《春秋小领主》第一百九十四章夸的人无动于衷[2]

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   在是忠诚的楷模”，
    所谓 “孝”您以弱冠担当起赵氏复兴的任务，从一点一滴做起，使得赵氏家业能够重新崛起，对得起祖宗，对得起后裔，这就是最大的孝。
    所谓“礼”您任职多年来，从不逾越自己的本分，坚持按照春秋规则对待自己的上司与部下，对待我们到国也总是谦恭，遵守礼仪接待；至于“仁。 所谓内外有别，武子您是百战百胜的将领，杀场上认真对待自己的敌人，这是你的“忠”不是你的凶恶；是你的“礼”是你遵守为臣之道，是你在履行晋国副帅的职责，我怎么敢用凶恶来指责你？
    武子你征战杀场这么多年，连我鲁国的百姓都知道，跟着赵武子战斗。从来不会吃亏，事后的战利品分割，你总是用功劳大小作为标准，这不就是你的“礼，与“仁。吗？
    至于赵武子你对猜自己的奴隶，对待自己的臣属，那也是充满“仁，啊，我们鲁国就是因为你赵武子的仁义，得以侥幸避过灭国的灾难。也因此获得在齐国面前直起腰来大声说话的机会，全是因为赵武子你的仁慈啊，今后寡君还要多仰仗你的仁慈，才能够使我鲁国得以立足。”
    叔孙豹是谁，是第一个评论“不朽”的人，他确定的“不朽。的标准是中华民族最终的“不朽”标准。此囊得到叔孙豹如此高的评价，赵武子心中没有觉得特别高兴，他只是觉得奇怪，莫非叔孙豹也是一个穿越人士，他比孔夫子提前数年谈到了“忠、孝、仁、礼”。
    赵武子斜着眼睛看了叔孙豹半天。没觉叔孙豹脸上的表情有什么异样，而对面的叔孙豹看到赵武这番模样，以为这是不胜惶恐的态度。他心中还直感慨：“不骄不躁。赵武子，大仁也！”
    其实，是赵武误会了，在现代社会。中山国出土的青铜器铭文里，用它的鸟篆文字，铭文都是“天命、忠、孝、仁、礼、慈爱”之类不合时宜的东西。这说明，在春秋时代已经有了“忠、孝、仁、礼”的说法，孔夫子不过是总结了春秋时代的主流观念。
    据说，赵武灵王灭中山国前，派侦察员刺探中山，回来之后这样描述中山王：“中山王喜欢跟知识分子交朋友，见到读书人就平等行礼。他经常送温暖下乡，到穷巷陋房里拜访离退休的老教授，问寒问暖。至于那些找不到工作的穴居之士大约相当于现在的专家教授，亦即：专门对领导的主张进行学术性赞赏。及“职业举手同意者。，也都奉为上宾，简直就像侍奉爹一样侍奉他们。”
    史书记载，赵武灵王听到侦察者如此说，大惊失色，感慨说：“完啦。这不是贤君吗，这样的贤君，我肯定打不过他了。”
    侦察员说：“不然。以我之见，中山王喜欢让专家教授营造自己喜欢的舆论氛围，并召到朝堂上奉为显贵，他已经不知道事情的真假。只知道沉醉于自己制造的虚假气氛当中，结果将士们就没有漏*点在外杀敌。
    他上尊那些听他话、帮他编造事实的学专家者，那么农夫就不肯老老实实修理地球，都想着酸文假醋地跟学者学习拍马屁，说一些虚假颂扬的话，农田于是荒怠了，国家就贫穷了。这样的国家，不亡国才怪呢。您赶紧打它吧。”
    赵武灵王听从了侦查员的建议。轻轻松松灭了中山国”，
    此时的赵武不知道原来时宴的玄虚。他盯着叔孙豹看了半天，没现任何异样，便摇了摇头，苦笑了一下一 叔孙豹以为我赵武从不参与家族争斗，他错了。
    告别鲁国君臣后，赵武进入戚的。在孙林父的领地登上了战船，逆流而上，向晋国进 真实的历史上。赵武父辈、叔叔举家罹难，自幼幽闭山中，从他步入翻覆无定的政坛以后，人生惊涛骇浪，几度荣辱起伏，仅仅四十岁的他突然厌倦了险恶的官场。
    岁月跪跳，人生虚妄，这今年纪的赵武多想高翔远引，羽化登升。但他一度拥有的殉烂梦想，却建功太 晋平公不是励志图精的开明君主，谗邪图私的各家族同僚也不是他的知音。回往事，他人生一场。蝇营狗芶，“蛆虫相争于粪土，满头白来偏早，到手黄金去已多。”
    所以，赵武与齐国交战后，大获全胜的他面对范自的私欲膨胀，极度心灰意懒地，同年冬天，再返回晋国途中他去河南温县冬祭了祖爷爷赵衰，此后便如垂死老人般，颓废地消耗完了自己梦中寄客般的俗世生涯。不久带着极度精神抑郁症死去了。 此时，整个中国正在经历千年未有的大旱，，
    此时，现在的赵武怀着一肚子阴谋。行进在归国的路上。。如欲知后事如何，请登6 ，章节更多，支持作者，支持正版阅读！