《魔本是妖》第五十一章：钉灵锥术

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   无论如何，中国古代最先有名的美女，是指毛嫱。但这个人的命运可能不够悲情。
    至少和西施相比是差得多的，所以西施后来扬名了，在说西施，她是给范蠡找到的。
    刘健寅道：“西施和范蠡的故事你总知道吧！”
    苏浅鹤怎么会不知道这个故事呢，在中国，家喻互哓，不知道的可以去死了。
    刘健寅微微一笑道：“正是这点，你知道西施是一个浣沙女，她是在溪水边工作的。当时她怎么样？她要赤着脚，所以范蠡才会一下子给她迷上。要知道，和西施一起的同族之中，是同族，还有一个郑旦，从理论上讲，郑旦先比西施得宠，不过是郑旦后来死了，夫差的注意力才会移到了西施的身上！而他注意到了西施，也就现了西施的美，那就是她的脚。”
    “范蠡因为看到西施的脚，和她相爱了，而夫差也是因为她的脚，对她迷恋不已！”刘健寅笑道：“由此可知，当时的春秋时，中国已经有了很丰盛的美足文化。”
    苏浅鹤吃吃笑着：“你就瞎”
    刘健寅道：“这怎么能说是瞎说呢？吴越女子之美，很多就是占了这足的功劳，她们一向不穿鞋子，总是打着赤脚，这才是越女名动天下的原因。在后来，还有一个人物也是十分的爱脚，这就是高祖刘邦。”
    刘健寅道：“高祖刘邦有一个宠姬叫戚氏，擅长脚踩按摩，能歌善舞，精于房中术，刘邦得天下后已经老了，后来更是连肉也咬不动，牙齿全都松了，这个在戚氏把肉咬烂了，放在热汤里，以足浴之，然后鼓励刘邦吃她的足汤肉，这是很有名的一道古代春宫菜，后来吕后就是恨于此，把她的手脚都给砍下来了……”
    苏浅鹤更是不停，她一边逃也似的打扫卫生，生是怕刘健寅要她也弄这足汤肉吃。
    刘健寅却是追上去说道：“还有后来呢，到了汉成帝，他先是宠爱赵飞燕，为什么，赵飞燕可以掌上起舞，你说她的脚有多么的娇美秀气，还有那赵合德，她的脚比赵飞燕的脚还要漂亮，汉成帝到了最后，竟然不抱着她的脚就睡不着觉……”
    这可是历史真事，苏浅鹤也是知道，当时的汉成帝的确是不握着赵合德的脚睡不着觉。
    而赵合德却故意经常翻身，让成帝握不着。
    宫女问其故，赵合德说道：“哪能让他那么轻易得手，太百依百顺了，就是我姐姐飞燕的下场。”
    成帝本来宠爱赵飞燕，赵飞燕对汉成帝百依百顺，结果汉成帝玩腻了她的脚，看到赵合德的脚更漂亮，就移情别恋于赵合德。
    是故，汉家选后制度，要由女官对候选者进行体检，其中脚是很重要一项，不但看、捏裸足，还要缠上薄帛看其形态。可以说，缠足的起始于此。
    “到南齐废帝，又明了‘步步生金莲’，以金制莲花镶嵌于地，令潘妃行走其上。‘金莲’一说即来源于此。情圣李商隐有诗道其事：‘永寿宫中夜不扃，金莲无复印中庭。’其实，女性的脚并非人想得那么肮脏丑陋，有不文艺作品以‘玉足’、‘纤足’、‘粉足’等形容女性的脚，更有不少人为此倾倒。唐朝的大诗人李白曾作‘越女词’一诗：‘长干吴儿女，眉目艳星月，履上足如霜，不着鸦头袜。’从这诗中可见李白描写女子的足部洁白如雪，可见他并不认为脚一定是肮脏丑陋。而李白欣赏女子的重点，是她的眉目和脚趾，明显的过对异性身体的兴趣，所以如谪仙李太白也是我辈中人啊……”
    苏浅鹤逃到了厨房，刘健寅跟着追上去：“金庸总知道吧，他老人家也不例外，他在《天龙八部》写阿紫的脚雪白晶莹、如玉之润、如缎之柔！还有那张无忌，在井下面把玩赵敏的脚丫子……”
    苏浅鹤道：“你就知道看武侠也不看些有用的，却是尽看这种东西！”
    刘健寅道：“那我们说世界名著，法国作家福楼拜有严重的恋鞋癖，他经常对着女人的短靴出神，在他的《包法利夫人》写道每当他决心摆脱爱玛身上使他着迷的东西时，一听见她（爱玛）的靴子响，一切决心立刻土崩瓦解，就像酒鬼见了烈酒一样。西方的童话故事《灰姑娘》也是如此，王子将他全部的感情寄托在那只小巧玲珑的玻璃鞋上，虽说灰姑娘十分漂亮，但实际上王子找的就是一双小脚……”
    “好了……”苏浅鹤回头怒，美目圆张，咬着牙道：“你一直这样的，你想要说什么？让我现在把鞋子脱了给你吗？”
    刘健寅有点怒了，道：“我说了这么多，是要说明，我不是变态！这是我们中国的一种文化，是一种文明！”
    苏浅鹤道：“是不是我还要把脚包缠起来，再把我平常的鞋子给你装酒喝？”
    刘健寅道：“先，古人的风雅并不好笑，他们用的是小鞋子，你的鞋子太大了……”
    苏浅鹤脸都气绿了。
    刘健寅接着道：“其次，说难听一点，在中国历史上，逼着妇女缠足的并不是男人，而是女人，是女性的长辈逼着女姓的后人缠足的，男人只是乐见其成，没有多事，相信我，你如果缠了足，我多一眼也不会看你，我不喜欢畸形！你的脚就很漂亮……”
