《滇缅行纪》第十一章偏崖整军

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   众人散去后，陈佳永还在窝棚前沉思着。这近100人和20匹骡马如何生存下去，真是一个令人很伤神的的大难题。
    在后世的年代里，一经报道说哪个国家和哪个地区发生了地震，若地震烈度大一些、又死了人、还垮了房子，于是，就有好多国家都来救援受灾的人们。以至于在救援中，有些接受救援的人还甚至荒唐地说：你们援助我们的简易木板房不环保，是有毒害的。真是TMD吃了锅粑还爽脆，得了好处还卖乖哟！可他现在这会儿才是叫天天不应，叫地地不灵的。
    这会儿，他们这100多人畜遭遇地震了，楞是没有望着有救星的到来。这也难怪，在这军阀混战的黑暗年月，本来就民不聊生，遇上了地震天灾，老百姓们可没后世的那种待遇。这个世道谁顾得上谁呀，只有自己扛着，自生自灭吧，没死就算命大了。
    眼下这一切，还真是只有靠自已救自己了。
    陈佳永心里盘算着：近处的食物和可用资材，在500米以内，大部分已经被张三和李四王二麻子等人收罗到了偏崖。现在要出去偏崖，只有走到1000米也就是1公里以外才行，才能发现是否有新的可供偏崖所用的东西和食物。
    水的问题，暂时不用担心，田崎和查尔斯他们利用几处石凹槽，用竹筒引接贮存了大约30吨的山泉活水，并用柴草烧取的木炭作为活性炭，配以砂子、石子和棕叶，在出水口建立了一个简易的饮用水过滤装置，饮水安全得到了保障。烧的柴草3日内暂不缺，但骡马的草料已经有些不足，驮队原带着剩下来的豆饼也已经不多了。
    陈佳永正在想着事化，刀郎过来了。他禀报到：全天共赶制出男装91套、女装8套，用去阴士兰丹布4匹；缝制丝绸裙8条，上衣8件，肚兜8个，还用去一些做彩带，以及用于奖励等，丝绸共用去了约一匹，生丝用了约2斤。但全体人员都洗了热水澡和换上了新衣；并且都住进了窝棚，免除了蚊、虫肆虐之苦；每个人身下都有垫的，大多数人有盖的，晚上休息和保暖大体可以保证了。但是刀郎又说，香皂用去了两块，肥皂用去了6块，火碱用去了3斤。陈佳永一听就急了：一天就用去了这么多，今后用啥来洗呀？
    刀郎赶紧说：“不打紧的，今天外出的人背回了一篓皂角，我们多年一直都是这样洗的，背回的皂角还可用一阵子的。”他这么一说，陈佳永才宽了心，吩咐到：“余下的3块香皂，下发给护士们共用；4块肥皂留给春森医生一块做手术洗手用，其余的3块均匀切成小块，下发给伤病员和小队长以上人员使用；火碱要严格控制，只用于大件和大综东西的洗涤。平时大家都用皂角和草灰滤后的碱水洗衣裳。”
    安贞子过来汇报到：
    “缝纫组衣裤已缝制不少，但是，已经用坏了医用剪刀1把，针也断了3根。”
    陈佳永心疼不已，连忙叮嘱她：现有生产和生活的工具用品是最宝贵的。剪刀和缝衣针用坏了，眼下可是没有补充的，一定要珍惜！姑娘们可以慢点做活，剪刀和针不能再损坏了！安贞子赶忙点头称是。
    陈佳永还是让贞子继续负责缝纫组工作，所用布料等，直接向刀郎领取，但一点布料都不许浪费。
    贞子了点点头又说：有一部分换下来的旧衣裤，她们都已经集中起来洗净晾晒了起来。她建议：衣裤能补的就补好，供弟兄们出偏崖劳作时穿，不能再补的就用米汤上浆，做成片打成布壳，还能做些鞋底，再用新布做鞋面，大伙休息时就有布鞋穿了。只是，就差纳鞋底和鞋帮的锥子；布袜子明天她们就抓紧赶做出来。
    陈佳永听后很高兴，完全同意了她的建议，说锥子再想办法，这布鞋和袜子是一定要做的，大家也非常急需呀。刀郎在一旁也连连称是。陈佳永又乘兴画出了几种式样的服装：后世标准的士兵服、帽；军官服、女士官服等，还设计了女军人穿的短裙、乳罩等。安贞子又一次被惊呆了！刀郎也一脸恐怖地看着他：可可地这大少爷咋又变成了一个裁缝！
    陈佳永说：赶制衣裤是急需，下一步就是要为每个人配一套稍正规些的军服，也以便换洗。
    刀郎心疼地说：“那又得用多少布料呵。”
    陈佳永笑道：“这布匹不就是织出来让人穿的吗！我们现有的布料，用完了才好！因为我们是要走出这偏崖的，每个战士身上的装备最重要，首先就是要有最好、结实、方便、适用的穿戴，这是我们要闯出去的必备条件，一点都马虎不得！只要我们都活着出去了，在外面的世界里，我们什么都会有的！”刀郎听得半懂不懂的，一时无语了。
    刀郎又道：偏崖还有大米80斤、土豆100斤、红薯200斤、肉类350斤、油脂50多斤，主要用于炒菜和照明用。汽油还剩15公斤左右，省了下来以备急用。采来的野菜等还可吃一天；马料豆饼还有60斤，省省还可以用3天。
