《锵锵民国三人行》214哪一边

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   戏很快乐”这凡经是陈建峰第二次收到程孙以读句话以愕儿报电文的抬头，以前的几封电文在这样的开头之后就是一连串的战果数字，和下一步的大致计划，只是这一次却是多了一项要求，增援。程孙真的很快乐，
    此时深居内陆的蒙古高原上，春风吹绿了黄色的大草原，饥饿了一个冬天，仅靠放牧的干草和去年贮存的牧草芶延度日的牛羊终于可以大快朵颐，鲜嫩多汁的青草将迅速的使干瘦衰弱的牛羊变得肥美，南飞的候乌这时也回到草原，与四处散步的牛羊们组成一幅欣欣向荣的景来
    但是今年的春天对于绝大多数外蒙古民众来讲，却意味着恐怖，尽管不同地区的民众和不同身份的民众恐怖的缘由不同，但是几乎没有一个人不感到恐怖。
    曾经在外蒙古翻云覆雨，为外蒙古的独立奔走一生的哲布尊丹巴八世博克多格根活佛在他豪华的库伦活佛宫殿内（博格达汗冬宫）已经进入弥留之际，他的灵魂将飞向何处，不得而知？是飞升至遥远的天国还是回到他的家乡？众人就无从得知了？
    这时候，外蒙古已经控制在乔巴山为首的“人民政府”手中，受苏俄练的“外蒙克格勃”在境内实行红色恐怖政策，将可能的动乱因素都几乎消除了，外蒙在政治军事经济文化已经苏维埃化。
    特别是经历了沙其喇嘛的反抗，炮陀作为张作霜的内应被铲除，尤其是外蒙古党政军的饰造者苏黑巴托尔意外死芒之后，“人民政府”进行了一场声势浩大，极其严酷的肃反运动，任何有反苏维埃化倾向的言论和行为意味着就是“叛国”和“反革命”这两项罪行最轻的处罚是枪决，众多的农牧主和僧侣喇嘛相继被以各种名义各个理由处决。
    首先遭遇厄运的是夕一蒙古的汉人，经历了科布多大屠杀为代表的不间断的屠戮，宣统三年外蒙古的十多万汉人急剧缩减到民国,坪的几千人，而且在迅速的减少。
    其次是那些曾经掌握权力财富拥有富贵的农牧主和高级僧侣，这伙热衷于独立的分离分子也是将外蒙推到现在局面的主要推手，现在终于明白搬起石头砸自己脚的意思，很大一部分人在肃反或是各种运动中，他们所有的财产被合作社没收，自己和家人的性命被随便一个，“里通外国反革命”的罪名录夺。还有一部分在独立运动属于人民政府的盟友或干脆是战友的农牧主和高级僧侣则是战战兢兢，惶恐不安，生怕外蒙克格勃半夜敲响自家的大门。
    再就是遍布外蒙古的“佛爷”即喇嘛，二十多万的喇嘛中青壮者被强制还俗，外蒙古的喇嘛数量一下子降低到八万多人，即便是剩余的年老体弱的喇嘛，也失去了以往衣来伸手饭来张口的“被供奉”的生活保障，转而自己侍弄自己庙宇残存的农田或是牧场。
    那么得益的该是原先贫苦的阿拉特们了（阿拉特即农牧奴），也不是，精神上失去了多少年传承的信仰，参加合作社后又失去了原本少量的属于自己支配的牛羊，合作社的税赋并不比之前给佛爷的供奉和老爷的租子要少，老大哥帮助外蒙避免遭受中**阀的压榨，我们不能再让老大哥受苦，人民政府如此说。
    人民政府和人民党的大佬们应该很是得意吧？他们也没有。赤色政权在发生领导层更迭一般往往伴随着“血腥”外蒙也不例外，炮陀只是第一个牺牲品，现在随着博克多格根活佛这个外蒙名义上的领袖已经奄奄一息即将殒命，新一轮的内斗而且是人民党高层内部的血斗马上就要开始了。
