《龙起苍茫》第517节日本娼妓[2]

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   ，才使得南洋的中国人逐渐的对卖春女印象模糊。
    中国政府并没有正面回应日本那家腾野公司的声明，但是，紧接着。互月日，中国国防军攻占京城府之际，南京与上海等大城市上映了一部电影，《望乡》。
    影片反映的时代是从幕府末年（劝）开始，直到昭和初年（,咄），日本政府为了积累资金发展资本主义，曾把贩卖妓女到海外作为谋取外汇的一个手段。
    一些贫苦人家的女儿，为了替家里还债。被迫去南洋卖身。她们为国家赚取了外汇，命运留给她们的却是精神和**上无法愈合的创伤。电影《望乡》反映的正是这段历夹。
    这是李秉衡所授意拍摄的，其中自然去除了色情镜头，但是技女却实实在在的是日本妓女，这位叫做松岛肉冉子的南洋卖春女自愿站出来声讨日本政府的龌龊行为。
    日本近代著名的启蒙思想家福泽渝吉，有一句流芳千古的名言：“日本对付亚洲有两种武器，一是枪，二是娘子军”
    幕府朱年经过明治时期直至目前的大正中期，日本的年轻妇女背井离乡，漂泊到海外卖身谋生，她们北至西伯利亚、中国大陆，南到东南亚各国，甚至有人到达印度、非洲。她们的故乡遍及日本全国，随着日本经济的艰难，国家遭逢大难，她们的足迹逐渐遍及全世界，日本成为输出妓女的头号品牌国家。
    日本政府何尝不知道输出娼妓不符合西方世界的文明开化精神，也屡次想要禁绝，但是，经济的困顿。加上亚州国家一致的抵制日货，中国与南华的打压，使得日本经济不得不考虑通过大量输出娼妓来挽回。
    目前世界范围约有劝万的日本妓女，她们创造的外汇是日本政府财政收入的重中之重，日本政府当然不愿意看到这些妓女被驱赶回日本。
    甚至，日本政府开始全力支持组织娼故集体出国卖淫，早在中国辛亥革命时期，日本在海外的妓女不过凹多万，到了现在，每年都有近百万的日本卖春女漂洋过海，成为了商品。
    甚至有许多的良家妇女也开始加入了这一集团，日本到处都有饿死人的现象，让女人出去卖淫，不仅能够少一个人的口粮，而且能够养活全家。
    日本政府正是看到了日本女人在国内不仅消耗口粮，而且还浪费资源，组织出去卖淫，不仅节省宝贵的粮食，而且还能够最大限度的发挥作用。
    何乐而不为？
    过去许多大资本集团在衰败之后，也兴致勃勃的加入到了组织卖淫的行业中去。
    腾野公司就是一家大公司，背后有着日本几大财阀的影子。
    组织娼技出国卖春，已经变成了一项大产业。
    南华向俄罗斯引进俄罗斯娼故也是逼不得已，毕竟色情行业无法禁绝。日本卖春女在南洋的泛滥，成为了一项社会问题。
    许多富商都喜欢在家中安置日本小老婆，这到罢了，让日本娼妓们赚取外汇，寄回国内，这却是在资敌了。
    南洋的土著们尤其喜欢日本女人。毕竟中国女人是他们高不可攀的。在南华，过去的几年中，华人女子嫁给当地土著的，自南华立国后不过十一例。
    土著女子与日本女人相比，完全就是杂草与樱花的区别。
    不说在相貌上的差别，在性情上。日本女人温婉柔顺让那些南洋土著们爱不释手，土著女人简直就是一块土坯。
    加上日本女人在床上比较放的开。使得这些土著有了点钱之后，就开始花销在了日本卖春女身公
    这几年南华的经济更加的飞速攀升，不少土著都发了财，这更加的刺激了日本向南华提供卖春女。毕竟两国还没有彻底断交。
    目前光是在南华的日本卖春女就有幼多万，这还不算那些已经从良的嫁入南华家庭的日本女人。
    为了阻止这一资敌行为，南华政府想了很多办法，比如引进泰国妓女。引进印度妓女，甚至从欧战战乱的逃难人群中征集那些成为寡妇的女性来卖淫。
    这次大规模的引进俄罗斯妓女，当然是一大杀楼
    这些大洋马想必会让南洋土著们很有杀伤力。至于那些日本卖春女的悲惨遭遇，又有谁能管的了呢？（未完待续）