《魔本是妖》第三百三十一章：和平的代价

魔本是妖最新章节目录
   刘健寅道：“要说清哦，伊里安查亚可不是我分裂的，伊里安查亚是巴布亚人的伊里安查亚，这可不是我分裂，而是他们要求和我们帝汶建立帝汶·巴布亚联邦共和政府！就这一点上，我本来还在考虑当中呢，但就冲你这句话，奥尔塔，你可以回覆那些巴布亚人了，他们的要求，我同意了，至于这个联邦政府怎么搞，一切由你们自己决定了！”
    伊里安查亚原名就叫做“西巴布亚”，一九六三年成为印尼的一个省后才改名为伊里安查亚，六年后即一九六九年被联合国正式确认，并在其主持下举行了公民投票。但巴布亚人认为一九六九年那次所谓的公民投票的结果是伪造的、虛假的，而西巴布亚实际上早在一九六一年荷兰殖民者向雅加达移交权利时就已经独立了。
    这里再次说一下印尼人的不地道，印尼政府在伊里安查亚进行的是掠夺性的统制！就和小日本得到我国东北一个德性。
    伊里安查亚位于澳大利亚以北一百六十公里的巴布亚新几內亚的西面，由于伊里安查亚是世界第二大的原始森林区，全境百分之七十五以上的面积为热带森林，地下有石油、铁、锡、铜、镍、金、银、煤等矿。南部海岸附近的科克瑙开采铜矿。所以自七十年代开始，在印尼政府的刻意准许下，各式的开采企业便进入那里大肆开采资源，破坏当地的生态环境和践踏居于森林內的原住民的**和文化。
    这里出现了两个情况！
    第一，印尼政府虽然在这里进行大肆的开采，但是对于本地的投资建设几近于无，他们干的事在政府的名义下，但是对于当地的人却没有任何的好处！这不仅影响了当地人的生活，还是对他们生活环境的一种掠夺。
    第二，当地人并不喜欢他们的这种方式，当地人更喜欢这种自然的生活！
    在当地的自然原住民甚至向国际了一封信，刘健寅当场就出示了这样的一封信，事实上这样的信有很多，一一说明了印尼政府在当时的罪行，刘健寅把它拿给马克尔看！
    信上说——采金和采铜公司就像食人的恶魔一样，他们为我们带来的只有灾难。
    它们摧毁了我们的森林、文化、动物、人民和在我们土地上的一切其他生灵。
    我们恳请你们离开我们，离开这片土地，不要搞我们和我们的土地。
    我们部落很多人、树林、动植物和生灵都因采矿带来的破坏而死。我们视这儿的山脉为神性的，视之这我们的母亲：山脉为我们带来食粮、庇护及力量。
    但开矿的机器令山脉变成大洞，机械割开母亲的肚皮，并正把她五马分尸。森林是这里所有生灵的家园，但却被铲除，毒害和摧毁。河流原来为我们所有动植物和人类提供洁的食水，但现已被矿渣、机械排出来的废物、和有毒化学物污染，变成有毒。
    这一切破坏大自然的暴行，一定要停止。
    我们部落妇女和母亲也正在吃苦头，因为我们失去了丈夫、我们的孩子沒有父亲，因为男人都被军队（这是指印尼政府的军队）杀掉或**离开家庭逃难……因为军队不时入村，要抓他们出来，杀害他们。在村落里，只剩下少数的男人，妇女要一力承担照顾孩子和老人家的责任，生活变得困难。
    自一九七零年代起，过十万名西巴布亚人被军队和支持军队的大公司杀害。
    大公司利用军队，不准我们进入采矿区、进入理应属于我们和所有生灵的土地。我们失去了一切……我们的土地、森林和动植物，我们失去了狩猎和采摘食物的空间。
    驻守村落的军队不准我们自由进入森林，令我们无法跟我们祖先过去一样，在森林狩猎和采摘食物。采矿公司必须现在马上撤出西巴部亚！！
    外来的人还不断涌入我们的土地，以夺取我们的森林、木材和海底下的天然气用来做燃料。这一切都不是我们所需或所要的东西。请你们都离开我们的土地，请你们返回自己的家园，在那里寻找你所要的资源吧。
    请听取我们真正的心声。
    我们部落人原来的生活无恙。
    我们的生活可能是原始，但原始并不是问题，原始只是贴近自然吧！
    我们的传统生活模式让我们能世世代代，快快乐乐地过著与大自然融为一体的生活。
    我们热爱大自然，正如孩子爱自己的母亲一样，我们很难想象如何过一些远离大自然的生活。我们希望告诉像你们一样的城市人知道，我们不需要你们给我们什么……我们不要你们的现代生活模式、金钱或其他东西。
    这一切可能是你们所想、所要的，但我们要的却是我们的森林、土地、河流、动物、家庭和其他生灵。我们只希望你们离开我们，切勿前来掠夺或杀害我们，或是把你们的价值观强加于我们身上。
    我们只希望可以不受外来干扰、过自己的生活。作为部落人，我们自得其乐。西巴部亚人不需要、也更不愿意出卖自己的森林换取任何的东西。所以，只希望你们离开我们，不要再搞我们吧！