    这话说的苏浅鹤前面气，后面又想要笑，她回嗔了刘健寅一眼，道：“好了，你让我把事情干完，你不是说要祭炼鬼的么，现在都八点了，你也不怕……”
    刘健寅道：“我这就去祭炼，不过时间是正好的，你的表错了时间……”
    苏浅鹤道：“我看的是钟！”
    刘健寅随意一指那墙上的电子钟道：“它错的更大……”
    在自己的房间里，刘健寅开始焚香，然后祭拜。
    一深入念，刘健寅就看到了一个衣裙飞衫的人形，可惜现在还不能见真容，不然，刘健寅就可以看到那巧笑倩兮的俏黄蓉，一想到俏黄蓉的薄怒轻嗔，刘健寅就可惜，好好的，怎么死了呢……但正因为其死了，刘健寅才可以如现在这样的祭炼她。
    在香港，关于的死说法很多。
    有数种说法，其一，她的死，是多种样的，先，她的确是中了煤气的毒。
    但是问题在于……她在死前有给人注射过的痕迹，这一点就不好说了。
    而在她死后，有人在的头上重重的敲了一下，经过证明，是死后打的。
    刘健寅恰恰是知道，这里面的鬼怪。
    这还是得说刘健寅这个人别的不说，就是爱看一些乱七八糟的邪书。
    想也是知道，刘健寅小的时候，一二年级的时候，他的学习成绩是很牛B的，可是两年的时间，他迷上了看那些闲杂书籍，结果就一落千丈。
    所以刘健寅看得那些书是十分的巨大。刘健寅看过一万多本乱七八糟的书，他看书很快，一目十行一点也不是吹的，看过之后，大致的内容可以在三年内仍记得清清楚楚。
    所以刘健寅记得，人所有的死，并非是心脏停了就会死去。
    人在心脏停下来之后，大脑还是活着的，或者说，至少可以再活一定的时间。
    在这个时间里，灵魂就是这样慢慢的从没有能量的大脑里消散出去。
    如果死者有强大的冤力，就会有可能在死后形成鬼！有的鬼会变成强大的厉鬼。这要看这个鬼胡多委屈，也要看这个人的念力有多深。越是聪明杰出的人就越是厉害。
    茅山术法里有一个，钉灵锥。有些有钱人杀死了人，怕这些冤死者变成鬼报仇，就算是不能变成鬼，可是那残存的意念也会变成业力伤人的前途宝贵。
    所以我们又说胡乱杀人会遭到因果报应，这话是有其一定的道理的。
    古代杀戮良多的，正常没有好下场。白起杀人四十万，给后世文人咒了三千年。
    项屠杀了二十万秦军他的下场，死无全尸，给分成了六大件！头、手、脚和躯体。全给分了，有人同情这个屠夫，但是他死得好！他罪该就是这样的死！
    其后好杀的一个也没有好下场，大英雄冉闵虽然是一个杀胡的英雄，但是他杀自己人也是一样的凶残，乞活军的领，李农已经老了，不想要再打了，但冉闵都容不下他，更是杀了很多的他认为该杀的人。杀到最后，他死了，不亦悲乎……
    慕容氏是好杀的，更是开创了带着军队集体吃人的恶好，结果兴也勃勃，亡也
    所以说，人死后，还是有力量的。
    但不得不说我们中国人厉害，死人也不怕，别得咱不夸，就夸一夸这茅山道术真呀么真奇妙。把有符咒经过祭炼的大号长钉子从死人的天灵盖上钉下去，管你是怎么个怨死的，哪怕你是七八个窦娥的冤情加在一起，死后可能会鬼品暴突变鬼仙，一钉子下去，立时要你的魂魄飞散。至不济也会把所有的残念给打在这人头里面。
    只要不拔出来，这人就死个定定，几十年上百年过去了，鬼就算是出来了，也找不到害自己的凶手了，至于它会害别人，应了一位国王的话，我死之后，哪管它洪水滔天！
    当然，也不是一定要用茅山道术，其实用这个法术只是以防万一。
    想要简单的，就是这样，拿着锤子什么钝器在刚死人的头上重重补上一下子。
    这样这个人死了，他的大脑本该在二十四小时内自行死亡，这却是会加快它死亡的度，还会对本就处在消散境地的灵魂形成伤害。
    有的鬼在强大的怨力下复活，但是懵懵懂懂的，自己都不知道自己是谁，就是这个原因。
    这样也是一个好的方法，但不一定百百中。万一死鬼还记得呢！
    刘健寅觉得，可怜的一定是遇到了什么事，最后给人害死。
    所以刘健寅觉得她不是自杀的。杀了她的人在确定她死后，怕她的灵魂回转，就来了这么一下子，可以看出，这个人也会一点术法上的知识。
    但……不要紧了，只要再有两年，刘健寅就可以让复活。
    刘健寅祭炼完之后，出了房间，苏浅鹤已经钻到了澡盆子里。
    刘健寅大喜，要知道，这个少年男孩经历的还是少。和苏浅鹤这样的同居生活给了他一种自己真正意义上长大的感觉。
    两个人欢好之后的生活才仅仅一个月都不到。
    而一对新婚夫妇往往要三年才可以把最初的那股亲密劲给耗尽。
    所以现在的刘健寅和苏浅鹤，都是极度喜欢男女情爱的。
    虽然苏浅鹤锁了门，可是刘健寅有能力，这种东西对他来说哪有作用。
    这房间里的东西只要是他看到过的，他就可以意念移动物体。这就是他的能力。也是所有能力里一个基本的能力法则。在精神力的能力里这是很