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慕容楚楚晃晃手的倭刀,用姆指顶开一点,露出一小段刀身来,随手拿起一小块新鲜的肉来,在上面轻轻一划,鲜肉轻松的分成两片。
“很锋利,你孩子……不能拿,只有我一一大人能拿!”
一面说着,一面把她刚刚切开的块肉递给面前的黑人男孩。哪知小男孩拿过肉块之后,很随意的扔进嘴里嚼了起来。
“喔,吃生肉,而且又没有一点粮食的影子,看来他们大约不会种粮食的了!”
这就是慕容楚楚最后得出的结论。
吃生肉!这并不奇怪。巴瑟斯特岛迪维人在1648年的时候,依然处于后石器时代,根本连农业社会都还没有进入,他们的食物自然不足,生活的水平也相当低。至于知识更加与来自“明世界”的四个汉人不能相比。
作为四个“明人”来说,改变是必然的,最少使自己生活的富足、舒适一些的改变是必须的。基于此点,无论当时的土著人,他们抗拒也好、希望淘宝网女装 天猫淘宝商城 淘宝网女装冬装外套 淘宝网女装夏装新款 淘宝网女装夏款 淘宝网女装夏装新款裙子 淘宝网女装夏装新款淘宝网夏装新款裙子淘宝网女装2012商城淘宝网女装春装连衣裙淘宝网女装商城购物淘宝网女装冬装新款淘宝网女装冬装羽绒服淘宝网女装天猫商城 淘宝网天猫商城淘宝网女装秋装购物 淘宝网女装冬装新款 淘宝网女装冬款也好,被“先进”明改变生活,也是他们发展的必然之路。
实际无论当时欧洲人到达澳州还是非州,他们的所作所为,如同“穿越者”的行为几乎一样。所以,无论手段如何,改变!必然是必然的!
就这样,慕容楚楚他们一行四人,就在这澳大利亚沿岸的巴瑟斯特岛之上住了下来。而巴斯特岛上的这些扁鼻子的黑人相当和善。大约是因为慕容楚楚过于凌厉的功夫,以及栾易之过于使他们吃惊的、神话一般的医术。
在这慢节奏、安详而又美好的生活,很快使这四个落难的汉人与当地的黑人在一定程度之上,取得了相互依存的信任。
迪维人的部落并不大,整个小岛之上,不过将近五千人,还分为几个不断相互战斗的小部族。而部族争斗的目的无非是地盘,取得地盘也就是争取食物的来源。可是,慕容楚楚他们所在的这个部落很快就因为他们的到来而兴盛起来。
栾易之与栾平的医术,使得黑人们把他们当做了自己的族人的保护神。每天的猎获物,无论是有什么总会“供”给他们一份。
那些在外捕猎的黑人们受到伤害的时候,也总会第一时间按照慕容楚楚曾经做过的那样,就地制作一付担架,把伤者迅速送到栾易之的面前。
栾易之常常救人的同时,也发现这里的巫医们也会使用一些草药。因此一片仁心顿起,打算把自己当成这儿的“神农氏”,遍尝百草。唯一使他不适的是他的墨汁和纸张是越来越少。
到于栾平,除了每天继续跟着慕容楚楚练剑之外,他受到慕容楚楚的命令。教这里那些每天除了吃饭,就是玩耍的孩子们读书。至于读什么,自然是脑袋里有什么就教什么!或许,有一天会惊讶的发现,这儿的孩子们懂得汤头药决比诗词多得多。
黄伯作为一个水手,就如同儒勒凡尔纳的《神密岛》之,对于水手们的评价一一他们总是一些多才多艺的人。因此包括那个建设在小山之上的烽火台在内的,需要的一切建筑都是他的任务。
另外,他在黑人们的帮助下,于七月的天气播下了这里的第一片麦田,使用一些结实的木藤的纤维,制成了这里的第一张鱼网,使妇女们的工作不再是挖掘块茎,或者摘取一些干果,她们将乘坐她们的独木舟在近海处捕鱼。
至于慕容楚楚,她的任务即简单,然而却又多样化。一次次她跟随着这些土人们出去狞猎,而她慕容家的轻功以及剑法,总使她能够轻易获得更多的猎物。作为一个了不起的猎手,她深受到部落黑人们的敬仰。
当然,她受到敬仰的原因并不仅仅在于她那狠辣的功夫,而且在于她是这时第一支,仅仅只有二十个人的正规部队的“司令”。
如果放在国的话,即使不存在岳效飞这个穿越者,这样的“部队”依然连民军都算不上。
然而一张简单的弩,尤其是装着细圆管瞄准器的“枪式弩弓”,身上那些背心式的,用柔韧的木质纤维及一些厚实的袋鼠皮制成的护甲。以及,腰里的腰带上挂着来自少海盗们的兵器,外加几招普通的刀法,这已经使他们成为这个岛上最为强悍的军队。
为何慕容楚楚会这些东西呢!请大家翻回到第一卷武备坊的那一段,郑忠汉在制造出武士战车时的感慨时,大约就清楚了。这也是慕容楚楚与普通女性不同的地方,她对于机械相当热衷。
每当清晨,阳光自树叶之间透过,洒在地下的时候。
部落的女人们,会端着小巧的饭盒式的“库拉皿”来到黄伯设计建造的,位于一株数人合抱的大树上的树楼下,领取她们的工作早餐。饭罢会去捕鱼,或者帮助黄伯侍候那块麦地。
孩子们一个个规规矩矩的来栾平面前报到,吃着他们的肉汤,以及慕容楚楚他们余下的干粮。然后开始跟着栾平学习那绕口的汉语及深奥的医的五行、阴阳学说。
猎手们则背着能获得更多食物的生产用弓箭,这个却是黄伯的“发明”。
一根简单而富有弹性的削成弓臂模样的木棍,一段柔韧的藤蔓的纤维,外加刺猬身上的刺和鸸鹋(驼鸟的一种,也是土著人们的主食)身上的羽毛外加一小段直得木棍,就成为他们生产的主要设备。
一切都那么简单,甚至称得上简陋,可就是这些已经是后石器时代的其他部族,所不敢想像的事情了。
至于为何如此轻易的做到这一切呢?那就是慕容楚楚现在在部落当的名字叫“大人”,大约这也就慕容楚楚与那个族长的儿子“交流”了一番的结果。而她的身份,在这些黑人眼,就是一个神的化身。
作为一个族长、一个长老、一个巫医他们是不能和这个名叫“大人”的“神”相抗拒。因此慕容楚楚在这里一切的“改革”,都因为收获的增加,以及“个人”的威望不断提高而易如反掌。
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