《《龙的力量—南海扬帆》第四十五章：硝烟近散（四）[2]

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   离奇的死在了自己位于美国西雅图的豪华公馆里，即便他的身边充斥着美国政府的保镖，但在血流满地的浴室里，还是只留下了他的无头尸体。
    虽然在吴瓦廖少将的生涯里还要更多的传奇，但是此刻在刘舒畅的面前，他还是显得那么的普通，甚至有些平庸。一举一动都明确的显达出他此刻在这个来自北京的记者面前的谦卑。这样的表现多少让刘舒畅有些受宠若惊。她甚至怀疑这个陌生的少将此刻并不是和她在漫步战场，而是出席一次盛大的舞会。
    吴瓦廖少将并不避讳谈论他的国家。更不避讳谈论他的血统。缅甸与中国毗邻，两国的共同边界绵延2171公里。自古以来，两国人民就组成商队，跋山涉水，进行物物交换的贸易活动。由于古时两国分界并不明确，云南与八莫间的陆上贸易，导致了“山地中国人”（ ）季节性地移居缅甸。这些中国人与后来从海路来的广府人及福建人有所不同。
    而首批定居缅甸的华人，据说是在几个世纪前移入缅北克钦邦附近山区的玉石商人。他们是从云南省移入。1861年，第一个广东籍商人经新加坡来到缅甸曼德勒王朝古都。不过，大规模移民潮则是发生在1885年英国侵占了整个缅甸，并把它并入成为印度的一个省后的事，其后，大规模华人通过海峡殖民地，由海路移民到缅甸。
    缅甸的华人作为一个特殊种族集团，其对缅甸经济的贡献无意是巨大，华人利用自己的海外通商网络，帮助政府促销农产品。50年代中，华人响应政府的号召，把进出口的大部分让出来给缅甸人经营，自己从商业转向工业，毫不夸张的说缅甸战后的工业发展是由华侨完成的。
    但是缅甸的华人虽然和东南亚其他国家的华人一样那样在经济上扮演重要角色，更是也同样没有那么多的政治抱负。在缅王时代，他们是纯粹的商人，在英国殖民时代也是如此。只是由于在战前殖民政府推行种族代议制，所以在仰光市议会里才会有一两个华人代表。而在1948年缅甸独立后，随着政府推行国有化与本土化政策，华人不再享有政治地位。
    而在1962年由奈温将军领导的军人政权上台后，华人的权力更受到了进一步的限制。所有华人创办的学校及报纸都被迫关闭。缅甸华人大批的移居泰国、新加坡、澳洲与南加利福尼亚州。1982年，缅甸政府更通过了新公民权法，只有那些在第一次英缅战争（1824）爆发前在缅甸居住的家庭成员才能取得公民权，其他人只能申请特别外人登记卡。登记卡持有人可以居住在缅甸，但不能享有与土著同等的权利。许多华人乃花钱买公民权证书。至今没有加入缅籍的华人不到10% 。
    但是具有讽刺意味的是华人当地各民族的通婚后生育的混血后裔却在缅甸的经济和政治领域日益发挥着巨大的作用。颁布一系列限制华人权力的奈温（秀貌）将军本人是混血华裔。其他还有还有革命委员会第二号人物兼国防军副总参谋长昂季（陈天旺）、原缅甸总统山友（San Yu）、奈温政权的功臣矿业部长尼尼博士、教育部长陈友才等等。
    “你安排吴瓦廖接近刘舒畅？这是为什么？”当听到林太平将自己在北安达曼群岛为刘舒畅设下的陷阱，胡维风有些诧异的问道。“从第一次见到这个女孩子，我就有一种不好的预感。直觉告诉我，她那单纯天真的外表可能只是一层伪装。我们的人在北京调查过她的背景，但是到目前为止，所获得的资料都不可靠。而且荣波抵达战场的消息已经泄露了。”林太平放下手中的茶杯，他的眼神之中开始蔓延出无边的杀机。
    黄昏时分，布莱尔港以外的海面之上又响起了隆隆的炮声，虽然其猛烈的程度并不亚于中国发起登陆之初所进行的火力准备。但是对于已经习惯了承受这样猛烈轰击的印度守军而言，挨上一千发炮弹和一万发炮弹对于他们而言，并没有什么不同。正如克里托布拉斯在《剑桥中古史》中曾经说的，“火炮决定了一切”。密集的火力准备已经宣告了长达一周的漫长岛屿攻歼战即将落下帷幕。
    此刻超过300门以上的舰炮正同时齐声怒吼着。为即将发起进攻的登陆部队扫除任何可能的障碍。这些炮弹集中倾泄在布莱尔港的南部，布莱尔港的南部码头附近，大有完全摧毁这座深水港口之势。此刻任何人都可以猜到中国人从海面对这座港口城市的新一次攻击将全面展开。
    此刻在炮火隆隆的布莱尔港的港区附近印度陆军已经没有再多的火力和兵员来阻挡中国—东盟联军这新的一波攻势。事实上在这座在炮火中摇摇欲坠的城市里每一个方向上，印度军队都已经筋疲力尽。所有的抵抗都正在逐渐削弱，谁都看的出来，她的陷落已经无可避免。
    “来吧！骄傲的中国人，来体会印度的愤怒吧！”依旧坚守在自己的岗位上的印度海军准将拉维. 萨蒂亚，依旧笔直的挺立着身体，但是此刻他的手上却多了一个银制的酒壶。无论多么勇敢和无畏的人，在面对无边的绝望之时，都需要借助外力来压制心中的灰暗。
