《东唐再续》第214章秦王之尊〔卅二〕

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   憨娃儿出手从不留情，王宗范的牙兵岂是他的对手？一名离得最近的牙兵上前掣枪欲刺，被憨娃儿猛然前跃，一记金乌天降打了个脑浆迸裂。
    另一名牙兵见了，慌忙从背上取下弓箭，弯弓搭箭射出一箭。憨娃儿以耳当眼，顺手一抓一掷，那箭便反插进了牙兵的咽喉。
    王宗范见他举手投足之间连杀两名牙兵，大吃一惊之下，反应也是极快，来不及思考李曜为何出现在此，怒声喝道：“擒贼先擒王！李存曜，某来拿你！”猛然抽出腰间长剑，朝李曜疾冲而来。
    李曜不与人对阵已有数年之久，但一身功夫却也从未落下，闻言也抽出横刀，傲然道：“那却要看夔王能耐如何了！”
    王宗范所用兵器说是长剑，但唐朝的“剑”，其实仍是以横刀居多，也就是后世日本刀的始祖，只是不加弯曲，平时用正面刃口对敌。他的剑法是为战阵所练，风格自然是大开大合，此处乃是山林，略微有些施展不开，十成本事，只能发挥七成。
    李曜所用也是横刀，不过他的三十六路青龙剑法却并非专为战阵所学，而是颇有游侠儿之风，在单人对战之时，反占优势。最近几年他亲自冲锋陷阵的时间越来越少，亲自对敌更是罕见之极，按说在对敌经验上必然不如王宗范。然而武学一道，除了勤修苦练，也有悟性一说——其实就是在最短的时间内对自己和对手的优缺点进行判断，继而扬长避短、争锋相对——而在这一点上，李曜却有优势。
    事实上无论李曜还是王宗范，都绝非憨娃儿那种以力取胜的悍将型武将，“一力降十会”完全不是他们的对阵特点，因此他二人的对阵，从一开始就更加偏向于“智力型武斗”。
    王宗范抢上前来，招招抢攻，每一招都是出招迅速，但仔细看来，却都是致伤致残却不致死的招式。李曜却一反在指挥作战时那种随时抢占主动权的做法，毫不在意退让，只求将王宗范的招式防得严密，不使其有可趁之机。
    事实上，他二人对战局的把握都非常准确，因为有一个前提几乎是肯定的：王宗范剩下的三名牙兵绝非憨娃儿的对手！
    王宗范知道自己一旦拿不下李曜，待憨娃儿收拾完剩下的三名牙兵转身来斗他，自己也绝非此人的对手。他此刻已经明白李曜口中的“憨娃儿”，必然是名动天下河中军“擎天一柱”朱八戒！朱八戒号称“马前无三合之将”，威名直逼李存孝当年，王宗范又不是鲁莽之辈，岂敢看轻半点？
    然而问题是，眼前这位大唐右相，竟然丝毫不弱！王宗范觉得自己疾风一般的攻势在他面前就像遇到了一座大山，山上树木虽然被疾风吹动，但那山体却永远巍然不动。李存曜虽然时不时就后退避让，但那明显是深悉自己欲速擒而结束战局的心思，才做出的判断。王宗范连攻十余招，虽然将李曜逼退七八步，却连李曜的衣角都没沾着，瞥眼一看憨娃儿，他果然已经在追杀最后一名牙兵了。王宗范心中顿时生起一丝不妙。
    果然，李曜的剑法这时好像猛然变了风格，口中低喝一声，再不退让，反而迎着王宗范的剑锋硬接一记。这一下大出王宗范意料之外，本想将原本的六七成力道加到十成，可瞬息之间哪能做到？
    只听得“锵”地一声，金铁交鸣，王宗范闷哼一声，身子一晃，似要稳住，却力不能力，踉跄着退了三步，手中长剑已然断做两截。
    原来李曜见王宗范分神，立刻聚集全力反击一刀，以硬碰硬，在这一瞬间扭转攻守之势。
    心战胜于力战，对于这一点，李曜已经掌握得极其熟练了。
    王宗范见憨娃儿已然提棒前来，倒也干脆，扔掉长剑，怅然道：“我败了。”
    李曜笑了一笑，横刀入鞘，道：“此刀名叫‘守正’，年前我亲自监工制成，今日虽未见血，也算开了个好锋。你虽败于我手，其实是败于此刀。”
    王宗范却摇头道：“我并非败在这把刀上，而是败于心思被你看穿。”
    李曜仍然微笑，道：“那便是败于此刀。”
    王宗范微微蹙眉，一时不能理解。
    旁边黄崇嘏忍不住道：“夔王还不明白右相的意思么？他这刀，名叫‘守正’，方才他之所以赢你，也正是因为‘守正’二字。”
    王宗范面色微微一变，想了想却摇头：“敢问右相，你如何知道自己所守的，就是正？”
    李曜道：“我《新儒论》中有说，儒之大者‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，这便是我心中的正。我坚守此心，便是‘守正’。”
    王宗范虽也学文，但论辩才，哪里是李曜的对手，当下语塞。
    智乾却问道：“若按‘为生民立命’之说，右相东征西讨，大纛旗下游魂无数，却该如何理解？”
    李曜不知他的底细，但刚才暗中偷看时已经知道他与王宗范本来并非一伙，而且看起来面色和善，并无杀气，便回答道：“大唐并非西天极乐世界，天下纷争，非由我起，非我能止。我所能做的，不过是让天下尽可能快地恢复太平。我的关中河中等地兴修水利、开荒劝农，又农商并举、鼓励创新，无非是希望世间万民俱能平安喜乐，为此即便被某些人斥责为变乱风气、奇巧淫技也在所不惜。”
