《绝品花香》第273章谁负责？

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   在张郎说完关于如何在晚上保养女性的睡眠之后，赵夭夭竟然……
    竟然做出了这样的是事情！
    这事情说出来真是惊天地，泣鬼神啊。
    张郎可以毫不客气的说，此生之中，从来就没有见到过像赵夭夭这样的人——
    不，更确切的说，是社会上的一朵奇葩。
    没错，赵夭夭这个大无……不对，是中没有诗书，也没有多少壮志的脑袋之中，藏着多少猥琐的心思啊。
    就拿这次来说，听完了自己辛辛苦苦给赵夭夭的皮肤问题以及睡眠问题准备的特别讲坛之后，赵夭夭自此之后到底是做了什么丧心病狂的事情呢？
    其实事情的经过很简单。
    说来的话，就是赵夭夭在听完张郎的讲课，然后很自觉的做好笔记把一切都安排妥当之后，竟然——又去睡了！
    好家伙。
    这次张郎是怎么叫都叫不醒的。
    好吧，看到这次自己怎么叫，眉毛都不眨的赵夭夭，张郎知道是真的叫不醒之后也就作罢了。
    其实说起来，赵夭夭这个女生，不说话的时候，单论睡颜的话，还真没的说。
    摘掉了黑框大眼睛和隐形眼镜之后，睡觉起来，有种说不出的甜蜜和安静。
    和平时的吵吵闹闹不一样，现在的赵夭夭就像是返回到了童年时期，是那最纯洁，最纯真的年代。
    回归了童年时期，却是能够让人有一种反差萌的一样感觉。
    话说，这不是重点。
    重点是现在赵夭夭毫无防备意识的睡着了，而自己，一个正常发育起来的男人，竟然也在上躺着。
    这就好像是说，引狼入室之后，你毫无自觉。
    等等，自己并不是那个“狼”，而是张郎的郎。
    好吧，既然对方这么信任自己，那么自己也就当一回儿正人君子，所以张郎对赵夭夭这幅样子根本就没有动多少心思。
    话说不仅仅是这样，更重要的是，张郎觉得赵夭夭或许并不是对自己放心，而是她根本从来都没有这方面的考虑。
    哪怕不是自己，是其他什么人的话，赵夭夭也或许没防备。
    当然，这只是张郎的猜测，毕竟，时而天真无邪，时而又腹黑无比的小丫头的心思，可不是正常人能够猜出来的。
    至于赵夭夭到底是不是真的这么随便，真的这么没有防备意识，那也只是有赵夭夭自己知道了。
    说真的，其实不仅仅是赵夭夭困了，张郎也困了。
    真的是一晚上没有睡觉了。
    张郎已经记不起来，以前自己很长时间睡觉是什么时候了。
    或许就在下山之后的一段时间当中。
    当然，在三神山上的时候，张郎的生活可是相当的规律的。
    不仅仅是每天需要学习师傅们教导的课程，还需要打坐。
    说起来，打坐的事情，已经很长时间没有做了，现在张郎到是有一种想要打坐的欲/望。
    打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。
    这本来是古武修炼者，也就是传说之中的内家子才用的东西了，可是张郎知道，随着有段时间古武的静默和消失，这种方法已经回归到了普通人当中。
    张郎的师傅曾经教导过张郎，打坐又叫“盘坐”、“静坐”。
    其实，在华国的五斗米教中的一种基本修练方式，也有打坐。而在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿，又可开智增慧。在中华武术修炼中，打坐也是一种修炼内功，涵养心性，增强意力的途径。打坐的特点是“静”，“久静则定，久动则疲”。
    并不是非要学佛了才可以打坐的，普通人也可以。
    因为在以前修行医学方面的时候，张郎知道，打坐止戈东西，有利于腿部经脉的疏通和血液流通。习武静/功的修习方法，即闭着眼睛盘足而坐。这也是杀手师傅张艾伦也曾经和自己说过的，这是苦行僧修行方法的一种。打坐的基本内容有三：不动心，数息，破生死关。这些也是学习正宗武术的三个基本条件，否则，武功再好，亦只能算野狐禅。
    既然已经想好了要打坐了，那么张郎本来就是一个说干就干的人，当下盘坐起来。
    他先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，这是在山神山上常用的打坐方法，也就是传说之中的金刚坐。
    做好坐姿之后，张郎认真的深吸了一口气，静静的回忆了一下当初打坐的方法。
    两肩应舒张下垂，稍稍弯一下腰，然后张郎把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。
