《幻之盛唐》第四百二十五章尘嚣落定须静闲[3]

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   等措施，严禁私伐大材，当然官方的说法，是为了营建宫室而封存的，由推广由煤炭替代柴草的计划，
    “杜工部去了云阳。”
    杜佑走进来，站在我身边轻轻的说道。
    长安附近的河渠水利基本修缮完毕后，卸下监理之职的杜甫并没有请闲下来，最近又变身热心的教育家，开始拿了我牵头拉的助学赞助，奔走招募贫寒的士子，推广一种流民大营、还乡团、军屯点内部特有教育方式。
    两斗糜子，认五百个字的流动学堂，黑板就是抹白灰的石板加工废料，粉笔用炭条代替，笔和纸就是沙盘和树枝，在露天席地而坐，条件好一些的地方，或许会被破例请进唯一像样一点的祠堂，甚至点上珍贵的油烛，一切都很简陋，这就是大规模巡回普及教育的现状，但是底下的人热情很高。甚至有别庄的孩子，捏着日子背着糜子大老远跑来听，就是为了获得一个改变命运的可能性。
    无论是将来通过各级小、中官学，乃至参加乡试谋个出身，还是去做工接受短期培训，干熟了参加各色技工学堂的夜校，谋一样稳定的吃饭手艺，或者干脆近水楼台去投军吃兵粮，战阵上谋前程，这些识字的基础，都是能够脱颖而出的重要本钱。
    但无论往那个方向发展，至少有一点是共同的，受过教育的人，既然有机会开阔了眼界，是不会再那么容易甘于孤单和平凡，而且在这种条件下，很很适合捎带一些带体系色彩和针对性的人生观、世界观之类的私货。
    最后培养出来的人，然而然会和身边的其他人拉开距离和差别，也很难容忍过去那些看起来理所当然，却是近似愚昧和传统的东西，自发行成一个围绕某种价值观的独特群体。
    虽然颇有人质疑，花这么大的手笔，开启了基本的民智后，队伍反而不好带了，因为士兵有想法多了。
    但就我看来，作为一个完善而有前途的团体，光靠一些盲从和只会死忠的部下是不够的，还需要一些足够素养的中坚力量，可以潜移默化的扩大这个群体的影响，再加上一些聪明人，所谓的聪明人，能够审时度势，做出最合适的选择，比如象郑元和、方允谦这样的人。
    “寂护、智空，普如等在忠勇祠举行联合法会。”
    用扇子盖住脸，又嗯了一声。
    现在军中有定期的法事和祭奠活动，以及一种叫做约谈屋的东西，所谓杀人杀的多了，除了那些心如铁石之辈，也有一些人会留下心里阴影，特别是新上战场的军人，通过宗教活动让死者往生，减少无谓的顾虑，事后再找个由头让他们倾诉发泄一些就会好的多。
    被倾诉的对象是女营里挑选出来的，经历丰富又比较耐心细腻的女子，在小黑屋里谈心的双方，也是随机的，互不知道对方的身份，这样也可以避免一些麻烦和顾忌。
    然后他说起近期一些熟人的行踪。
    “太白先生离开交河城，再次上路了。追随过千。”
    “对了，李观鱼他们现在在做什么。还在江南么”
    我忽然有些怀念起，当年斩首队的三贱客什么的，这些人星散各地。
    “回大人，斩空头陀好像去了南平府，受南平社的邀约，清剿当地的江湖会党。管二先生正在安西，参加筹办基地组织；只有李观鱼还在扬州。”
    “他在扬州做什么，哪里貌似不是我们的势力地盘。”
    “好像是在寻宝。”
    “寻宝。”
    我惊讶了一下。
    “据说是扬州有传闻，有人发现了隋炀帝遗宝的蛛丝马迹。”
    “早上孔学士来递过帖子。”
    说到这里，他又想起什么。
    “孔令旗来做什么。”
    我惊奇了下，锁着众多附属学堂，在各地开张，这京学三首座，现在都是忙人，难道跑我家来。
    “是来捞人的。”
    听他以解释我才明白，原来孔令旗有个远房族人叫孔宣，却是曲阜孔门的败类，早年就喜欢到处招摇撞骗，这两开始冒充沙门，不知道哪里得到块三菱透明水晶，藏在屁股后面反射太阳，弄出五色光充神降，号称大孔雀佛母明王将临，骗了不少人家的钱和财物，还被一些大户人家请进内宅供养过，后来混到京师来终于踢到铁板，被那些早见过基本光学原理演示的京学生揭穿了把戏，当场一顿好打送进宪军团。
    家里人好容易得到消息，七拐八弯的找到这个渊源来救人。
    “那就放了。”
    “可是人现在楼观山大营。属于保密单位”
    “他在那里做什么。”
    话说了一半，我才想起来，楼观山数百里绵延，人迹罕至，道路艰险，除了驻留的工程团和各种试验场外，还是龙武军的秘密训练营地，龙武军抓到一些有特殊技艺的三教九流，都会送进去，一边监管一边传授 压箱底的本事。
    这种装神弄鬼糊弄百姓的骗术，好像也可以作为情报侦查和潜伏刺探、刺杀破坏等行动的一种身份掩护。
    “那就让他写封告平安的家书，再捎上点钱，就说西北讨了正经差事，和人做买卖呢。”
    我吩咐道
    “是。”
    他点头退下。
    突然一个大嗓门，在院墙外远远的嚎起来。
    “老叔啊老叔，俺可找到你了。”