《魔本是妖》第三百九十一章：刘健寅的大婚之妻礼

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   （本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。）
    帝巴王宫是仿汉制的宫殿，这里高楼起伏，楼桥相联，庭、台、楼、阁、榭、池、桥、园、门、道，曲曲叠错，重重相复，本来就占了不少的地盘，在这种对地利和空间的运用上，更是达到了一种艺术上的极限！而那些一块块金砖的堆积，更是让人无法估计这座帝巴王宫到底得值多少钱，至于墙壁上无数如星星一样的宝石已经让人失去了鉴定的兴趣！特别是这里的宫室，整个天花板上，都是这些宝石，还有大量的夜明珠，虽然夜明珠这种东西传说是有问题的，但是这些夜明珠都经过了科学鉴定。
    在刘健寅拿出的那些宝石与夜明珠，请了一批的科学家来鉴定其放射毒性，只要是安全的，全数拿去，而刘健寅的这批宝石，在尼伯龙根指环里，已经得到了净化，干净的无法用语言形容！美丽漂亮的不似话！
    在帝巴宫的新房里，放置了一批现代化的工具，还有很多的古典情趣，比如说那些烛台铜鹤，只不过这些东西上放的并非是电灯，而是刘健寅那多得没法花的夜明珠！
    一众进入帝巴王宫殿门的记者们纷纷说了这样的词语！珍珠如土金如铁！
    珍珠如土金如铁出自《红楼梦》，但是纵如《红楼梦》里的贾家，也不会有这样的巨富！说来也是，这天下间谁可以用黄金来这样的铺地搭墙呢！
    在乐礼之中，刘健寅出现在了帝巴王宫的宫门前！
    早就已经到位的女官打开了朱红的大门！
    门开，先就是童子们冲了进去，他们提着他们手中的器具，舞动耍弄！
    接着，帝巴王宫的宫门前操场上的女子们上前，他们提着五花伞！五花伞大红色，分五人持把而提着，伞边上挂着无数的璎珞与珠玉，走动时，再轻的动作，也是会出叮叮当当的声响。黄金的地面上铺著染色的花纹，上面有着精美的鸟纹图案！
    一位红衣男子用火把将喜庆的火焰点燃起来，乐师们敲敲打打，新的乐曲进行中！
    舞女们进来，上千人，一下把整个操场站满，她们踢腿舒袖，抬斜望，白色的广袖似洁云一样的飞动飘舞，足上的鞋也系着小铃儿，出阵阵整齐的声响！
    “春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。朝登凉台上，夕宿兰池里。乘月采芙蓉，夜夜得莲子。仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子解千年。渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似。”
    舞女们练习的吴语唱腔并不怎么标准，之所以选用吴语，这是因为吴偏南，而中国虽然叫中国，但是却有涯山之后无中国之语！中华民族是一个多灾多难的民族，在这个民族中，特别是在晋朝的时候，一度的，中华汉人给杀得绝种了，特别是北地的汉人！所以在宋朝的时候，宋人不怎么当北方人是汉人，无论是不是汉人！宋人认为他们还有中华的传统，而那些北方人是北奴，而非是汉人！
    所以，当中国汉民族亡了的时候，才有真正亡中国之说！在此时，中国算是真正意义上的一个灭亡！不好，也不能那么讲，虽然元朝灭了南朝，国家看似是一统，但是并没有如伪清那样的剃易服，大多的汉人还是身著汉装，说汉语，行汉化！
    也正是由此，在明朝的时候，明认为自己还是继承汉统的。
    可是一直到了伪清，华夏的衣冠算是真正的绝种了，没有了汉统，人们一个个扎小辫，穿旗袍箭衣，如狗一样的活着！所以那时，中华算是真正的亡了，大多数的老百姓根本不知道自己的历史，没有历史，就没有中国！没有中华，那个时候的人，不是汉人！是奴！
    虽然现在国家太平了，但是还是可以看到很多对满清歌功颂德的东西！如努尔哈赤这样的野猪皮也成了历史剧中的英雄和正面人物，那些屠杀的清奴一个个人模狗样的在电视上谈情说爱，把正义标榜到了自己的脸上！电影电视剧不遗余力的对这些清文化进行美化，一个个的专家叫兽站出来坚定不移的认定，伪清政府的时代是一种进步和文明的开始！他们无耻的把伪清的康熙和乾隆两个大兴文字狱的酋奴进行美化，说那是中华文明的一个黄金时期，是“康乾盛世”！虽然那无改于“康乾盛屎”这一事实！不过，就是南方，南方在最后的时刻，还是反清复明的活动基地，哪怕是在伪清统一中国三百年后，南方的一部分人也不放弃反清的口号，虽然大多数人已经不知道自己为什么反清了，但是对于清，是一定要反的！
    正是如此，刘健寅个人觉得，在中国的南方，还是有点汉民族的东西，最后，他因此而选择了吴语，不过，刘健寅也承认，那些吴地苏州这些的地方，已经文化气很浓重了，而这种文化气息并不是汉文化的气息，而是儒文化的气息，那偏偏是刘健寅最讨厌的东西！
    好在，这时只是唱歌，唱歌，还是吴语好听！
