《成天行》第五章其实根本没有死？

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   收到可以入职的消息，成天无疑是非常兴奋的，但短暂的兴奋过后，却发现自己都找不到可以与自己一起分享这种兴奋的人。
    所谓穷逼单身狗就是这样的了。
    而且，兴奋过后，成天的内心又开始出现了更多的疑惑。
    如果说这当儿收到可以入职的消息是一种意外的话，那这段时间的意外可真是有点多了。
    其实，像成天这种出身的人，成长的经历就是一直很努力但一直很普通，胆子也就会慢慢地变小，总是希望能安稳一点，不想惹事，不想进入不确定的状态。
    最近这段时间的种种意外，已经让成天有些焦虑，他总觉得似乎有什么人在背后操控着，可又想到自己应该没有资格被人在暗中操控，但一切的一切又找不到解释。
    这种莫名的状态，真的是让成天有些忐忑。
    然而已经没办法了，只能走一步看一步。
    成天入职的这所学校，是汉都的地方高校，既非285，也非911，也就是所谓的双非了，在学历鄙视链中虽然还不算底层，但肯定是比较低了。各方面的实力，肯定比不上一二流高校的，但借着汉都的地利，这所高校也还是能得不少青睐。
    最重要的是，像成天这种苦逼挣扎才读出来的土博，现在能进这样的高校真是非常非常的不错了。
    入职后的第一个学期，学院并没有给成天安排什么工作。
    学院内，像成天这种状况的真的是一大把，都是所谓青年教师，每个人都要工作量，一方面是要挣那点几十几百块钱的课时费，另一方面还要避免因工作量不够而被扣几十几百块钱。
    要工作量的老师一多，每个人都要排课，成天这种新来的，是要等一等的。
    另外的话，也是要有一个学习和了解相关规矩的过程，头一个学期闲一点，也是一个做准备的过程。
    而且，在炎华国的高校里，课可是不能乱讲的。成天学的是历史，这个就更不能瞎讲了。所以呢，也需要有个时间先听听别人怎么讲，看看要注意哪些问题，然后自己再上讲台就会多少有数些。
    当然了，成天也已经不是什么啥都不懂的愤青了，哪些话能说，哪些话不能说或者不能在什么场合说，他还是有数的。
    毕竟，在这个国家活这么大岁数了，而且是一介，有什么资格去说东说西？
    就算说了，也一定是会被人看作没情商的二愣子。
    作为一个博士，如果被人看作是没情商的二愣子，其实也是一件很丢脸的事。
    其实吧，不管干什么，你要是有超然的地位，有足够的经济自由空间，你确实是可以想怎么说就怎么说大放厥词的，但如果你只是一介，那最好就低调一点，否则连饭都没得吃。
    成天阴了这些，所以在入职后，可以说非常谨小慎微，见了领导恭敬热情，见了同事一副请教学习的态度，开会也不会轻易发言，一定要发言的话，那就是听大家的，支持、赞成大家的说法。
    尽管成天的个性很不喜欢这些东西，虽然也不是什么溜须拍马，但强颜欢笑真的很难受。
    但是，如他现在的状态，个性什么的，有什么资格来展示呢？
    还是收起来为好！
    不过，令成天觉得有点奇怪的是，有几个领导似乎对他还比较尊重的样子，不是那种看了新来的老博都不知道是谁的样子。
    这样的状态也让成天感到有些欣慰，觉得应该好好地作科研，好好地准备课程，总之就是要有所作为，为学科做贡献，为学校做贡献吧！
    ——
    嗯，每个刚刚走上职业岗位的新人，都总是会有那么一段热血沸腾的时间的！
    趁着这头一个学期没什么安排的空闲，成天参加了几次学术会议，但不知怎么搞的，感觉一般。
    以前学生时代视作大神的一些学者，真的面对面了，好像也就那样，什么学识渊博啦，什么儒雅啦，什么不拘小节啦，基本都是吹捧居多。
    比如说大咖吧，成天就是觉得，除了年纪大一点、头发少一点外，没觉得有特别过人之处。
    社会科学这种东西，本身也没有个什么一定的对错高低的衡量规则，有些人能说一点，能写一点，再会做人一点，时间一长，就能成大咖了。但是，真要说他说的写的有多大的价值，恐怕也不能太高看。
    而且，大部分搞社会科学的都是比较自命清高的，或者说比较穷酸，再加上在炎华国的环境里，真的也很难做出什么独立的创新的思考的东西，有时无非就是拿外国的东西来唬人罢了。
    还有什么青年学者之类，成天是觉得很不能接受的一个称呼，一个个的三十好几四十来岁，统统亚健康状态，发际线靠后点还是好的，更有那种秃成发亮的，一个个穿着件廉价的衬衫或者外套，挺着个肚子，说得好听点就是搞学术的不修边幅，说得不好听点，就是穷加邋遢！
    然后你再说学术，特别是搞历史的，要么就是考证些无谓的东西，搞得一坨子劲，还觉得自己很不错，其实没什么鸟用。
