很详细，我这里不详细重复，只简单说一下。
    浮丘公说：天矜于民，民之所愿，天必从之。
    意思是，百姓的集体意志能直接决定天意（这观点我也认同）。
    浮丘公还说：老天爷兑现天意的方式是，选拔拥有完成天命之坚定意志，以及完成天命之能力的人，让这群英雄豪杰来代表天命（他说的是事实）。
    浮丘公还说，民心异变，容易被羽太师的十年仁政改变想法......大致意思是，老百姓只能挣扎求活，没有坚持完成天命的意志和能力，所以英雄豪杰代表天命。
    当老百姓决定了天命后，他们无法来践行天命，必须要靠英雄豪杰来完成（这里就开始出现问题）。
    以上，是我想要表达的“浮丘公想法”。
    注意，注意，注意！这不是我本人的想法，不是主角小羽的想法，是浮丘公这群自认为天道的准大罗的想法。
    然后这位读者的意思是：伟大的民族和人民孕育了英雄豪杰，而不是英雄豪杰决定了历史。
    故而他看到浮丘公说的话，心里很反感，觉得我也是这种想法。
    我真的有点冤......
    小羽的态度一直很明确啊！
    书中出现了很多次，小羽都是非常直接地说：要挽回大秦的天命，只有依靠民心，只有大秦能让神州人道更加美好，才能战胜“东南天子气”的主人。
    她所有的政策，都是尽量拖延时间，让十年仁政深入人心。
    说白了，她就是在抢夺百姓的支持。
    她认为依靠百姓，就有机会挽回大秦天命。
    她不是在挽回刘季、陈胜、田荣这群英雄豪杰的心。
    书中小羽一直对这群豪杰不屑一顾，态度十分明显啊！
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    为何小羽重视十年仁政挽回民心，而不是去讨好这群掌握天命的英雄豪杰？
    因为她就是觉得豪杰虽能发挥作用，但天命的根基在百姓。
    说白了，这位读者的想法，就是我想表达的，是主角小羽的观点。
    小羽与准大罗下大棋，双方赌的是什么？
    准大罗觉得：无论你羽太师怎么折腾，都不可能改变神州豪杰之心，因为他们是老天爷选中的，反秦意志坚定，绝对不会妥协。而神州豪杰决定了神州的命运。
    羽太师觉得：这群豪杰或许能闹事儿，却不值得我当成攻略的核心。我自己抓紧时间重构地脉、修复神州大地，保证神州的地力与气运不流失；而我的小弟，如李斯、胡亥他们，则全力推行十年仁政。
    至于神州豪杰，让东海军团（烈阳王）稍微羁绊即可。
    就连嬴氏诸王也在全力推行十年仁政，在朝“民心”下手。
    羽太师这么做，自然是觉得依靠神州老百姓的支持，大秦才有希望翻盘。
    这是两种对立的思想......倒不是完全对立，准大罗也知道民意、民心能决定天命。只不过他们更重视代表了天命的神州豪杰，而不是催生出天命的百姓。
    当然，不重视也是相对的。他们其实也重视老百姓，只是不如羽太师重视而已。
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    再郑重提醒各位读者，书中非主角说了一些话，并不代表我想表达这种观点。
    有时候恰恰相反，准大罗说出来的观点，就是让羽太师嘲讽，并用事实打脸的。
    难不成你们真觉得我会顺着原来的历史写楚汉争霸？
    准大罗失败了，证明他说错了，或者做得不够好呀！
    最后再说一点，嬴政为何突然驾崩？这条支线剧情，其实也在解释，谁能真正代表天命——百姓。等后续剧情，小羽与嬴政还有相遇的时候。