    马克尔无话可说，他可以无视任何人拿出这样的信，但却无法无视刘健寅现在拿出来的……刘健寅说道：“可能你不知道，但也有可能你知道，或是你们知道却不想知道，事实很明显，从七十年代开始，也就是从印尼政府利用种种手段占领了伊里安查亚后，他们就是用这样的方法去治理那里的地区，去管理那里的人民，如果这是治理和管理的话！在那里，我看不到**，我看不到希望，我看不到文明，我只看到了野蛮……但这一切却给掩埋了起来，不见天日，也没有见有人说两句公道话，是呀，谁会为了太平洋上一个岛上的野人说话呢，就算那些野人说话了，这样微小的存在说话又有什么的价值和权利呢？这样的信件和声音有很多，但是我敢说，听到这些看到这些的，并打算真正的，为那里的人，做些事的，这个世上，目前好似仅只有我一个人！”
    刘健寅张嘴说谎，他只是知道这些信的内容，知道这些事，这是他利用的工具，但这绝非是说他自己就真为这些事动情动心，去注意。这绝对是两回事。
    阿拉塔斯却是急了，叫道：“这是误会，我们政府这么大，每年很多的地方都要用钱，雅加达的文明谁都知道，再说，原始和文明本来就是相对的，我们给他们动手术，他们也会以为我们是要谋杀他们！”
    刘健寅笑了起来：“你这样说话我们就无话可说了，什么样的误会会造成十万人以上的被屠杀？你们给十万人动手术然后手术失败了？伊里安查亚不是如地图显示的大地方，这里的土地虽然大，但是人口却有一百万多点，这么点人对于伊里安查亚来说并不算多，可是你们却是杀了十万人以上！”
    阿拉塔斯反诘道：“因此你现在对我们国家进行有计划的大屠杀，是为了替那些原住民报仇吗？马克尔先生，您觉得这样的屠杀是意味着什么呢？”
    马克尔还没有说话，刘健寅说了：“好了、好了……”从语气上刘健寅显得还很大度，他似是在用一种漫不经心的态度在面对说话道：“这件事已经过去了，对于过去的事情我们从来不会在意，生命是前进式的，这就如同是时间一样，所以我做人也不会无谓的去翻这些旧账，但是……我不去翻，不意味着它就不在！过去不会改变，就如未来不可逆转一样，你们干的事情的确是不地道，但是我却是一个文明人，我无意于对你们进行大屠杀！”
    阿拉塔斯道：“无意的屠杀，那么我请问帝汶王，那些死去的印尼人又是怎么回事？你的军队到处抓捕我们国家的人民，进行有计划的屠杀，这样的事情只有旧日的纳粹才干得出来！”他故意把刘健寅的行为和纳粹扯上，而且这一点也是有一定的联系，现在刘健寅的角色可不就是一个狂人的样子么！刘健寅搞的共c国际联合军安知不会变成一个新的纳粹！
    刘健寅冷冷一笑，道：“说我是纳粹，说我屠杀，那么当年你们滥杀的五十万人又算得了什么？何况我现在已经解放了伊里安查亚，巴布亚人自己独立，在伊里安查亚的屠杀全都是巴布亚独立政府干的，这是巴布亚人的事，是你们当年种下的恶果，这一点和我有个屁关系！我可是什么也没干……”刘健寅这样说又觉得有点丢人，他怒了起来，对女兵们道：“算了，把这个多事的赶出去，他一点谈判的诚意也没有！”
    当阿拉塔斯下去之后，刘健寅才可以和马克尔进行正常的谈话。
    马克尔希望刘健寅克制自己，他要求刘健寅停止现在的这种屠杀行为，他要求刘健寅管理一下自己的军队，说着说着，马克尔似是成了印尼政府的一个代表，替印尼政府说起了停战的条件！毕竟，以印尼政府的那种战斗力来说，和刘健寅斗，那可是差远了！
    刘健寅表示，自己可以这样做，但是相对的，联合国可以给刘健寅什么？
    马克尔问：“你想要什么？”
    刘健寅道：“帝汶和巴布亚将会组成联合政府，简称‘帝巴联邦**共和国’。帝巴联邦将会向联合国提出申请，我想这一点马克尔先生是不是可以给予一定的帮助！您知道，如果巴布亚人不稳定，那么就会有问题！”
    马克尔问：“那么，对于和印尼政府的战争，你怎么看，您还是不想要停止？还是说您要的是一些特别的事物？比如，印尼政府的赔款？”说到这里马克尔笑了起来，他的笑是一种苦笑：“现在的印尼只怕是支付不起这样大的钱，您想必会知道，现在的印尼不说他已经失去在伊里安查亚的公司企业利益，虽然这些已经让印尼政府头痛的了，但是我也是知道印尼政府的军方力量完全可以克服这一点，对于印尼政府来说是你这段时间每天都要进行的战略轰炸和军事打击！这让印尼军队失去了他们的海军、机场、武装，此外还有大量的经济损失，您已经让印尼政府失去了太多，他们光是想要稳定国内的局势就已经不容易了，所以他们现在是十分的想要和平，从和平的角度上说，印尼政府现在的诚意十分的足够！”
    刘健寅明白马克尔的意思，印尼政府的态度足，这意味着刘健寅可以大大的敲上一笔！
    当然，在敲这一笔的时候，还要看看刘健寅的想法，他是不是真的想要停止这样的战斗，还是说刘健寅想要这一切继续下去，一直到他真正意义上的把印尼的军队全面的瓦解掉！
    “印尼很大！”刘健寅很“诚恳”的说道：“我吞不下来，所以我也是很有和平谈判的诚意