《龙起苍茫》第318节外围袭扰[2]

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   们的土地与人民养育了我们，我们应当为了守护他们不惜献出自己的生命。国家危亡，民族多难，我们军人的职责更是沉重，保家卫国，为国家而战，为民族而战，为中华之崛起而战。”
    空闲下来，军官们喜欢给士兵讲述这些，讲历朝历代的外敌入侵以及民族英雄，讲近代以来洋人对中华瓜分野心与野蛮侵略，这些大家都有切肤之痛，感同身受，汉口就是英租界，他们见惯了洋人在这里横行霸道，为非作歹。
    他们详细讲述每一个不平等条约给中华带来的灾难与损失，每一次洋人出手之后对中华的影响与危害，在旧军，他们从来就没有听过这
    。
    “海兰泡惨案，甲午年日本人造的孽，历历在目，如果被杀戮被凌辱的是你们的家人，又该如何？我们的土地被夺走，兄弟姐妹被杀戮与凌辱，这是我们的耻辱。作为军人，我们的职责便是保家卫国，不让土地从我们手中丢失，不让我们的亲人与族人被杀戮与凌辱，这都是我们的责任。”
    “当今乱世，满清腐朽不堪，丧权辱国，我辈军人当矢志革命，推翻满清，为建立民主自由之中华而努力，现在北洋军来了，他们是谁，他们是满清的爪牙，我们必须打败他们，打灭满清继续骑在我们头上作威作福的贪欲。”
    徐永昌吐字清晰谈吐不凡。语气激昂，常常让听讲的士兵们热血澎湃，斗志昂扬，这一切都让他们获益匪浅，让他们明白了许多从前所不明白的道理。
    在冉华，都有专门的人员负责这些思想教育，但是在这里，只能先由军官充当，将来再建立这样的班子。
    徐永昌也接受过这样的思想教育，但是南华的思想教育要更加有效与直接，没有太多的大道理。都是具体的分析与数据，还有大量的资料与图片。
    任谁都忘不了那一张张令人宏骨铭心的图片，南华不知道是从哪里收集而来，南洋殖民者几次对华人的屠杀都有照片拍下，让人觉得不可思议，因为那时候照相机的技术还很原始，应用很少。
    还有庚子年八国联军对京城的烧杀抢掠、日俄战争时交战双方对东北大地上的人民犯下的罪行、海兰泡惨案以及日本人在旅顺等地的大屠杀。
    这些资料与照片任凭谁看到都要无法忍受，徐永昌清晰的记得第一次接受这些思想教育时，自己看到这些资料与照片的时候，恐惧、压抑、愤怒、狂躁以及强烈的仇恨，不可否认，这些资料与照片起到了许多的作用，省去了许多的口舌。
    “众位有许多都是湖北人，这里遭罪的都是你们的父老乡亲，试想，如果北洋军烧杀抢掠，受难的都是你们的亲人，你们敢怎么办？”
    “打，把他们打出去”。
    每次王大荣总是最激动的一个，摩拳擦掌，那充满着仇恨的目光仿佛是身边人都跟他有深仇大恨似的，众人都知道他又在脑子里意淫对洋毛子进行烧杀抢掠的美梦。
    成功的激了官兵们对北洋军的恨意之后，求战心切的军队战斗力提升了许多，每次布置的突袭与撤退都能完成的井井有条，越的像一支真正的强军起来。
    徐永昌知道军队思想教育的精华是在国家民族思想的灌输上，国家国家，没有国家就没有家，可惜几千年的封建统治使得中国人国家的概念并不是那么的深刻，只要不危及到他们的生存，他们就能忍，这样的人民是不能鼓动起来为国家而战的。
    包括军人也是如此，所以要给他们进行国家民族概念的灌输，让他们知道自己的使命，为国家民族而战，这就是一支军队的灵魂所在。
    支军队是否有强有力的作战能力，是看他有没有灵魂，而不是一味的高待遇以及装备精良。只要他们思想境界达到了，没有利益他们也会奋不顾身，再好的装备他们都能尽快熟悉并且挥威力，因为他们有上进心，有报国之心，完全不顾自身，只为国家民族。
    李秉衡在军队思想建设上借鉴了许多后世经验，不可否认，从抗日战争开始，国家与民族的脊粱重新挺直，汉民族曾经的荣耀在苏醒，刺激着一代代的仁人志士奋不顾身的为国家与民族而战，谱写了许多可歌可泣的故事，在那个时代，也是革命先烈辈出的年代，一个令人热泪盈眶的年代，因为有中华以来。这个时代，是中华脊粱挺的最直的一个
    。
    北洋军固然强大，但是假以时日，徐永昌有自信将这样的军队打得丢盔卸甲，因为他们并没有灵魂。