    但这是远忧，令人具政府一干人非常忐忑的是蒙古人民的保护神，蒙古人民党及政府军队的靠山苏俄军队可能要撤出外蒙，他们怎么办？
    但这还不是最急切的问题，南部掀起的“护教运动”和“护教军”正在肆虐，外蒙的南部西南部广阔地区蒙古人民政府基层政权和地方内务部队等等凡是与赤色有关联的一切事物都被清除干净。
    卫教运动的口号一开始是捍卫宗教自由，护卫博克多格根活佛，阻止苏俄对活佛的迫害，但现在却是苏俄及人民党已经将活佛毒杀，他们要为活佛复仇，将杀害活佛的凶手即苏俄及他们的走狗绳之以法。
    而这股运动正在以不可阻挡之势向外蒙的中部北部扩散，众多网还俗的佛爷和同样众多农牧主高级僧侣集合更多的帐恨杀害活佛凶手的阿拉特组成的护教大军如同洪水般的涌入北部中部等原来没有受护教运动波及的区域，而这些区域随着这股洪流的到来同样会有更多新的响应者。
    这让乔巴山等人都是焦虑不已，而制造这一局面的人却是他们怎么也不会想到的，就是冬季那股横行的马匪，
    程孙一身的大红的批单，偏袒右肩，斜躺在一张铺着虎皮的躺椅上，两个少女一个在他的肩部轻柔，另一个则跪在那里为他轻轻捶打腿部的肌肉，还有两个少女端着精美的茶盘，与两个同样穿着批单的年老喇嘛一起侍立在一旁。作为哲布尊巴丹活佛家乡哲布寺的大赤巴，又是作为前来志愿护卫活佛，铲除赤俄分子。拯救教民的英雄，他当得起这份优待。
    就在程琢安乐小憩的帐幕不远的一个小山脚下，三百多个蒙族男人被串着绑在一起，各个都是满身伤痕，身上的蒙古袍也是被撕扯为一条条，或者干脆赤膊露出脊背胸膛上一道道伤口，更有缺胳膊少腿的也不在少数。
    看押这些人的同样是身穿蒙古袍或是批单的蒙族人，这个在相貌身形上很容易分辨出来，除了他们，还有众多的女人孩子在不远处围观。
    “动手”同样是穿着一身大红批单的集喜挥挥手，那些蒙古看守随即将手中的各种武器，或是马刀，或是长矛，有的是刺刀，更有干心入展木棒。
    “啊”绝望的喊声，最后的惨叫此起彼伏，那群围观的女人孩子也发出阵阵哭喊声，在他们眼前被杀死的男人或许就是他们的丈夫兄弟或者父亲，但哭喊过后，他们甚至连为他们亲人收尸的机会都没有，现在他们已经是战利品，那些将他们亲人杀死的凶手的战利品。
    或许别的民族难以接受这一切，但惟独对于蒙族人来讲，特别是根本没有机会汉化的外蒙蒙族人，这是千百年来的传承，一点也不稀奇，这些女人今晚就会侍寝那些凶手们，前提是凶手看重她的姿色，而那些孩童少年则会安心的侍候杀死自己亲人的凶手，安于忙活手中的活计。
    隔着那个小山脚并不远，能听到喊杀声哭叫声，特别是那些死人发出的最后的哀鸣更是具有强烈的穿透力。
    程练总是浮现“科境商民，一任鱼肉，掳人劫物，惨无天日，这个，场景，每每此时，都会默念，科莫多城内惨死的汉民们，外蒙各地惨死的汉民们，我正在为你们复仇，不要急，很快，很快就会得意报仇雪恨，彻底的。
    “赤巴大师。谋逆的蒙人和赤俄分子都被处决了，这次是刃,人，这个月是3曰人。”这时走过来的陈喜，恭敬地弓腰站在小憩的陈办旁边，凑到他的耳边小声的说道。
