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显怀有敌意,并且暗中进行敌对活动的那些百姓,中国军队也会毫不犹豫,用严冬一样寒冷的手段去对付。对敌人的仁慈,就是对自己的残忍,这是万古不灭真理。为了将敌对远征军的苗头扼杀在摇篮中,用雷霆行动,最严酷的方式扑灭它,这是远征军的唯一选择。
先后发生战士失踪遭遇、冷枪事件后,库尔纳的当地驻军宪兵队立刻抓了七十名当地居民,把他们作为人质,要求库尔纳百姓交出凶手,不然十名人质就要替一名远征军战士偿命。要知道,在远征军上层看来,虽然大家都是人,远征军战士的生命,总比以前一直是奴隶的当地人来得更金贵一些。
这事最后的结局是七十个当地居民给七名战士陪葬,当然,为了节省宝贵的弹药,他们被吊死在库尔纳最繁华的街头——以土耳其人密探、庇护者的名义被处决。
可是处决了七十名居民(实际上大家都明白,这是在泄愤,所作所为等于屠杀手无寸铁的百姓),并没有恐吓住地下反抗组织,还是有士兵在单独外出时遭遇不幸,于是更多的居民作为人质被关押,甚至处决。普通居民起不了震撼作用,就将当地宗教人士当人质,强迫当地居民将凶手交出来,不然不管他是老人还是小孩,不管是男人还是女人,也不管他是奴隶还是高高在上的当地著名人物,绞刑架是他们最后的归宿。库尔纳、巴士拉、纳西里亚、阿马拉、纳贾夫、卡尔巴拉……远征军占领的美索不达米亚,同样的事情一再发生,同样的报复手段接连上演。
对远征军的报复行为,国内是肯定不会报导的,国内只会报导远征军将士帮当地人扫马路,给当地小孩造学校。英国报纸虽然有报导,不过大家都是盟友,英国人为了埃及,又不得不有求于中国,在报导中轻描淡写的说上一些,并且一再说明这是由于邪恶的同盟国搞破坏,才引来报复,这种报复虽然激烈了点,但还是可以理解的,也是不违反国际法。可以想象,同样的事情,在同盟国报纸上肯定有不同的看法,只是除了少数人,一般人根本看不到同盟国报纸,上面说什么谁也不知道,只是美索不达米亚随处可见的土耳其人散布宣传纸片上,却将远征军描写成了邪恶的魔鬼,人间的撒旦,形同野兽的残暴军队,远征军所作所为是人类文明的倒退。
不过远征军在美索不达米亚的行为,放在整个战争史来看,同盟国(尤其是德国)实在没有指责的道理。普鲁士战略家克劳塞维茨曾经说过:战争的目的既然是解除敌人的武装,“我们就必须置敌人于继续打下去要比投降更难以忍受的境地”。克劳塞维茨把恐怖规定为缩短战争的正当手段。他的整个战争理论的基础是必须快打、猛打和决战。不让平民百姓感受到战争影响是不行的,一定要使他们感到战争压力,并且要以最严厉的措施,迫使他们强迫他们的领导人媾和。德国和它的前身普鲁士忠实地贯彻了克劳塞维茨的理论,在普法战争中,当法国人在色当之战以后奋起抵抗的时候,当时的普鲁士人就以法国人进行“自由射手”战的罪名,杀害俘虏和百姓的残酷行为报复法国人。
如果说四十多年前战争太遥远,那么这次战争爆发后,德国军队的所作所为实在没有辜负祖先对他们的期待。战争刚刚开始,占领了列日的德军就发布公告:因昂当小镇的居民以极其“阴险”的方式袭击德国军队,昂当镇被焚毁和屠杀了二百二十一人。不光在昂当,德国攻占的比利时乡镇,只要有一人反抗,迎接乡镇的只有屠杀和焚毁,昂当、塞耶、塔明、那慕尔、维塞……无数的村庄城镇,都发生了大屠杀,在法国、俄罗斯也是如此,先抓人质,只要有反抗,就杀人质,至于理由,德国人的逻辑很简单:一是认为任何反抗德国都是非法的;一是认为他们的反抗是由“上面”组织起来的,是由政府或是市长、神父以及其他可列为“上面”的人物组织起来的。把这两个方面归结到一起,也就必然得出一个结论:德国人的报复行为,不论程度如何,都是正当的,合法的。责任必须由那些煽动居民起来反抗德国人的人承担。德国将军鲁登道夫说游击战是“可憎的”。他自称自己是“带着骑士的、人道的战争观念”上阵的,可是自由射手(游击队员)的做法“使我本人的幻想痛遭破灭”。既然如此,对反抗德国军队的百姓行为,当然要严厉镇压了。而这次,面对中国远征军在美索不达米亚进行的,与德国同样的行为,他们却认为这是非法的,是*的。
不过这也难怪,战争中,双方总是说自己是正义的,对方是非正义的。自己的所作所为都会贴上正义标签,至于对方,当然全部都是*的罪犯了。当德国人将座落在列日到布鲁塞尔的公路上的卢万彻底毁灭,图书馆、古老的大学毁于熊熊大火中,在英国,一些社论宣称,这是“匈奴人的进军”,是“对文明的背叛”。《纪事日报》说,火烧图书馆意味着不仅是对平民的战争,“而且是对子孙万代”的战争。英国人忘记了,他们是如何对待非洲文明和印度文明的,当然,他们也不记得中国的圆明园是被谁一把火烧掉了。虽然火烧圆明园距离现在不过短短五十来年,当年参与过这场浩劫的英法士兵,一些寿命比较长的,现在正大声疾呼德国人在卢万的行为是对子孙万代的战争。
而作为深受战争之苦的中国,在避免了战火燃烧到国内之后,将西方文明“恩赐”给中国的民主和人道,原封不动带到了美索不达米亚,当然,因为糅合进东方文明,和粗鲁的西方杀戮比较起来,远征军算是干的极为文明了,至少徐永晋认为远征军宪兵队干的还算不错。
不管报纸报导如何,事实表明,远征军在美索不达米亚的报复行为,要说有收效的话,能让远征军满意的效果也是微乎其微,至于反面效果,作为远征军一员,徐永晋当然不能说这种“完全正确”的惩罚会带来不良影响,但徐永晋也不得不承认,地下抵抗从来没有停止,而且在反异教徒口号下,抵抗还越来越激烈了。幸好,远征军在占领区扶植当地人成立了数不清的国家,一个教派一个国家,一个部落一个国家,很多精力旺盛的当地人为了他们的教义,投入到圣战中,飞机大炮是没有的,步枪、手枪、石头、瓦块却很好搞到。要不是为了谁能解释可兰经,大家争执并且打斗不休,远征军在美索不达米亚恐怕很难以好的结局收场。
徐永晋相信自己对战争了解的比谁都深刻,问题是:他所了解的如何跟这些不知战争可怕的人们讲述?跟他们说中国军队也在美索不达米亚搞屠杀吗?再怎么说自己也是中国人,家丑不可外扬,这让他如何说的出口?
