《搬山》第一六五章争字当头[2]

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   有个大前提的，便是刚网说过的“争。！”
    说着，白狼岔开了话题，很有些突兀的说：“农夫春种夏耕，靠地吃饭，可突然有一天来了个人和他们捣乱，不许他们再种地，农户会怎么样？”
    不等梁辛开口，青墨就咯咯笑着。脆，声回答：“打他！”
    “不错，农夫全靠着地里的收成来养家糊口，不让种地他们就没法活。所以谁和他们捣乱，他们便要打谁，其实，修士追逐天道，和农夫耕种庄稼，也没什么区别的！秦大家就是个老农民，可你梁磨刀，却不是那个阻止她种地的人！”
    说到这里，粱辛终于融会贯通！
    白狼哈哈大笑，同时，秦孑也对着梁辛露出一个笑容，轻轻领首。 一个大祥瑞，一个大祭酒，姑且不论他们的修为，单只见识上，就比着普通修士高出了不知道多少倍。
    东篱先生见多识广，可他修行的功法不需要道心，对于中土修真法门而言，他也不过是个门外汉；先祖梁一二的手段通天，但他是修罗力凡人身，对修天之道几乎就没有概念；干爹将岸纵然是一代魔君。可也并不代表他就是全知全能，再加上他本性偏执，又修习魔功为人癫狂。行事偏佞到了极点，，
    梁辛的这三位前辈个个惊采绝艳。但是他们对“断灭凡情。的理解。还真就不如天门出身、修为大成的白狼、秦孑来得更深刻。
    “断灭凡情”并不是不能拥有感情，而是无论什么情感，在追求天蓬面前，都要退避三舍！
    修士也有情，对不影响自己追求天道的人，大可以爱憎分明，但是对妨碍自己修仙的人，就算是爹、娘、儿、女，也会杀伐决绝。
    修士不是无情人，最多”只能算作薄情人吧。
    梁辛与秦孑无“争”所以秦孑对梁辛的欣赏、喜爱都是真的。
    秦孑和白狼，前者循循善诱。语态温和；后者怒骂斥责，字字铿锵。终于让梁年明白了“断灭凡情。这四个字真正的含义：与己有争者。必杀无赦；与己无争者，随心自然。
    梁辛想通了这个道理，以前的诸多疑惑，也都随之消解：南阳真人对丫头青墨的那份喜爱溢于言表；东海乾朝阳对师父麒麟恭敬有加；琅琊对脸婆婆真心相待”这些感情都是真的，只不过这份真挚，都还存在着一个大前提：他们之间，无争！
    长长地吐出一口浊气的同时。梁辛还是有些不甘心，望向了秦孑：“如果我妨碍大祭酒追求天道，你会怎样？”
    秦孑摇了摇头，吐字缓慢，但却并没有什么犹豫：“煞风景，不说也罢！”说完，顿了顿，才继续开口：“情？这个东西古怪很，要么。它就是最重要的，要么，它就是最不值钱的。”
    大祭酒的话说得有些莫名其妙。但是粱辛完全听懂了她的意思，轻轻地叹了口气：“你们把天道当做最高准则，所以“情。在你们眼中，也就是最没用的东西了，可以有。但即便有了，也就是那么回事。”
    白狼嘿嘿的笑了几声，接口道：“你也不用那么沮丧，人人心里都有一杆秤，凡人之中，为了功名利禄而弃妻儿老的，也大有人在！忤逆贼、不孝儿、登徒子、薄情郎，这些都是凡人。
    修士和凡左其实没什么不同，只不过凡人求财求功名，修士求道求长生，你只看修士不好，却不见凡人龌龊。这可是乌鸦站在猪身上了。”
    因为人性本恶，所以争字当头。这便是修士眼中的先天智慧，只有修得先天智慧，才能去领悟天道。
    而修炼先天智慧的必经之路，就是“断灭凡情”
    这其中的关系，说出来拗口。可理解起来却并不难，梁辛听懂了，所以明白了，修士和凡人干脆就是一颗种子长出的两根芽芽，本质上或许真的没什么不同。
    只不过修士因为标准明确、因为力量强大，所以行事更直接、更简单、更粗暴；而凡人因为有着诸多羁绊，所以含蓄些。
    白狼的声音可带着一股打破砂锅之后的幸灾乐祸：“修天者也不过是将凡人的那点丑陋心思极面了、放大了！”
    梁辛的笑容里，多少有些无奈。先祖梁一二留下的“搬山。二字，在以前于他而言，只感到沉重、难以企及；可现在在他眼中，似乎真的是件没有任何意义的事情了！
    想不通，只好不想了，梁辛挠了挠头皮，先后对着秦孑和白狼的轿子深深一揖，谢过两位前辈的解惑之恩，随即挺直了腰板笑道：“赶紧说正经事儿吧！”
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