《东唐再续》第043章再生一计

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   李晡心中着慌，嘴里还想辩解：“耶耶，此事……”
    “三郎！”李暄却抢在父亲之前喝斥道：“事已至此，你莫非还有话说！”
    李晡见大兄声色俱厉，心中升起一丝凉意。出主意的是你，倒霉的却是我，如今你倒还有脸出来责我，当真是好一个长兄！
    不过他倒是错怪李暄了，李暄这边将他喝斥住，立刻转头凑近李衎，附耳道：“耶耶息怒，三郎想来已然明白其中缘故，只是一时抹不开脸面，才这般倔嘴，此事实乃家中丑闻，但毕竟赵氏还是三郎妾室，儿以为不如便叫三郎自己处理，一会儿儿也留下，与三郎将其中利害分说清楚，想来三郎不至于在此事上继续装糊涂。”
    李衎微微蹙眉，转头问李曜道：“五郎，此事交给你三兄处置，你可放心？”
    李曜做出一副强压怒气的模样，闭上眼睛，深吸一口气，睁眼紧紧盯着李晡，一字一顿道：“儿……遵从父亲吩咐。”
    李衎面色稍缓，放下心来，道：“好，如此最好……三郎，五郎此番大度，也是瞧在你们兄弟情分上，不与女流之辈多做计较，但五郎虽愿宽宥，你的处置如何，为父却是看着的！”
    他说完，还是觉得这般处置对李曜有些不厚道，毕竟这个时代的人，名声是看得很重的，方才对李曜的诬陷如果成立，他即便不算身败，名裂却是肯定的了，现在处置之权交给三郎，万一他仍然包庇赵氏，不仅五郎面子上不好看，就算他这个做父亲的，也是颜面无光。
    只是话已出口，再收回来却不可能了，只好沉着脸看了一眼李暄。
    李暄知道父亲的意思，也沉着脸点了点头，示意自己明白。
    李衎便拂袖道：“便是如此了！五郎，你随耶耶走走。”说完便转身径直往门外走去。
    李曜点点头：“是，父亲。”随即跟在李衎身后，走之前却回头望了李暄、李晡兄弟，却始终没有看赵三娘子一眼。
    李曜随李衎出得院外，往来侍女下人见阿郎与五郎君都沉着脸，都不敢上前搅扰，任这对父子走到后院的小花园里。
    李衎在一株桃树下站定，沉默片刻，才道：“五郎年来多有建树，耶耶甚为欣慰，只是你与三郎之间，为何便越闹越僵了？”
    李曜站在他旁边，淡淡地道：“耶耶既然动问，儿不敢不据实而禀：所谓忍，心头插刀者也。人论胸襟气量，只问是否能忍，却不知那心头插刀之苦，若是一次两次、一日两日，倒还容易，可若十数年如一日地心头插刀，试问谁能忍得？便是汉之韩信，那胯下之辱也不过一时之辱，莫非他曾十数年，日日这般受辱不成？”
    李衎面色一变：“三郎纵然脾气差些，对你有些苛责之处，难道你便将之看成侮辱不成？”
    “耶耶当真未曾与闻？”李曜呵呵一笑，却不再解释什么。
    李衎微怒道：“你说韩信受那胯下之辱不过一时之辱，并无什么了不得，那勾践又如何？他从战败到报仇，难道不是十余年么？”
    李曜哂然一笑：“父亲慎言，须知韩信不成真个报仇，勾践却是报了仇的！”
    李衎顿时语塞，愠道：“五郎，你今日受人诬陷，正在气头上，为父不与你计较。只是三郎毕竟是你兄长，纵然有所不是，你也应当担待一些，为父这边，也会不时敲打……自家兄弟，非要弄得面和心恶，惹人笑话不成？”
    李曜沉默片刻，道：“耶耶当知，儿子不是惹事之人，更不会无故去惹三兄，只要三兄不来找儿的麻烦，做弟弟得岂能不恭、岂敢不恭？”
    李衎心中暗叹一声，岔开话题道：“今日你去赵氏那里，听说是为了找你那小丫鬟，叫做赵颖儿的？”
    李曜点头道：“正是。”
    李衎想了想，问道：“赵颖儿今年年岁几许？……可是豆蔻之年？”
    古时女子，所谓豆蔻年华，乃指十三岁。
    是以李曜点头道：“正是。”
    李衎便随意摆摆手：“既然你这般在乎这小娘，便收了她过门便是。你以得了表字，虽然为父尚未为你物色准妻室之家，但先纳一两房妾室却也并非不可。她家耶耶便在铁坊做事，你写一封书文与他，派个小轿接这小娘进来，倒也方便。”
    李曜愕然一怔：“她才十三岁啊……再说她也没说要嫁给儿……即便要嫁娶，又怎能这般草率？”
    李衎也是愕然一怔：“十三岁怎的？够了啊。你还担心她不嫁？莫名其妙，某就不信她耶耶会不同意！你纳个小妾，还打算做完六礼，八抬大轿去请么？”
    李曜这才想起，如今是唐朝啊！
    唐太宗在贞观初年（627年）发布了《令有司劝庶人婚姻及时诏》，其中规定“其庶人男女之无家室者，并仰州县官人，以礼聘娶，皆任同类相求，不得抑取，男年二十，女年十五以上及妻丧达制以后，孀居服纪已除，并须申以媒媾，命其好合”。这就是把结婚年龄明确在法律上，而且这个规定要比以前的年龄规定要小的多。后来，唐廷又以婚姻的是否及时、鳏寡数量的多少、户口的增减作为考核官吏的标准之一。所以，在这种早婚早育政策的影响下，唐代社会出现了男子未冠而婚，女子未笄而嫁的普遍现象。武则天年仅十四即入宫为妃，就是典型的一例。
    至于李衎根本不在乎赵颖儿家中的意见，这个也很简单，双方是东家和雇工的差别，东家要娶你家女儿，哪里有人会不同意的？何况李曜怎么看也是一表人才，又不是残废、奇丑、傻子之类的极端情况。