    “嗯，知道了，库伦的信使还没有到达？那些旗主们喇嘛们还没有商议好？”
    “信使还没有返回，也没有把库伦的消息传回来，现在也不知道“阿拉，的安危是否，那些旗主与喇嘛们正在争论是否进一步进军库伦？
    “嗯，你下去吧。”大赤巴当然得有大赤巴的威严，陈喜弓腰慢慢后退出一段距离后才转身离去。
    程瑟默算着几个数字，这个月是强7人，之前的几个月自己的大队和后来组织的护教军消灭了七千多青壮，这就是一万人，外蒙古大约有八十万人，其中否左右的喇嘛，剩余的青壮还有大约力万人左右，慢，太慢了。
    程练不由得的暴躁起来，猛的坐直，将两名吓坏的少女赶走，让旁边的侍女拿过纸烟，自己点上一支，思索更好的办法加速这一进程。
    实际上作为程好取得的成就已经绝对是“惊天地泣鬼神”了，但是作为洞悉陈帅内心的他知晓陈帅现在的“无奈”并不是陈帅不想现在就取得外蒙，而是受限于财力耗费等诸多的因素，是暂时不能为之而不是不想为之。他想为陈帅分忧，为此他大胆的改妾了陈帅最初为他的大队赋予的任务。
    陈帅对于外蒙作战的定义是“损人不利己”久在陈帅身边的程瑟早就通晓陈帅特有的一套对于作战成本的核算方式，大致是“损人利己损人不利己损人损己”三种，当然有的帐是不能仅仅算计成本的，但是现在国防区正处于蓄力阶段，外蒙特殊的地理环境以及政治环境使得收回外蒙存在诸多难题，也有多方的掣肘，暂时不想勉为其难，由此才有了袭扰战。
    但是程落是什么人？大学芒，绝对的高端人才，而奔袭大队承担的作战任务绝对又是土匪行径，就怕流氓有文化，更怕大学生做流氓，而程瑟又在陈帅身边耳濡目染深得陈帅教诲的精髓。
    很快，在三中队遭遇苏蒙军损失巨大之后，程瑟检点战果，发现仅仅靠自己的奔袭大队这些人就是累死也仅仅只会伤及外蒙的皮毛，动不了根本，在不能扩大奔袭大队的规模的条件下，他琢磨出一套新的方案。
    此后，奔袭大队不再是全面的赶尽杀绝，而是仅仅针对赤蒙分子，诸如内务部人员，赤卫军，人民党员，这些都是格杀勿论，还对那些受迫害的旗主和寺庙的高级僧侣眉来眼去，暗通款曲，故意会给他们留下一批缴获自赤蒙的战利品，其中包括枪械，而往往会在做着一切的时候故意放掉几个坚定的布尔什维克分子。
    赤蒙的反应也是很快，对于“勾结”马匪的旗主僧侣的报复也是来的很快，如此很快形成了，奔袭大队在前面杀一批，赤蒙在后面杀一批，更大的恶果却是挑起了对立，也把旗主和僧侣彻底推向了马匪。
    而哲布尊丹毛活佛也曾于。年派人秘密潜入国内寻求国内出兵驱逐苏俄势力，使外蒙回归中国，这些消息随即被国内告知程孙，与这些消息一起的还有哲布尊丹巴今年五六月份可能圆寂的判断，还有给予程籍、的哲布尊丹巴祖父出生地理塘县一座寺庙赤巴的身份，于是乎谣言开始伴随着已经改变为护教军的奔袭大队的行动迅速的传播，护教大军也迅速的扩充，由此外蒙南部的局势也更加的混乱，赤蒙和护教军之间的战斗不断的发生，而且愈发的残酷。
    但是程稳对自己取得的“成果”非常的不满意，不够乱。规模也不够大，损害也不够严重，他需要的是这里的民众血流光，这里的一切化为灰烬。随着五月的到来，那个佛爷的死期也该到了，