《百鬼之书》中篇[2]

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   br>《六十四》鬼船
    也稱幽靈船，在文學作品當中通常指稱一艘由鬼所駕駛的船，同樣指一艘船在被報導失蹤或沉沒後神秘的再次被人發現或看見，或指船隻被發現在海上漂流且無人駕乘。
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    《六十五》夜童
    因其外形如孩童一般，所以被称为夜童，但它不属于小童类的鬼，此类鬼非常邪恶，其外形与其危险度成反比，它们神出鬼没，出没于黑夜之中，以吃死人的尸体为生，又被称为食尸鬼。
    民间传说：传说这个世界上有一种很坏很坏的孩子，他们叫－夜童，喜欢出没在漆黑的夜间，仿佛黑夜是为他们而存在的，他们很喜欢在吃死人的尸体，他们认为那是人世间最美味的佳肴，特别是那些刚刚死去的尸体，身体上还留着余温，血液还在汩汩流淌.
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    《六十六》炽燃鬼
    此鬼生前为人时，脾气暴躁，常对身边人乱无名火，死后便受到惩罚，变成炽燃鬼，其特点是聚高温，容易自爆，极为危险，经常感到烈火中烧，跟地府里炸油锅的疼痛感差不多，极为痛苦。
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    《六十七》针囗鬼
    咽喉细如针尖，腹大如山，他十分好吃，且食量惊人，可以瞬间变得强壮。
    民间传说：生前雇人杀生，及妇人诳夫惜财而不布施者，死后受此恶报，报尽生为遮吒迦鸟，唯食雨水，常不得饱。其后生于人中，亦常饥渴贫困。
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    《六十八》摄青鬼
    又名摄尸鬼，是摄取尸气而成的鬼，摄青鬼是怀着仇恨而成的，所以比一般的鬼法力更高强，摄青鬼通常都不会死，很多法器都对它无效，除非给高憎法师等杀死或给纯阳之气刺死，否则便差不多是永生的。就算它报了大仇，也不会因心愿得偿而消失。
    民间传说：相传若人因深仇大恨，而又不能报的人，可以躺在棺材中，卧在尸底七七四十九天不吃不喝而修练成鬼的半人半鬼，摄青鬼不是正式的鬼，也不是人，是出三界之物〔即神界、人界及鬼界〕，很多法器也不能将它制服，而且要和摄青鬼斗法，很大可能会给它列入为报仇对象之一，因此法师要制服摄青鬼，一般都要签生死状。而若是能够杀死一只摄青鬼，那么这位法师立刻就会在术界扬名。
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    《六十九》执杖鬼
    执杖鬼：为阎罗王使者，形状丑恶可怕，手持刀杖，头蓬乱，长唇下垂，长耳大腹，受阎罗王即俗称阎王派遣，捕捉罪人。唯以风气为食。
    民间传说：此鬼生前为国王大臣豪贵之爪牙，专行暴恶，心无慈愍，死受此报。报尽若生人中，多在边僻险难之处，为人作向导。
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    《七十》炼狱鬼
    炼狱鬼：此鬼是地狱中的深渊恶鬼，有着强壮的身躯，紫红sè的皮肤，长有一对异常的大眼睛，面相狰狞凶狠，其力量十分强大，居住于地狱的深渊之内。
    此鬼来自深渊，民间无任何传说资料记载，所以无人知晓。
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    《七十一》食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。
    《七十二》食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
    《七十三》食水鬼：常在yin沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在yin沟或水边游戏。
    《七十四》食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希望妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。
    《七十五》食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
    《七十六》食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。
    《七十七》食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘口唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。
    《七十八》食鬼：喜食婴儿胎与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎，不可乘方便随意乱丢，应当妥为处理。net之头，尤其是未婚女子的的秀，此鬼最喜。希望理头，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
    《七十九》食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
    《八十》食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行
    《八十一》食人jing气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之jing气。
    《八十二》食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶
    《八十三》食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
    《八十四》食火炭鬼：专嗅火炭之气而食。
    《八十五》食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今ri世人多用瓦斯，应妥为处理。
    《八十六》食无鬼：经常寻找不著自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。
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    《八十七》护身饿鬼：此鬼其身体和容貌都黑得和锅底一样，身上有护甲，遇到危险时可以展开身体护甲作为防御保护自己，能力不算太强。
    民间传说：这类鬼喜欢到衰败没落的人家去，施法让当家的妇女变得懒惰，不生火不做饭，以便自己能够栖身于冷灶之内。
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    《八十八》纸扎鬼人：此鬼是由纸扎而成的人形所变，由于这类纸扎人长期都出现在祭祀或者先人拜祭的的仪式上，他们吸收过多的yin气而成，他们是鬼的世界中常有的仆人。
    民间传说：灵异世界里，除了鬼，还有一种不可缺少的角sè‘纸扎鬼人’就是用来烧给先人的那种纸扎公仔，那是极yin之物，一般用完后都会把这种东西烧掉，据说如果不烧的话就要用纸封住纸扎公仔的眼睛，不然的话它就会动。
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    《八十九》大势鬼
    此鬼又名药叉、头长双角，身上长有两双手臂，数量很多，喜欢群居。
    民间传说：这类鬼在古时喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这个名字便是这么得来的。=============================分隔线=============================
    《九十》伥鬼
    是一种特殊的鬼，指的是那些被老虎吃掉的人，其鬼魂变成为老虎服役的鬼，外形接近老虎，但面孔似人，如人一般直立行走，他经常引诱别人来喂老虎。似乎专门勾引自己的亲人让老虎吃。
    民间传说：被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎的身上，变成帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。伥鬼的样子和人无异，但想分辨出他们，也是一件很容易的事情，他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头，而女子右手没有小指头。
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    《九十一》虎鬼
    老虎死后而化的鬼，与其它动物而化的鬼一样，保留生前摸样，可幻化人形，唯一不同的是老虎本是百兽之王，身上带有王者气息，其力量在同类动物鬼中较为强大，一般的动物鬼都会感受到威压而主动避开。
    民间传说：《稽神录》记载，清源人陈褒隐居别业，临窗夜坐，窗外即旷野。忽闻有人马声，视之，见一妇人骑虎自窗下过，径入西屋内，壁下先有一婢卧，妇人即取细竹支从壁隙中刺之，婢忽尔腹痛，开户如厕。褒方愕然，未及言，婢已出，即为虎所搏，遽前救之，仅免。乡人云，村中恒有此怪，所谓虎鬼者也。”
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    《九十二》yusè鬼
    此鬼本名五通,原型是喜yin人妻女的狒狒,五通最喜女sè,可随人心喜好而随意变形,或是美男,或是蛟龙,或是猿猴.或是蛤蟆等,体相不一,但都是凶狠强悍,阳壮伟岸.
    民间传说：传说在元,明,清时期主要以yin鬼面目出现.后因人民难于治他,反而对他崇奉祭祀,尊其为神,为他修建庙宇.
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    《九十三》吊靴鬼
    就是跟屁虫的意思,因为这种鬼喜欢在夜里尾行人类,被尾行的人一般都能察觉到,但只要一回头,吊靴鬼就会利用自己迅猛的度,躲开人的视线.
    民间传说：吊