“这位老兄,您一个人能打死一百多个土耳其人?佩服佩服!我们部队现在就需要你这样人才了,怎么样,跟我去部队干如何?我在我们团还能说上几句话,我们可是铁血青年团,荣誉部队啊!所有将军、外国人都盯着呢!不过部队伤亡大了点,需要补充,既然您这么厉害,跟我走,我推荐你到我们连打仗去!放心,顿顿吃羊肉,很有营养,比几十年前生活好多了!还有无数的敌人等着你去消灭,相信用不了一天,你就能成为英雄接受大家欢呼了……”
徐永晋还没说完,戴了眼镜的胖子已经摇起了手:“不不不……我不是说不想上前线杀鬼子,看到了吗?”胖子指了指自己眼镜:“我是近视眼,太远的东西看不清楚。没法当兵啊。”
“没关系,近视眼又怎么了?谁说近视眼就不能为国效劳了?”
“看不清楚,怎么打枪嘛。”戴了眼镜的胖子朝后躲,可后面人围的很紧,他又太胖,挤不出去,脸上表情极为尴尬:“还有啊,我太胖了,这个……跑不动哇!”
“没关系,我可以建议连长,送你到最前线去,距离尽到您的刺刀可以够着敌人鼻尖,再近视,这么近总还能看清楚吧?而且距离近了,你也不用跑就能跟敌人交手,消灭足以让你成为英雄的敌人……喂,别跑啊!我们团真的需要新兵!跟我走好了!”
“一个打一百个?吹牛也要看看对象!想当英雄?你个蠢货上了前线,要不变成烈士我跟你个蠢猪一个姓!”徐永晋看着那个眼镜胖子狼狈不堪躲了出去,心里冷笑起来。
徐永晋指了指自己军衔标志:“看到没有?我可是军士长,这次奉上级命令,到地方上征兵来了,各位爱国义士,既然大家这么期盼有仗可打,我们团真的需要人,你们谁要是愿意,跟我过去好了,当兵有钱赚,过段时间大家还能上战场过把英雄瘾……大伯,您年纪是大一些,不过当个伙头兵是绝对没有问题的,相信顿顿清水炖羊肉一定是您的最爱,怎么样,跟我去部队吃香的喝辣的如何?……还有您,这些小兄弟,您不说在外面,当地人支持我们就跟呼吸一样容易吗?走!跟我到外面享受一番,自己不掏钱就能出国旅游,机会难得啊!”
徐永晋学着兵贩子的口吻,站起来吆喝。那些刚才还充满了爱国热忱的旅客们,现在好象逃瘟疫一般,纷纷避着徐永晋,一个个蹿回自己座位,头也不敢回,闭着眼睛装瞌睡。大家都明白,嘴皮子爱国是很容易的,真要付之行动,那可是要掉脑袋的!人的生命只有一次,好不容易到人世间走这么一趟,还没活够呢,就因为莽撞提前结束了旅程,这实在不是智者所为。
徐永晋冷笑两声:“刚才一个个不说的很热闹嘛,怎么给你们当万众瞩目英雄机会,却一个个避之惟恐不及了?告诉你们,战争决不是战报上讲述那样容易,那些胜利都是老子跟弟兄们钻枪林弹雨,用血和生命换来的!还不管敌人是谁,只要有仗可打就成,有能耐你先跟老子进军营操练两天!只要能在老子手下呆满两天不嚷嚷着回家,老子就认为你小子是个好汉!”
十五公里全副武装急行军,路上到处是铁丝网;吐着火舌逼迫你必须匍匐在地上的机关枪;要匍匐的路上满是屎尿、动物遗体,从早到晚二十小时操练,正常人只要看看心里就发毛了,何况自己还要亲身体验?徐永晋相信对这样的口头上好战分子,让他们亲身经历过野战部队训练是完全有必要的,在美索不达米亚,那些补充进来的狂热分子只训练一天就一个个嚷嚷着自己生病了,需要休息,他相信这节车厢里,能经受这样考验的,百里难得挑出一个来。
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