《幻之盛唐》第三百五十九章世间法与命数

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   第三百五十九章 世间法与命数
    “请大人指点迷经。”
    这个大秦人塞拉弗第二天就找上来，以大礼相求。
    “指什么。”
    我有点莫名其妙，这家伙不是被打击的有点傻掉了把。
    我昨天那番话倒也是不无的放失，现在随着我的门下家大业大，各种势力的影响也不免渗透进来，宗教只是其中的一隅，却也不能小看。
    因此揭他们老底，各打五十打板也有隐喻警告的意思，也希望打掉这些宗教背后神秘的光环后，鼓励我的部下和门人，能用平常理性的态度去看待就是了，当然，如果其中有道家参合，我也不介意拿太平道、五斗米教做反面教材。
    也没想到他是死心眼还是居然真当一回事，也打蛇随棍上，跟了过来
    “我凭什么指点你。吃饱撑的。”
    “你们不是说比崇拜天主以外的事物。”
    “就凭大人学贯东西，深喑我教门利害得失，却是个精通世间法大贤哲。法王传播上天的荣光，亦师从过东方的贤者，尊主也告戒我们，常有谦卑之心，敬畏渊博的知识和智慧。”
    “一切挫折，都是尊主给我们的考验和试炼。”
    “倒。”
    我满脸无可奈何。
    “本教传中土经逾有年，虽屡屡得贵人鼎助，但是法道大业，仍然艰难晦涩，百思不得其解。”
    “那是因为你们用西方之法，传东方之教。”
    我摇了摇头。
    “请大人示下。”
    “在其国就要用其国之法，这是大法王阿本罗说的，关键是你们的心态。”
    我已经决定忽悠他了。
    “要想在这个国家立足，你必须先热爱这个国家。否则一切都是建立在沙滩上的城堡。爱人及爱己，也可以推延到这个国家和民族，这是个根本态度问题。毕竟你想传道的对象，首先他是大唐的百姓，其次才是你们可能发展的潜在信徒。”
    “世俗的权利可以给予你教助力，自然也可以轻易毁灭你的教门，当年祖师聂斯托里大人，身为君士坦丁大主教的下场，还不能说明问题么。”
    “要让人们信服你，就要体现出你的优点和好处，对大多数人来说，世上没有无源无故的爱，也没有无源无故的付出。”
    “这是一个比你们的宗教还要古老的国家，还有比你们历史更悠久的本土宗教，有着自己完善而周密的人生哲学，这里的百姓富有冷静而理性的思想，不是靠狂信徒和可以解决问题的。立足本土，不要轻易触犯传统的道德思想底线，这是最基本的存身之道。”
    “你知道什么叫做三自爱国运动么。”
    这可是后世我党我军一大杀器，杀的那些西方教会，借助战舰大炮打进来的几百年传教成果，一夕尽付东流。
    我昨天所说的东西，也不是没有由来，别看现在佛门现在大兴，但是就如鲜花热油，也到了一个盛极而衰的瓶颈，再过几十年道佛两门的矛盾就会再次激化，而爆发那场著名被称为会昌法难的全国性的毁佛运动，但可笑的是，这场运动没能真的把佛门给毁掉，却殃及池鱼的给了外来的景教等沉重的打击，从此一蹶不振。
    本来他们的死活我才懒的管，但是想想以后伊斯兰教的东进运动，既然已经有西域桥头堡的拔那汗王子和信奉拜火教的前安息王族，再弄一个知根知底又相对弱势的对手，也不失为牵制之道。相信这景教也有不少剩余价值可以榨取把。
    要知道后世的，因为我的考古队去的那个地区，距离有名的宗教民族纷争的火药桶很近，作为特别注意事项之一，知道了那里有一个与大名鼎鼎的黎巴嫩真主党齐名的组织，南黎巴嫩天主教马龙派，就出自景教这个体系，这才是真正阿拉伯汪洋大海中的孤岛，一千多年被称为异端的亚述教会，以来一直在黎巴嫩北部山区，坚守着自己的信仰，无论是安息人还是大食人，还是蒙古人、突厥人、奥斯曼土尔其人，都没能改变过他们，相比之下，近代的以色列五次卫国战争，都只能算是小儿科。
    佛门太消极，道门太清净，都是独善其身的法门，在历史上多数时候，都较量不过新生而充满侵略性的沙漠宗教，也许有一个外来者的鲶鱼效应，可以产生出更多化学反应的效果，我也很有恶作剧式社会实验并拭目以待的心情。
    “大人果然是个迦也里尔。”
    迦也里尔，就有大德行的隐士，
    我看他虽然还有许多疑虑和困惑，却慢慢变成恭谦和坚决的表情，心想这厮不会就此搞出一个唐朝版的宗教改革运动来把。
    据说，恩据说。
    他试图在我门下的圈子里传教时没少碰壁，被小丫头沉重的打击了一回，原因是他在给府上讲课翻译西方故事的的时候，向小东西描述了无数天国美好和善良的景愿，可惜小东西都丝毫不为所动，还撇撇嘴说一句
