《战国千年之女帝天下》第一卷第189章：各自的道

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   千年之间，战国连年征战，兵势变化难以寻觅出其具体规律，为探寻战争之理而求百战不殆，兵家鬼谷联合墨门大家，创造“机关兵棋”以拟定战术，磨砺大局观。
    随着时代的变迁，更是逐渐发展成为贵族子弟之间以“谋略”对弈论道的方式。
    “此次以摇箸的方法来决定推演战争的内容，嗯……结果为城濮之战，未济殿学子王玄清执黑，代表楚军，明夷殿商璃执红，代表晋军。”
    城濮之战，是周襄王二十年（公元前632），晋、楚两国在卫国城濮（山东鄄城西南）地区进行的争夺中原霸权的首次大战。
    晋文公兑现当年流亡楚国许下“退避三舍”的诺言，令晋军后退，避楚军锋芒。子玉不顾楚成王告诫，率军冒进，被晋军歼灭两翼，楚军大败。
    城濮交战时双方的阵容是：晋三军，即先轸为元帅，统率中军，郤溱辅佐，狐毛统率上军，狐偃辅佐。栾枝统率下军，胥臣辅佐。
    楚国也是三军，即令尹子玉以若敖之六卒统率中军。子西（斗宜申）统率左军。
    子上（斗勃）统率右军。楚的仆从国郑、许军附属楚左军，陈、蔡军附属楚右军。
    此战开场为四月六日，晋军在城濮严阵以待楚军。子玉狂傲声称：“日必无晋矣。“当两军接触之时，晋下军佐胥臣率所部用虎皮蒙在马身上，首先冲击楚右翼的陈、蔡军，陈、蔡军惊骇逃散，楚右军溃败。
    楚子玉、子上见右军溃败，怒火中烧，加强对晋中军和上军的攻势。晋右翼上军狐毛设将、佐二面旗帜，令二旗后退，引诱楚军。
    晋下军栾枝所部也以车辆曳树枝奔驰而伪装后退。楚子玉以为晋右翼败退，令楚左军追击，所以对陈、蔡及右翼军溃败并未理会。
    楚左军追击晋上军时，侧翼暴露，晋先轸、郤溱率中军拦腰截击，狐毛、狐偃率上军夹攻楚左军，楚左军溃败。
    楚子玉见左、右军皆败，遂下令中军停止进攻，得以不败。子玉率残兵退出战场，晋军进占楚军营地，休整三日后，胜利班师……
    “晋文公当日许诺若有战事，将退避三舍，楚国却依旧不依不饶，致使有此大败，的确有点自作自受的嫌疑，不过……却不能说楚国完全没有自己的考量在里面。”凌皓说道。
    “凌兄，你比较看好谁啊？”
    “我看好王玄清。”凌皓毫不犹豫地说道。
    那可是自己的女人，不支持她支持谁？
    双方见礼，跪坐于蒲团之上，互相见礼：
    “玄清为师弟，师兄可否让玄清先行？”
    “无妨，只是开始之前，还请师弟允许我将所有棋子……后退三步！”
    话音刚落，所有的红色机关棋子自动往后退了三步。
    “欸？这……她这是在让棋吗？”
    “小姐她不会是真的想学晋文公，退避三舍吧？”
    这一套操作下来，观战的席位中都开始指指点点了。
    “商师兄，你我二人现在是在下棋，你并不需效仿当日晋文公之旧典。”
    “晋文公当日信守承诺，如实履行自己的约定，这才是堂皇大气的王者风范，唯有行王道之事，方能够无往而不利。”
    “既然如此，商师兄的好意，玄清却之不恭了，但当日，楚军轻敌冒进，以至于满盘皆输，玄清可不会再犯这个错误。”
    “先兵渡河，尤有勇乎？”
    “地势在我，岿然不动。”
    “大军压境，十则围之。”
    “兵理所知，围师必缺。”
    王玄清的表情缓和了下来，深吸一口气，说道：“商师兄的棋艺果然还在我之上，如果不是退让那三步，想必玄清现在已经输了。”
    “不过玄清很好奇的是，师兄对王道、信义这样的东西……似乎很看重呢，师兄莫非很相信这东西吗？”