    尽管唐代婚姻较前代比较开放，青年男女择偶相对自由，但是在家长制的宗法社会，家长对家庭成员的婚姻完全包办的传统并未改变。所谓“父母之命，媒妁之言”成为数千年婚姻手续的定制。唐代的婚姻大多数也不例外，仍须父母之命和媒妁之言才能好合，只是男子出门在外之时，才可“自娶妻”，但是这毕竟只是少数。
    唐代法律明文规定“为婚之法，必有行媒”、“嫁娶有媒”、“命媒氏之职，以会男女”，民间也有“无媒不得选”之说。如开皇初年，乐平公主之女娥英择婿时，隋文帝“敕贵公方集弘圣宫者，公主亲在帏中，并令自序，并试技艺，选不中者，辄引出之，至（李）敏而合意，竟为姻媾”。这便是典型的由父母做主的婚姻。
    不过，在唐代比较开放的风气影响下，也出现有些青年男女，不受父母和媒人的束缚自己择偶。有的家长也尊重子女的心愿，容许自主婚事。唐玄宗宰相李林甫有六位千金“各有姿色，雨露之家，求之不允”，李林甫在客厅墙壁间开一横窗，装饰杂宝及纱缦，常日使六女戏于窗下，每有贵族子弟入谒，李林甫即使“女于窗中自选可意者事之”。无风注：确有其事，但是被当时名门大家当作笑柄了。而在唐人传奇中，男女自由择偶的故事就更多了。如红拂女夜奔李靖，张生和莺莺的爱情故事等。
    另外值得注意的是，不仅在现实中有自由择偶的现象，而且在唐代“婚姻法”——《唐律疏议》中也透露出容许婚姻自择之意。《唐律·户婚》曰：“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶婚已成者，婚如法。未成者，从尊长，违者杖一百”。此规定的意思就是，子女未征得家长的同意，已经成立婚姻关系的，法律给予认可。只有未成婚而不尊长者，才算违律。这条规定从法律上为青年男女自由择偶开了小小的绿灯。
    这还是说的正妻，如果是妾，那就更加随意得多了，何况现在是李衎这个做父亲的亲口准许，李曜只要一点头，这事情就算成了。
    但李曜却摇了摇头：“十三岁太小了，身子都没长开，这么早成亲，对身体不好。还是过几年再说吧，儿不急此事。”
    李衎失笑道：“纳个妾而已，偏你还这么多讲究。不过，既然你这么说了，那也随你，耶耶还是那句话，一个小妾，本是你的侍女，你什么时候要收，那就收了，今后也不必再来与耶耶说道了。”
    他说得轻松，李曜却听得心中发寒，过去看书中文字说古代女子地位低下，他没有感觉，因为后世的女子，那地位……就不说了。再说他自己身为男子，觉得古代女子地位低下反正也跟他没有半分代入感，低就低呗，无所谓。此时他自己穿越到了这个时代，才知道这种低下，低得何等可怕！
    男怕入错行，女怕嫁错郎。然而男子入行是自己选择的，女子嫁人却大多没有选择！
    除此之外，李衎对妾室的那种轻视，李曜也觉得心惊，甚至有些心凉，即便他是男子，可作为听“男女平等”听了那么多年的男子，忽然在自己身边发生这种事，仍然会觉得不忍。
    此时在想想那些做妾的女子，当真是何等不幸！若是丈夫宠爱，或许还略微好过一些，若是丈夫并不如何宠爱，那日子……
    他忽然想起张巡杀妾的那个“典故”来。唐朝在爆发安史之乱后，河北、中原一溃千里，朝廷地方军队纷纷弃城或投降。这种情况下，张巡、许远的部队在睢阳的表现实数难得，他们因被安禄山的军队包围却始终不投降而得到广泛赞美。名臣张巡死守睢阳，粮食都吃光了，就吃战马，战马杀光了，就吃老鼠、麻雀、树皮，可是这些也都吃光了怎么办？那就只好开始杀人吃人了……
    《旧唐书列传第一百三十七忠义下》记载，（张）巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。曰：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇，坐视危迫。”将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。
    “我狠不能自己割自己的肉给你们吃，怎么能可惜一个区区的女人？”一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。即使是小猫小狗相处久了也是要有感情的，况且是和自己有如此亲密关系的女人。
    李曜觉得自己很难想象张巡是怎么轻易在兵士们面前宰杀和他有过如此亲密关系的女人的。这个没有留下姓名张巡的妾，能做一个唐朝太守的女人，其姿色应该不会太差。她被自己托付终生的男人杀的那一刻，她该是如何想的呢？军人、男人的职责不就是为了保护女人们、老人们、孩子们吗？更何况是自己的女人？以他现代人的眼光，真的很难去理解与想象……
    自从张巡开始从我做起，宰杀身边活口后，唐军开始宰杀活人。《旧唐书》记载：“（张）巡强令食之。乃括城中妇人；既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万。”“本州强寇凌逼，重围半年，食尽兵穷，计无从出