    打坐时，张郎采取了最标准的方法，两目先是定住，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光微微下垂，把两眼定住，一片光明。
    当初为了这姿势，张郎可是被杀手师傅和神医师傅矫正了好多遍，才做好的。
    张郎喜欢打坐的时候，坐的舒服一些，一直闭着眼睛，可是在张郎的杀手师傅和神医师傅们看来，这不合规矩。
    若是两眼向下看，绝对不能得定，只是坐着休息罢了。双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。
    这些规矩，开始的时候，张郎回觉得有些繁杂，可是随着亲身的实践之后，张郎才知道，华国的古武文化，真的是博大精深，源远流长，并不是一句两句就可以解释得了的。
    也正是因为如此，张郎才能够准确的认知，到底什么人修行过古武，什么人没有修行过古武。
    这个要判断其实也非常的简单，那就是从简单的打坐方面来看就好。
    再稍微呼吸了一下气，张郎运转起了阴阳神功。
    其实，这里还有一道程序，不过这里从来都不做。
    神医师傅曾经说过：“咱们的舌头前半部轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，在修道被称为‘搭桥’。搭什么桥？人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填/满9口真气。一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座……”
    好吧，其实神医师傅说这事情的时候，张郎多少能够理解，可是后面的事情，他就崩溃了。
    “师傅我，包括大多数人在内，坐禅的时候，必须在六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的津/液，把这口津/液渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。”
    “张郎你要记住，这是我们做功夫到一种境界的时候，从头ding起，从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头ding下来，也就是俗称的甘露灌ding，吕纯阳诗中有白云朝ding上，甘露洒须弥表达这个境界。此时应用吞律法将津/液吞入腹内。即舌ding上腭不动，伸直舌头，将津/液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，化为阴/精，是造精之捷径，健身之妙法……”
    这里神医师傅说的津/液，通俗的说一下的话，就是唾沫。
    张郎无法忍受一直咽唾沫的感觉。
    这就好像是自己一直在吞咽废物一样。
    所以这个步骤张郎一直跳过，直接开始打坐的最后一步。
    不，这应该是说古武修炼者打坐的时候的最后一步，若是普通人的话，到了方才张郎的神医师傅说的让张郎无法进行的地方就已经算是圆满了。
    就是随着个人的喜好，可以圆满不同的周天而已。
    阴阳神功进阶第二层之后，真气愈发的凝练。
    不过这里也更能感受得到，此时自己的渺小。
    单以质量来说，阴阳神功的第二层，肯定是比第一层的真气要精纯很多，但是单以量来说的话，第二层之后的真气量，其实是浓缩了不少的。
    也就是说，与阴阳神功的第一层相比，现在张郎体/内的真气量是缩小了。
    虽然说是缩小了，但是不能够说，张郎的内力变少了。
    相反的，他的内力增加了，持久力也是增加了。
    盖因为，现在的一滴真气，就等于以前的一方真气。
    如此唤算来的话，肯定是实力提升了。
    每次打坐的时候，尤其是在真气运转的时候，张郎总会感到莫名的舒服。
    这就好像是沐浴在乳白色的牛乳之中，那么的祥和，那么的安逸静谧，仿佛让人的精神世界得到了升华。
    而在这个时候，本来在睡觉的赵夭夭，鼻子抽/动了一下，似乎是闻到了什么。
    不过因为在睡梦之中，所以小丫头的鼻子继续的抽/动着，直到发现了那股甜甜的香吻的来源——啊呜一口！
    张郎猛然睁开眼睛，发现了哭笑不得的一件事情。
    我靠，有没有搞错，赵夭夭竟然在啃自己的大/腿。
    虽然说在睡梦之中，赵夭夭用的力道并不是很大，自己也没有感觉到疼痛。
    反而是赵夭夭的嘴唇软软的，她啃自己的时候，有种仿佛是按摩一般的舒服。
    不过相反的是，自己的裤子全部都给湿掉了。
    在这赵家，没有人给自己换裤子啊。