    智乾还欲说话，王宗范已然问道：“右相今日擒我，意欲如何处置？”
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    附文：
    近来对契丹、渤海以及前蜀着墨见多，有些读者似认为偏离本书大纲，与主旨无关。前蜀是中原版块，读者诸君大致还能理解无风的用意，契丹与渤海大概是有异议的地方。这篇附文主要以契丹来说明我开始加强这些周边势力着墨的重要性。
    历史上，公元907年时，唐朝灭亡之时，阿保机即契丹可汗位，比本书中即位略迟数年。按照原历史，9年后，阿保机仿汉制称帝，建元神册。无风以为，对916年这一时机选择的准确把握，离不开对907年的理解。而要明白907年的决策背景，又必须对唐天复元年阿保机主政后的作为进行分析。
    唐末中原战乱频仍，契丹乘时而动，时有入寇幽燕之举。但在阿保机崛起之前，由于没有一位强人领袖，契丹南下侵扰，在军事上并不成功。而天复元年阿保机以迭剌部夷离菫的身份主政后，局面迅速有了重大改观。根据《辽史》，唐天复二年七月，即阿保机主政的第二年，契丹“以兵四十万伐河东代北，攻下九郡，获生口九万五千，驼、马、牛、羊不可胜纪”。以阿保机亲自领军的这次南征为标志，他主政给契丹政权带来的根本性变化，是契丹政权对外扩张的一次结构性突破，其势力开始真正越长城而南向。
    阿保机对中原政局的介入，不仅表现在南侵，更重要的是，他开始与中原军阀接触，周旋于唐末最强大的两支藩镇势力晋王李克用和梁王朱全忠之间。天祐二年（905），“唐河东节度使李克用遣通事康令德乞盟。冬十月，太祖以骑兵七万会克用于云州，宴酣，克用借兵以报刘仁恭木瓜涧之役，太祖许之。易袍马，约为兄弟”。三年，“汴州朱全忠遣人浮海奉书币、衣带、珍玩来聘”。
    阿保机与李克用结盟的内容，据李锡厚和曹流的考辩，实非讨伐刘仁恭，而是合兵攻梁，但事后阿保机并未遵守盟约。据上引文，阿保机与朱温的最初往来，即发生于云州之盟的第二年。次年“四月丁未朔，唐梁王朱全忠废其主，寻弑之，自立为帝，国号梁，遣使来告”。从《辽史》来看，似乎朱温篡唐后急于得到契丹的承认，再次伸出橄榄枝，而契丹对朱梁的频频示好似乎并不热衷。不过，在中原文献中，天祐三年朱温遣使契丹全无踪影，四年契丹与朱梁的往来也完全是另一副图景。《新五代史》就此有一段综论：
    （云州盟后阿保机）既归而背约，遣使者袍笏梅老聘梁。梁遣太府卿高顷、军将郎公远等报聘。逾年，顷还，阿保机遣使者解里随顷，以良马、貂裘、朝霞锦聘梁，奉表称臣，以求封册。梁复遣公远及司农卿浑特以诏书报劳，别以记事赐之，约共举兵灭晋，然后封册为甥舅之国，又使以子弟三百骑入卫京师。……浑特等至契丹，阿保机不能如约，梁亦未尝封册。而终梁之世，契丹使者四至。
    按袍笏梅老使梁事又见《五代会要》、《册府元龟》、《新五代史·梁太祖纪下》及《资治通鉴》，前三书均作梁开平元年（即唐天祐四年）四月，唯《通鉴》曰五月。据《册府元龟》及《新五代史·梁太祖纪下》，同年五月，契丹使又至。《辽史》记天祐三年朱温遣使至契丹，恐非无中生有，可能是朱温在得知李克用与阿保机结盟后，急于拆散这一同盟，故此笼络阿保机。中原文献不载天祐三年事，应当是羞于朱梁示好夷狄之举。这一态度可以得到《册府元龟》的验证。该书纪开平元年五月契丹来使后曰：“契丹久不通中华，闻帝威声，乃率所部来贡。三数年间，频献名马方物。”十足把契丹描绘成了敬仰上邦之蛮夷，主动朝贡，恐非实录。结合中原与辽朝文献，我们其实大体可以推断，在朱全忠伸出橄榄枝后，阿保机之回应还是相当积极的。
    在李克用主动示好后，阿保机并未如约出兵攻梁，反而背盟与梁交通，反映出此人对中原局势的密切关注和敏锐的政治洞察力。阿保机虽是偏处一隅的异族，但就此看来他不仅对唐王朝即将覆灭有所预期，而且对唐末中原的混乱局势有相当的认识。可能是因为看出，无论是李克用还是朱温，在这场较量中都不具备绝对优势，因此他选择了依违二者之间。在天祐三年朱全忠来使后，阿保机认为时机已成熟，因此次年正月取遥辇痕德堇而代之，登上了契丹可汗之位。李锡厚指出，阿保机之所以能代痕德堇为汗，在于其在中原声威的增长。根据上文的分析，李克用和朱温竞相笼络阿保机，的确可以支持这一论断。
    梁开平二年（908，即阿保机称可汗第二年）阿保机遣使至梁求册封事虽不见《辽史》，但除上引《新五代史》外，又见于《五代会要》、《旧五代史》、《册府元龟》及《资治通鉴》，当无可疑。不过，由于他并没有兴兵攻晋，封册一事就此作罢。但梁乾化二年（912）之前，阿保机与朱梁仍有较多来往。同时，他也并未与河东李氏决裂。据《辽史》，辽太祖二年正月，李克用卒后，阿保机“遣使吊慰”。而据《旧五代史》，其时潞州将被