    正说间，蒋四带着几个人扛着一些什物来了。其中两个棕匠陈佳永认得，一个是赵狗子，一个是汪三，就是他们两人最先找回棕叶的，他忙招呼他们坐下。蒋四不善言词，就让赵狗子先说。那赵狗子汇报道：“大少爷吩咐我们赶紧制棕后，我和汪三一点都没敢耽搁，先将棕叶取出了棕丝晾烤，又请崔大叔为我们制作了制棕的工具，我们就赶紧制作棕衣。后来，又采回来一大批棕叶，我们就多制作了一些东西。现在一共制出了棕蓑衣15件，棕垫5床长2米宽1.5米的单人床垫、棕靴20双、棕绳10根共50丈。”
    陈佳永听后大喜，马上吩咐刀郎：将他俩和安德森、春森、安贞子等5人睡的小黄牛皮垫子立马换上棕垫，牛皮垫子收回待用。
    陈佳永见他一头雾水，就解释到：“棕垫隔湿防潮又保暖，是一等一的‘环保’型床垫！换得值！牛皮床垫当然也很好，但只有夏天纳凉才好，现在却太浪费了，我们要将牛皮用在更需要的地方。”刀郎听不懂啥叫环保，只是直愣愣地看着他。
    陈佳永又对赵狗子说：“草鞋用蓑草和棕丝相混，再用牛皮筋做底，牛皮作鞋耳，可以当几双草鞋？”
    赵狗子不假思索地回答：“皮草鞋那可就经穿了，可当10双草鞋的。”
    陈佳永立马对刀郎说：“马上安排会打草鞋和明天不出工的轻伤人员，配合赵狗子和汪三。这会儿，就按照我说的去打皮草鞋30双，明早备用。”刀郎安排后，赵狗子等人领命而去。
    蒋四来了，嗫嚅着想说什么，陈佳永笑着对他道：“蒋叔，你还有啥好东西，就拿出来吧。”
    蒋四拿出的这些所谓的“好东西”，却是每个普通家庭里都该有的：竹编斗笠和竹筐、竹篮子、竹背篓等等。蒋四拿出来的有斗笠20顶、竹篮子10只、背篓6只。
    陈佳永十分高兴：原来我手下里面还有蔑匠藏着呀！偏崖差的就是这些竹编工具。蒋四却对他笑说：“其实我们一般人都会编这些东西的，居家过日子嘛，咱们云南农家，哪家又没种个一两笼竹子呀。这些家什，都是从竹子而来的。我们这会只是时间不够，抽空和伙头们才做了这一些。”
    陈佳永对蒋四说：“明天你抽空去组织搞一个竹编竞赛，我的竹蔑管够供应，看谁做的花样多、质量好，我就任命他做为我们偏崖的专职蔑匠。享受副小队长待遇。”蒋四他们高兴地去了。
    陈佳永又想到了其他很多问题：面对目前的种种困难，大家都在努力地干着。但是现在最需要的，就是要尽快地把大家组织起来，形成一个有组织的团队力量，才能战胜困难，去寻求和把握生机！
    他这个地主大少爷的“领导”角色，也要变换一下才行了。否则，偏崖一但生变，他们这群人发生的冲突并不会比地震小：华夏人、英人、鲜卑人、倭人，还有华夏人中的汉人、少数民族中的傈僳族人、傣族人、佤族人……
    如何把大家揉合到一块，他己经做了不少了。但刀郎刀玛，张三李四王二麻子，还有安德森、春森和田崎……目前他们之所以能听命于他，一是他们为了自己的生存，二是他大少爷没有私心，三是他处理事务比较得当。但是，若稍有不慎，作乱的首先也应当是他们。
    只有安贞子她们几位姑娘，让陈佳永心中感受到了一丝丝安慰和甜意。但在以男性为主体的社会里，她们做的再多、再好，也成不了主流的。
    心动不如行动，陈佳永一咬牙撑起了身子，叫过了刀玛，让他去通知他提到的人员，立马到他的窝棚里来开个会。刀玛马上叫人去了。
    当晚，陈佳永立即召开了到偏崖来的第一个会议。参加会议的有他和刀郎，三个小队长和安德森、春森，安贞子作会议记录和翻译。
    近两个昼夜来，陈佳永的所作所为，让大家实际上认同了他的领导地位，人到齐后，他们都等着陈佳永发话。
    陈佳永看着还有些兴奋的众人，用平静的语调说：“篝火晚会让大家暂时忘却了对灾难的恐惧，也解除了大家的疲劳，更增加了生存和奋斗下去的勇气。”众人一愣，未成想看似大少爷随心所欲举行的一场篝火晚会，还有这么深的含义，于是精神一振，听这大少爷还有些啥道道。他们认真地听陈佳永继续讲了下去。
    陈佳永说：“我们在偏崖初安，只是意味着目前我们生存下来了，但还有制约着我们的两大难题：一是余震未停，大雨不断，使我们不能远出偏崖；二是人、畜的食物越来越少了，余下的粮食加上野味和野菜等，只能够我们吃3天了，省省也最多5天。大家想想，5天以后咱们咋办？有啥好主意，都可以说说。”他说完后，静静地着着大家。安德森、春森，和3个小队长都说着要如何冲出去，都想回家。其他人也没有更好的办法提出来。
    陈佳永提了一口气，朗声道；“首先，应当是为了大家如何能活下去为主，至于大家要回家去，我也很想。但怎么回？我们连自已身处何地都还不知道，这个让我们安身立命的偏崖都还是我们自己命名的。我们现在必须要弄清楚我们所处的位置，打探到周边的情况，然后再决定下一步的去向。如果大家没有更好的办法，眼下只能采取非常规手的段了，我们必须组织起来，要有计划、有目的的开展自救行动。只有这样，才能使我们尽快摆脱出困境。
    陈佳永见大家没有提出相反的意见，于是，他就当场宣布：“现在，我宣布成立‘偏崖独立大队’”，他立即作出了任命