《中世纪西秦帝国》第七十九章敢不给我么

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   第七十九章 敢不给我么
    “这么说来,你就是普通的战俘喽?”这个管家似乎是在确认着什么。
    “和其他战俘相比,我可能还算是幸运的,因为我没有被处决。”
    柏舟明白,这个时候,冒然说出来自己的爵位,并没有什么好处,毕竟,哪怕你曾经是一个王,但在穆斯林手中,俘虏就是俘虏,奴隶就是奴隶。
    当然,他们可能因为你曾经是贵族而优待于你,但问题是,那指的是萨拉丁一级的人物对待基督贵族的做法。但在普通穆斯林心中,你曾经的地位越高,那他们为难你时,心中的“优越感”可能就越大。
    柏舟不清楚这个管家有没有这种变态的优越感,不过,只要知道说出来没有好处,那么柏舟就不介意在不说实话的前提下,不说假话。
    虽然这个管家心中已经偏向于柏舟确实是个普通的黄种奴隶,因为,他在柏舟身上,完全看不到一点贵族气息,这种气息,在贵族们的眼中可以简单称之为“斯文傲气”,而在平民眼中,则可以简称为“傲慢”。
    这种神态,也可以是语气,不会因为衣着的改变而改变(虽然谈不上与生俱来,可确实和后天的培养有关)。管家在柏舟身上完全看不到这种贵族做派,所以根本不会意识到面前的这个家伙,会是一个公爵,最多认为柏舟是一个骑士而已。
    不过,管家到底不是白痴,他知道,面前的这个黄种人如果没有什么特别之处,是肯定得不到这种“待遇”的,而且说起来,用了阿迪勒大人三分之一的亲卫来押送这个年轻人,让管家怎么想都觉得,与其说是押送,倒不如说是护卫更恰当些。
    就在管家还准备问些什么的时候,一个约莫着十三四岁的小女』孩儿,蹦蹦跳跳地跑进了这间屋子,一点儿不怕生,也一点儿没有所谓的“修养”。
    一身剪裁得体的白色』长袍,鲜明地对比出了她那根黝黑发亮的马尾辫,右眼角处有一颗淡黑色』的小痣,让她整个人都略带着一丝不符于她这个年龄段的妩媚。
    应该是略微花』了些淡妆,让她的皮肤比别的穆斯林人看起来更为娇嫩白皙,身体也是初具规模,小小的乳』鸽已经在白袍子上顶起了两抹圆润。
    虽然在柏舟眼中,她还只是一个孩子,不过显然,这个时代中,也就只有柏舟一个人、或者还有阿迪勒,会把她当成一个孩子。
    “他就是那个奴隶么!”声音倒是标准的拉丁语,比管家的那种猥琐声音好听多了,不过,只要是个人,柏舟都觉得,不会比这个管家说的更差了。
    “是的,小姐。”这个管家连忙低下了头,恭恭敬敬地对着这个小女』孩说道。
    这也让柏舟知道了这个“奶』声奶』气”的小女』孩的身份——阿迪勒的女』儿。
    说起来,在来到中东地区之前,柏舟对于萨拉丁弟弟、阿迪勒的了解,仅限于一件不算趣事的趣事——英王理查德在与萨拉丁达成议和条议后,决定把自己的妹妹嫁给阿迪勒,理所当然,被阿迪勒给毫不留情地拒绝了,让理查德颜面大失(当然,这并不影响理查德的光辉形象)。
    许多穆斯林国家至今仍然实行一夫多妻的制度,不似基督教般,在教义中就明确规定一夫与一妻的神圣。
    换句话说,这种政治联姻的提议,原本就不怎么靠谱:以阿迪勒的地位,估计不太可能一辈子只有一个名义上的妻子,而以理查德妹妹的身份地位,也绝不可能允许她的丈夫还有别的妻子与她共同分享。
    不过那个时候理查德似乎没有考虑那么多,或者是他根本就不太清楚穆斯林人的习俗,亦或许是觉得政治联姻才是一种最可靠的联盟手段:因为他妹妹丧夫,成了寡妇』,而阿迪勒前不久丧妻,只留下一个女』儿,也暂时没有配偶,所以生性』还算是比较浪』漫的理查德,当然觉得他们二人是十分般配的。