    母阴泽现在已经站到了殿堂的里面，在殿堂的正堂上，最底放置着一面巨大的双喜字金贴。在这喜字下方摆放着三皇五帝的灵牌！中国人祭拜祖先，三皇五帝是中国人真正意义上的祖先，中国人叫炎黄子孙，也就是这个意思！
    在三皇五帝的灵牌前，放置著一排的明烛，这是不能少的，还有两支金色的香炉，里面冉冉升起淡的几近于无的烟，把那股沁人心脾的香气散出来！那是海底魔王巨龙的王者从深海找来的一头巨鲸的尸体，在里面弄出的巨量的龙涎香，这种东西昂贵的不得了，但在刘健寅面前，却可以轻易的得到，因为这种东西，用海底魔王巨龙的王者的话说，她有的是！
    在长年累月里，死在深海的鲸鱼，那可太多了，人类得到的，仅仅只是那么微不足道的一点点，而真正的大头，都在海底，讨一位龙族特别是湛蓝海龙当自己的老婆的好处就是，那大海的底部就相当于你的后园，也许你进不去，但是你可以让你的老婆去拿，反正大海是有着最大的财富，只要有海，财富对于刘健寅来说就不是一个问题！
    光龙涎香就可以让刘健寅大财了，只要是海底的，就是刘健寅的。
    过去刘健寅还要分神化念的下海去捞东西，现在不了，只要老婆在，只要这个老婆一声令下，那些鲛人就会替刘健寅把海里的宝贝一样样的拿出来，要红虫有红虫，要珊瑚有珊瑚，要珍珠有珍珠，要玳瑁有玳瑁，要九头鲍有九头鲍！但要是海里有的，就和刘健寅的一样！
    母阴泽站定，高声唱喝道：“进礼―――――――――――――――――――――――”
    一排排身穿红衣的男女宾相们出现，他们双双对对的，端着一只只漆木盘子，里面盛放着种种的东西，最先上的是食物，先要有三牲。也就是猪牛羊！这老三样可不是拿来给人吃的，而是礼敬天地！
    牛太大了，只要上一个头，羊和猪上的是乳猪和小羊！牛头在中央，猪羊居左右！
    三牲之礼上毕，然后是要上“妆礼”。妆礼是娘家要陪送妆奁，俗称“嫁妆”，谓之“陪奁”。这些盘子里面有剪好的红双喜字，还有一件件盘妆和箱妆！盘里的是女子的饰，是她们的器物，有玉质的戒指、角骨的梳子，她们平日穿用的衣服，这衣服要六件，分为衣、揄狄、阙狄、鞠衣、f衣、衣，至少要有六套，而且是每季六套，这叫六服之说。还有大红的被铺，绣花的锦缎，丝绸，素净的白帛，精美的各种鞋子，这鞋子也是有讲究的，分成赤b、黑b、赤x、黄x、青句、素屦、葛屦。这每一种的绣色纹饰都不同，自有情趣妙用。
    此外，还要有女子弹奏阅览的琴、瑟、棋、书、画、卷、轴。这些是女子和丈夫培养共同兴趣爱好的，这样才可以在未来不至于相对无言语，见面不成话，而这种现象，在现代夫妻里，十分的严重，往往他们就以没有共同的兴趣和爱好为理由进行分手！
    最后还有一些女子的珍宝，比如名贵的器物，如玉雕的白菜、如意、玉枕、屏风等。
    在之后，还有一箱箱器物，这些都是女方家一些不便于打开的东西，它们不是现在打开的，而是将会放入新婚的洞房，在****花月夜之后的第二天，由夫妻双方打开，“开箱礼”（亦称“见面礼”）。这里面一般是妻子打开来给丈夫家里人喜钱的。当然，在真正的古代，并非是指喜钱，而是新娘亲手剪镂、绣制的剪纸妆奁花、绣品等一些刺绣的女红礼品，希望借此让新郎家里知道：他娶了个多么手巧的妻子。真正的，还该有一笔钱，这笔钱将是这个妻子在家里的地位保证，哪怕是将来丈夫欺负她，或是家里人不待见她，她也会有一笔属于自己的钱，这是她的钱！因为中国古礼，女子出嫁是不会再抛头露面的，也就是没有收入，自然是要有一笔这样的私房钱，不然的话，没钱哪有地位可言？
    不过后来的腐儒们明把这一礼给改了，变成新婚后，妻子把自己的钱给夫家！是白给，没有借条，没有字据，然后，妻子们就要全面的看丈夫脸色了！而这，偏偏正是我们现代人大多以为的中国式的古老婚姻！历史造成的偏见多大，或者说那些该死一万遍的腐儒们！
    在这时，母阴泽喝令道：“女方献礼―――――――――――――――――”
    这个女方献礼，也可变成是一种献福，是一种福气的表示，正规的有钱人家里，那些女子们一直手执的玉斧就会拿出来了，在古时，女子一般会在手上捏两样东西！一样是玉斧，一样是玉钩。传说中的正常的传统是斧，后来又加了钩，这个钩还是汉武帝搞出来的！它流行于汉武帝之后。献玉斧，是女子向丈夫祝福！斧通福也！献玉钩，则是抓住男人，因为玉钩是在腰间的，献上玉钩是女子要求男子不离不弃的一个表示！如果说古代女子最怕的是什么？那就是丈夫家把她给休了！
    休妻在古代是一种很严重的行为，而且这一权利大多于男子的身上，正是如此，女子很怕被休，敬献玉钩，就是后来指的这种意思！玉斧和玉钩本是一个人两手抓的，而现在么，苏浅鹤和陈明雪正好是一手捉一个。
    两名美女端着托盘，苏浅鹤和陈明雪把各自手上的玉斧和玉钩放入那红漆木的奁盘里！
    两名美女再度把这两件器物端到刘健寅的面前，刘健寅抓过两物，纳于怀中，他把红绳系的青铜钱放在上面，两串子钱，这是表示，今后我们就这样串在一起了！这钱也是一样，不会动用的，它的形式意义大于实质上的意义！它提醒夫妻双方，现在家里