《幻之盛唐》第五百三十五章亲耕与会商[2]

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   洛阳之间，佩戴着加急鱼符的朱衣使者往来不绝，虽然修通了平坦的直道，但短短月间还是累死了数十匹役马。
    我却没法离开洛阳，连想请假回去等待我的孩子出生都不行。因为皇帝小白不准。
    “难道要我用天子的身份下诏群臣慰留你。”
    皇帝小白振振有词的说道。
    唯一的好消息是，
    安东道守捉使在原渤海国铁利府，呼汗河（牡丹江上游）以西，新开德里、天威两军，置大小三城五镇，二十一戍垒，共计招徕流人，亡命、野户等杂色口役三万一千口，另有九原、林塞、野室韦、黑水秣鞨等杂色归化人二千一百七十八落，管有牲畜数万。
    定额上番北卫将士三千，防塞戍人九千，另置城傍义从五千，闲暇就近给牧，战时入塞给衣粮军器。
    现在枢密院正在进行一个重要项目，就是规复边境的军屯，大概涉及到以数十万为单位的人力物力的投入。
    开元天宝年间，天子好武功重开疆，是重外虚内，精兵劲旅，重陈于边，而朝廷输给繁复，因此开元天子，重农耕，兴水利的同时，也大力倡导拓垦军屯，从安西北庭到河西陇右，到河北安东的万里边疆上，中原百姓及良健子弟，投入众多人力物力，建立了规模庞大的屯垦区，最盛时共计一千一百一十四屯，又在各道设立营田大使以专属之。同时兼以草原丰旷之地为军厩牧监，就近为边屯提供战马军畜，是以边军日益庞大而精锐。
    当然凡是有利也有弊，安禄山造反后，这些经营多年，状态良好，战略储备充足的军屯和边厩，也成为了范阳叛军席卷天下的最大资本。经过这些年的战乱丧亡，这些边屯除了除了西北路数道，还尚且保留一个编制空架子，其余的基本是名存实亡了，或因为被抽尽丁壮而废弃，或因为各投阵营的相互攻杀而变成一片废墟，或者干脆就缺少援应而被那些藩胡所袭夺占据。
    这次规复的，主要是崩坏最严重，但战线相对稳固，藩胡实力较弱的云中道，以关内军屯庄已经运作成熟的模式，以包产到户的小额信贷为支持，投入豆薯等高产的作物，采用新的农具和生产技术，由战俘组成的劳役承包团进行道路和建筑的先期清理
    再以两府名下众多傍户为基础，少量授田将士为 核心，将那些荒废的据点，重新恢复生产，因为是荒废不超过十年的现成屯垦区，大部分农垦条件还可以，土地也是熟地，也不用辛辛苦苦的重新开荒，主要的修复道路房舍和年久失修而崩坏的水力设施。
    一旦成功定居下来，那些实力雄厚的军从商，就会以赊欠的形式，向他们提供更多口粮、种子、工具乃至武器等，后续的实物借贷。等到有了收成，就可以以他们的产出，就近提供边军，以完成他们承包的一系列向前线供粮的任务，从朝廷获得相应奖励和赋税抵扣，这是一个相当复杂而长达数年的周期，没有足够庞大的资源组织能力和资本信用，根本玩不转。
    另外一个消息是，元载在流放的路上死了，死因据说是在渡船上饮酒烂醉，失足落水，等人们发现，已经是一句肿胀不成样子的尸体。这样很多人可以彻底安心了。
    自从年过完后，崔光远再次从我身边消失，他一直在负责秋后算帐的事宜，虽然朝廷已经清算过，但是作为龙武军自己还有一笔私底下的帐要算，而且不太需要执泥于，诸如严密的证据和严谨的处理程序，约定俗成的官场规则什么的，
    于是有一些人不光彩的死去，另一些人注定要家破人亡，失去所拥有的一切，还有一些人将会在流放的路上遇到意外，或者干脆就人间蒸发。还有一些人，只有交出他这一生所奋斗的一切后，才能获得留下姓名的机会，
    作为历次动乱中，众矢之的直接或间接的当事人，睚眦必报血债血偿什么的可不是说说算了。既然在政治上不能获得，那就在其他方面取得补偿好了，落井下石的派出合适的人选，以各种身份，拷逼他们榨取最后一点剩余价值。
    自从洛阳宫变不成，天子以雷霆之势，整顿河北各道后，一直云山雾绕阻碍重重的河北粮台案，有了新的突破，新一批涉案人员被吐了出来，涉及历年好几批粮草的去向问题，随便一笔也有十几万石的规模。
    更糟糕的是，其中甚至牵连到了龙武军内部，本以为这个团体或比较清廉一些，但没想到也会给拉下水，所谓环境改变人的力量，时间上潜移默化，还真是不可小觑。
    签阅完这些东西，一天的时光也过去大半，
    “枢府大人，圣驾已经回宫了。”
    随着旗鼓声的响起，帐外通报道。
    “我们下一站日程在那里。”
    “是柏谷寺。”
    不久之后，我就站在庄严宝相的内佛堂里发呆，
    清理整顿了氏族门阀之后，剩下荫蔽土地和人口最多的就是那些寺观，而且出于信仰和精神麻醉之类的，手段和方式也相对荫蔽，所以更加不好处理。
    而在河北各道，也是寺观林立的传统信仰区，从最古老的寺院白马寺，到禅宗祖庭所在的少林寺，乃至现任南禅七祖神秀大师，就驻锡在洛阳荷泽寺。而中原禅林，无疑一少林一脉最有代表性，光是在洛阳本地的下院柏谷寺，就附户多达数百家两千多口。
    当年乾元天子改授僧官，我挂职的礼部词部专属这些宗教事务，还给他们出过按照申报人头入税的主意，在佛门已经是“声名远扬”。
    开元年间也曾经大规模简括寺观，纠正武周以来崇佛兴寺的社会风气，结果一气就还俗了僧尼近二十多万。
    随着华美佛雕的大门被推开，一大批袍色显眼的僧人，已经满脸恭切的侯在广大 佛堂中，最显眼是是头派一批被特赐金紫袈裟冠带的僧官，僧正，高声齐唱佛号，向我施礼。