    有的全无新意，有的就是把国外的东西搬过来糊弄一下，一点价值也没有。
    特别是那些搬国外的东西，好多就是国外玩剩下了的，然后拿过来忽悠，特别是忽悠一些有志于学术的学生和青年。
    当然了，说来说去，其实现在成天自己又何尝不是这样！
    所以，有时成天会想，学术不应该是这样的吧？学者不应该是这样的吧？
    可是，如果不是这样的话，那该是怎样呢？
    而且，如何才能不这样呢？
    创新固然是需要天分、环境等等之类，但其实归根结底还是需要钱，特别是学者个人，如果很穷，经济上受体制的控制，摆脱不了体制，那恐怕就很难做出真正的东西。
    在这个逃不脱的体制里，一般的人，大部分人，也只能这样。
    成天时不时想着这些，也知道要有经济自由才能做点与众不同的事。
    但，经济自由！？
    ？
    想什么呢？
    “呵呵！”成天会觉得：“我这样的人，居然奢想什么经济自由。还是想想怎么多写几篇不拘好坏只要能发的文章吧，还是想想怎么多上几节课挣点课时费吧！”
    ……
    在炎华国，第一个学期的末尾，也是一年的年底。
    年底突击花钱是炎华国高校的特色之一。
    由于现在财务条条框框比较多，要想突击花钱，开会是一个常见的选择。所以，在年底的一两个月的时间里，成天参加了好几场会议。
    说这些学术会议吧，好像终极目的就是两个，一是花钱，二是打影响。
    花钱就不必说了，怎么打影响呢，就是请的人多一点，热闹一点，然后媒体上发个新闻，就是影响了。
    但其实呢，有没有讨论出什么深的、新的东西？恐怕大多数会议都没有。
    不过，也有的会议上，能听到一两个人说一些东西，可能不是新的吧，但至少是自己不了解的，这样的话也是能让人感觉很有收获。
    现在学科分类越来越细，知识越来越多，没一个人能掌握所有，大多数人能在一个极小的领域做点东西出来就已是非常不错，所以偶尔听到一些自己不知道的东西，还是很开心的。
    比如说成天正在听的这个会，是一个关于历史学新动向的会，主要讲什么环境史和医疗史，这是国外新兴的东西，不仅仅是历史学那么简单，还涉及一些自然科学方面的东西，就是强调跨学科。有些这方面的学者本身并不是学历史的，而是自然科学方面的出身。所以，听他们讲一讲，还是很有趣的。
    “纵观古今中外的整个历史，不同的人会有不同的发现。有些发现，大部分人都能注意到，也能理解。但有一些，却是少有人注意，而就算说出来，也没什么人能理解，甚至还会觉得是胡说八道，异想天开。”此时，一个搞医疗史的人正在上面讲着。
    成天听了，觉得有点昏昏欲睡，因为前面听得很多了，这个人讲了这么一段，好像也没有什么新东西，主要还是些虚无缥缈的空话，大而无当。
    “比如有一个现象，不知大家有没有注意到，什么现象呢，就是，在历史上，有一些特别有能力的人物英年早逝这种现象。当然了，大家可能会说，人英年早逝，在哪个年代都有，主要是跟经济发展和医疗水平有关。但是，为什么同样的条件下，有些人却能活得很长呢？说那些有能力的人，部分身体有问题，这很正常，但如果说都有问题，那就是问题了”那上面的人继续讲着，本来昏昏欲睡的成天不知怎么地一下子就清醒了过来，他开始仔细听。他还不是很能get到这个人发言的点，但总觉得有什么地方吸引着他。
    “比如，我们可以以两个人为例，这两个人是我们学历史的应该都会知道的。一个是我们炎华国最辉煌的天汉皇朝时期的霍去病，另一个是西夷洲古代的亚历山大大帝。”
    正如发言人所说，霍去病和亚历山大大帝，是所有学历史的人都或深或浅地有了解的。不过，一个搞医疗史的人提起这两个人，还是让人觉得有点摸不着头脑。
    “霍去病和亚历山大大帝这两个人的功绩呀什么的，我想我就不用说了，我想说的是，他们一个活了大概23岁，一个活了大概32岁，死得时候都很年轻。而死的原因呢，按历史记载的话，都是因为疫病。那，这就是我们医疗史的范畴了。”
    “恩？有点意思！”成天想着。
    其实成天也偶尔想过一些历史上略有点让人想不通的事，但历史学嘛，讲究资料，讲究证据，想不通就是想不通，不能异想天开。
    “那如果说疫病呢，其实有一个问题，那就是它应该是会传染的。在古时对疫病认识不清、没有隔离、没有比较好的药物和医疗手段的话，疫病的杀伤面积应该是会很大的，但按照文献记载的话，无论是霍去病还是亚历山大大帝，他们身边固然肯定有人死，但并没有说是疫病死的。那么，这就不科学了。”
    发言者讲到这里时，下面听的人开始有了小声的议论。
    “按现在的技术手段的话，有一个很简单的办法，那就是对遗骸进行检测，就有可能检测出到底是什么疫病，或者是能检测出什么病毒。当然，能不能找到遗骸是一个问题。像霍去