    可现实是,虽然整个中世纪,各个地方的女』子地位都不算怎么高,但同比而言,基督教的世界中,女』子还算是有些地位的,最起码,她们可以合法的继承爵位,而且也有相对的自由。
    但在穆斯林的世界中,女』人的地位和中土,几乎差不多——在家从父,出嫁从夫,夫死从子。男人死了妻子,没有人会觉得有什么不妥,而女』人死了丈夫,那么这个女』人的地位,只会更加的低下,比如说在中土,这种女』人就会被说成命格“克夫”,被人视为不吉利的象征(貌似白虎女』子在以前就是被歧视的,可现在……)。
    所以,阿迪勒全完有理由认为理查德这是在侮辱自己,打个不太恰当的比喻就是,如果东瀛天皇想用自己的妹妹来向唐太宗的弟弟联姻,即便宗室不因为对方是蛮夷之女』而嫌弃她,可为了自己甚至是皇室的脸面着想,也不会允许对方是个丧夫的女』子。
    现如今,柏舟对这些曾经在书本中“叱咤风云”人物的了解,已经不仅仅限于书本中了。就比如说这个阿迪勒,在书本中读到的是,他完完全全是一个配角,彻底被他哥哥的光辉所笼罩,几乎见不到什么影子。可在这里,这个时代中,他是真真正正领袖级的人物,他所作出的任何决定,都可以影响到萨拉丁的决断,而且,只要阿迪勒不犯原则性』的错误,萨拉丁也都乐意听从他弟弟的意见。
    而他的女』儿,连名字都不太好在书本上翻阅的到,可现实是,柏舟毫不怀疑,如果这位小妞一个不高兴,想杀了自己,那么府上的所有人都不会拦着,而阿迪勒也绝对不会因为他和柏舟之间的“交』情”,而让这个小妞抵命的,更何况,就算是让小妞抵命,柏舟怎么算都知道自己是亏大的。
    “这个奴隶是父亲送给我的礼物么?”小妞把食指含在嘴中,如果不考虑她所说的话,那么柏舟一定会认为她现在的神情非常可爱。
    “这个,我真的不太清楚。”管家不留痕迹地擦了擦额头上冒出来的冷汗,每当他和小姐在一起的时候,他都要打起十二万分的小心——整个大马士革谁不知道,阿迪勒最痛爱他的女』儿。可偏偏,这位小姐一点儿也不令人省心。
    “这有什么清楚不清楚的,既然是一个奴隶,就算不是送给我的,但我想要,你敢不给我么?你放心,他不会有事的。”这个小妞仍然把食指放在嘴中,奶』声奶』气地说道,不让这次,柏舟似乎在她的脑袋上看到了恶魔的犄角。
    接着,小妞又强调了一句:“你真的敢不给我么?”
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    ps:1.果然晚了一个小时,不过更新这个东西,晚了一分钟也是断更。
    2.关于穆斯林女』子遮面的风俗,我以前一直认为这是强制的,是因为古兰经中关于羞体的定义。
    对此,我专门』询问了一个回族同学,他们家还相对传统的保留着一些回族风俗,而且,他是在埃及上的大学(经历了前不久的“暴动”),他的话应该可信。
    如果各位看官觉得是错的,我同学是在胡扯,那就姑且认为是本书的特别定义吧:
    穆斯林教义中并没有强制规定女』子遮面,女』子羞体也不包括面部,从古至今,都是如此,但在某些地方,遮面就变成了风俗,也可以说是半强制的。至于其他地方,女』子遮面只是觉得这样做比较好(同学在这里并没有给我详细解释为什么她们会觉得遮面比较好,举了个例子反问我说为什么中国都认为大学生比高中生聪明?我是没有搞清楚两者的关联)。
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