    “这不是相不相信的问题，而是，此乃维护天下九州的秩序。”
    “商师兄不愧是贵族出身呢，待人接物总是以上位者的姿态来高高俯视……不过，师弟我不太相信这些说来痛快做起来难的东西。”
    “如这局棋，昔日晋文公退避三舍，可称忠义，但他暗自召集诸侯会盟，自称盟主时，又何曾将周王室放在眼中？如此行事，忠义何在？”
    “这诡谲的天下间，忠义由谁人来定，玄清一直不知。”
    凌皓这时候点了点头，嗯，看来自己之前教她的东西，她都没有忘记啊，是个好学生呢。
    “所以，比起那些看得见摸不着的道义，玄清更相信自己，尽一身之力而确立未来，以性命来与天相博，求得那一线生机，最后得到一切！”
    凌皓心里点了个赞，这丫头在自己的培养之下，气势上倒是越来越霸气了。
    “王师弟，可还真是擅长诡辩之道呢。”商璃的表情逐渐变得严肃了起来。
    “岂不知，在这天下间，以信为脊梁，以义为血肉，方才能立足世间，行王道，开太平，身而为人，则须堂堂正正，而不是寻找借口，为自己所犯下的恶行涂脂抹粉！”
    “诡辩”一词在神州可查的文献资料中，最早出现于汉代刘安《淮南子·齐谷训》中：“诋文者处烦扰以为智，多为佹辩。久稽而不决，无益于讼。”佹辩既诡辩。
    诡辩往往都有着迷人的外表，貌似正确，好像很有逻辑性，论证性，但其实是违犯逻辑的。
    比如，亚里士多德的《辩谬篇》中，记载有这么一则诡辩：
    你有一条狗，它是有儿女的，因而它是一个父亲；它是你的，因而它是你的父亲；你打它，就是打你自己的父亲。
    这则诡辩使用了推论，披着一层迷人的面纱，乍看过去似乎无懈可击，因而具有某种欺骗性。
    其实不然，事实上它犯了偷换概念的谬误，懂得辩论或参加过辩论赛的人应该知道“偷换概念”这词的经典性，故它是反逻辑的，是荒谬的。
    可以这么讲，诡辩是故意为其错误的主张所作的似是而非的论证，目的在于混淆视听、颠倒黑白，企图将真理说成谬误，或将谬误说成真理，这也是诡辩最本质的特点。
    更有名的两则诡辩则是这样的：
    神州先秦时期的著名辩学家惠施曾经也提出过一个“犬可以为羊”的诡辩命题。
    它甚至可以这样来论证：犬是四足、有毛、胎生动物，羊是四足，有毛，胎生动物，所以，犬就是羊……
    另一则是：武则天执政时期，人们争献祥瑞。有个人得到一块石头，剖开一看，中间是红色，于是将这石头献给武则天，并说：“看啊，这块石头中间是一赤色的，这块石头对大王也是一片赤心啊！”大臣李德昭不以为然，反驳道：“这块石头有赤心，难道其余的石头都不老实了啊！
    很显然，商璃是在奚落王玄清，但王玄清的表情并没有多少波动，只是安静地听她发言。
    “怎么回事儿？不是在下棋吗？咋突然就吵起来了？”
    “这用兵之道，攻心为上，攻城为下，她们不是在以棋搏杀，而是在阐述各自的道。”
    夕阳西下，这场棋局最终的结果却是：平局。
    “这……竟是平局？！”负责主持的学士都有点无语了。
    对弈了这么久，两个人最后居然还是平局，这实在是太让人感觉到意外了。
    “不过两位，在这儿凤栖台之上，只有胜负，没有平手，还请两位，继续比试……嗯，不过现在，天色已晚，棋局漫长，不如你们以物自辨吧，可自选辩题。”
    “商师兄，可否让玄清来选择辩题？”
    “不知王师弟是要选择何种辩题？”
    “公子，今日带出来的零食，已经全部吃完了。”姚蓉这时候悄悄上前说道。
    “都吃完了？那算了，你也别忙活了，坐下来喝杯茶吧。”
    “凌兄，她们……”苏谦一边吃着带来的点心，一边问道。
    “放心吧，好戏才刚刚开始呢，我看胜负就快分出来了。”