    “伟大的火神阿耆尼释放你的愤怒吧！”中国海军的登陆艇在一夕阳下染成血色海面上逐一出现。那整齐的引擎和搏击海浪的声音虽然轻微，却和此刻拉维. 萨蒂亚此刻紧张的呼吸声保持着恐怖的一致。推动着登陆艇全速驶过水面，冲向港湾的深处。
    中国海军的对地支援舰队的炮火在登陆艇内凝神屏息的中国海军陆战队士兵的紧张期待中再度爆发了猛烈的齐射，灼热的弹道带着啸声越过登陆艇队向岸边的断壁残垣的废墟中延伸开来，距离爆炸的炮弹轰击着拉维. 萨蒂亚的耳膜，他的身体一阵阵的战抖着。他努力的扶住墙壁，才让自己不在这铺天盖地的火炮之中倒下。在炮火掩护之下的中国登陆部队的舰艇加速的越过印度海军在港口内布设的障碍
    伴随着登陆艇群前进的小型舰艇和登陆艇上架设着大口径武器正以高射速压制着岸边印度陆军任何可能藏匿的阵地。此刻印度陆军最后的抵抗也全面的展开了，登陆点附近燃烧看的火焰中忽明忽暗的火力点中不时射出一排排致命的弹雨，但是这些微弱的火力无法阻击中**队的进击。大多数参与今夜登陆行动的中国海军陆战队士兵曾曾经经历过前不久那在国歌声中挺进的悲壮。再又数百米就是那被炸瘫了的码头。登陆艇群在海面上划出一条笔直的白色直线向前推进。
    但就在此刻码头附近的一个重油罐突然爆炸了，在一声沉闷的爆炸声之后，熊熊的火焰便腾空而起。火势迅速蔓延到别的油罐上。此时正刮着强劲的西风，风助火势。灼热的火焰在海面上迅速蔓延起来，形成一带难以逾越的屏障。窜起20多米高的火墙。
    烈焰把附近的海面映得通红，登陆艇的倒影清楚地浮在海面。印度军队在港区适宜登陆的地点清空了数个重油罐，令重油四溢。当中**队的登陆部队接近之时，印度军队再点燃了重油，令海面上烈焰熊熊，使中国登陆部队在烈火之中难以向前挺进。此刻印度军队便可以以并不强大的火力扫射那些暴露在火光之下的登陆艇队。
    火势以可怕的势头在水面上蔓延开来，形势迅速恶化起来刻不容缓，这肯定是敌人早就预谋好的，岸边的印军火力再度猛烈起来。点燃的重油和汽油漂浮在海面，到处飘散形成一个流动的火阵，水面上的浮油变成了升腾的火柱，这样的火势会随着潮流燃烧，大火迅速向四面八方扩散开来。这种恐怖的景象，很难用言语来形容，这恐怕就是世人所形容过的火海吧！
    如果稍有迟疑，整个艇队可能转眼就会化为一片灰烬。尽管烈焰把钢盔映得通红，战士们仍然在敌人的炮火之中在坚定的冲向那流动的火阵。登陆艇正冲破火海，撕开重重火墙。镇静自若的士兵和闪亮的刺刀在火焰中闪烁着胜利的光芒。
    自从人类文明孕育了城市之后，战争之神就几乎特别中意眷顾这些文明的据点。自人类出现战争以业，城市战就一直是难以避免的难题，无数的战火和流血便在人类聚集的地区反复屠戮着人类之子。从早期开始，城市战就一直要求有大量的步兵、充足的时间、各种武器及大量弹药。
    进攻部队往往冒着遭受伤亡、补给不足，以及感染传染病的风险。对城市的进攻，还会导致大量平民的伤亡和整个城市的破坏。在现代城市战中，指挥员也面临着诸多难题，难以控制预定的军事行动节奏，后勤储备常常枯竭，许多有前途的指挥官因城市战而名声扫地。因此，城市战被称为“地狱里的战争”。
    在人类历史的大部分时间里，城市代表着国家的财富和权力，自然成为军事打击的目标。为了促进商业的发展和便于控制广大乡村，城市一般都建在河流、通衢、海港旁。为了控制有利的军事地形，城市都围绕着城堡和要塞发展起来。从早期历史开始，为了保护财产、维护自己的统治，统治者都在城市周围坚固的的防御工事并驻扎重兵。尽管的主要人口居住在农村，但城市是一个国家的政治、经济、文化、军事、教育乃至宗教活动的中心。在上古和中古时期，战争就是从对城市的进攻或包围开始的。但到了18世纪，战争的主要目标不再是城市，取而代之的是敌方军队，野战指挥官希望将敌方军队引入一场决定性的交战，以一战的胜负决定整个战争的输赢。在实施这种战争的同时，仍会以武力威胁敌国首都或具有重大经济意义的城市。
    保证完整、不受破坏的城市一直是最高的政治目标。所以，在战争过程中，城市通常都被宣布是开放的，战场在城墙之外进行，从而避免因旷日持久的围攻和残酷的城市战而引起经济和社会的毁灭。与拚城市消耗比起来，军事指挥官们对实施战场机动作战更感兴趣，因此总是尽可能地在城市作战。在争夺城市的过程中，平民通常被疏散，从而使城市战在很大程度上是在一座“空城”内进行。
    而对于防御方来说，当战败已经避无可避的时候，城市巷战就成了弱者对付强兵的最后选择。对于象此刻布莱尔港的最高指挥官—拉维. 萨蒂亚来说，在这里进行的一系列巷战的目的已经不再是取得正面战场所无法取得的胜利，而是拖住强大的中国远征军，最大限度的降低那无法弥补火力优势，在印度军队流尽最后一滴鲜血之前消灭中国人更多的有生力量。
    传统的城市战在一开始时往往采取包围