    “你说的天堂有什么好的，除了一群鸟人什么东西都没有，连西方极乐世界都不如，兜率宝色清净三十三天也比你好，起码还有华宇宫殿，鲜花瑞兽。你这些大秦和尚真傻，跑那里去有什么好玩的”，而悍然败下阵来。
    安景宫内，那位至尊听完游宴上发生的插曲，只是笑了笑说
    “又是一个《会三教》论。”
    他说的却是孙思邈的典故，这位人称药王的大师出身道家，却旁通多门，曾做有《会三教》论，主张三教互补，融会贯通，才是大道正义。
    历史上的道家和道教是两回事，前者是代表了一种人生观式的态度和哲学，后者则是信仰的范畴，因此许多人身在三教之中用其法，却不特别信神鬼这些东西，在中土神明只是统治阶级的工具，而不是西方那种君王权利的枷锁。
    这才转过头来，看着在座的几位陪客开声道
    “列位都见过了把，看出什么来了么。”
    这些人服色各异，既有法冠淄袍的修士，也道骨仙风的白身，其中有有括苍罗浮真人叶法善，牺霞先生张果，善视鬼神的夜光居士、善算夭寿善恶著称的邢和璞。
    除了已经隐居的紫阳先生司马承贞，赫然开元天宝年间行走宫禁，以神异多能的，都会聚在这里。随便拿出一位，都是当年公卿豪门为谋得一句评语，而争相礼遇为上宾的人物。
    “这位大人命相奇异，山人难以度测。”
    首先开口的是老的已经看不出实际年岁的张果，
    “臣，修为浅薄，看不清他的前后来历，。”
    高冠垂髻，眉眼修长而面皮白皙的括苍罗浮真人叶法善，看了他一眼也开口道：
    “居体观气，臣没有见过他这种格局的，不好妄断。不过”
    一身紫衣的邢和璞最后开声，话锋一转。
    “我在府上倒是看见一个活死人。”
    “不要妄言天听。”
    高力士很没好气的皱了皱眉头。
    “非我妄言，那人叫南八，我在江南游方偶遇，算过他命数早折，居然现在还没死。”
    “那拜你吉言，他倒是还活的好好的。”
    高力士冷笑了起来。
    “不对，当初我看他面相，孤绝刚冲，率性执意，命中半夭。很难过得这个命劫。”
    “没有什么不对，连你说的格局短寿的那位，现在也在河南活的好好。刚拜右中丞”
    “这怎么可能，难道有人斩断了他们的因果。万物皆有始终，日后下场，皆积于因果。观相之术，乃观生平经历积累的气数使然，以决祸福将来。”
    “世间万物，因果循环，一切皆有根源，然唯那人前后，皆无迹可寻，，，既然连他身边的人都被斩断了因果。”
    邢和璞小心的看了一眼那位至尊的脸色。
    “就我看来那位，怕是根本就没有因果，也没有过去将来之数。非世上人只格局。”
    “非世上人之格局，着话怎解。”
    太上稍稍动容
    “好个非世上人的格局，我记得当年，也就那个天宝神童不过这个评语罢。”
    告退出来后，叶法善唤住张果
    “居士你可知，邢和璞为什么要这么说。”
    “因为他没把握。”
    张果摸着一丝不苟的雪花胡子，很坦然的说道
    “你不觉得我们这种阵仗，对一个臣子来说，未免太奢事了。”
    叶法善默然无语，除了当年有资格列储的诸王，本朝近百位驸马，何其有幸得此殊荣。
    “毕竟个人的荣辱祸福好断，可这天下之事，惟有天家的心意，最是难测了。他又何苦去拨扰这是非。”
    “那你呢。”
    “你可知白瑞事件，。”
    “就是他领兵在外时，一度谗言汹汹。还有有人举告，府上养白狼白熊为祥瑞，阴图不轨。”
    叶法善眉头一挑。
    对于帝王家来说，这种事情素来是宁可信有不可信无的所在，虽然因为对方身份的特殊，心中再计较不太可能，但那位陛下还是特意以杨太真的名义先将小殿下招来询问，又特地让人留在侧殿旁听。
    “听说月月家里养了不少珍奇之物啊”
    太上轻描淡写的说，
    “是啊，有白狼、白熊啊什么，还有大白鼠呢”
    小东西很干脆的回答。
    就这么说出来了，太上倒有些惊讶了，听这得意口气，似乎另有隐情。
    “月殿，有人进言，这说这是天降奇瑞。福德不够承受不起的”
    高力士小心的说。
    话还没完，只见小东西满不在乎的说
    “没关系拉，阿笑说了将来养大了不好玩了，就开个动物园把他们围起来，再加上那些白虎、云豹什么的，然后让士民百姓买票参观，天下独此一家这等奇珍，相必会是大赚一笔的。”。
    旁听的人顿时的一口热茶喷射而出，这个梁蛮子果然名不虚传，想的都是什么希奇古怪的东西，这般亵渎珍奇拿祥瑞不当回事，只是强做告诉自己，居体养气之人，要保持一颗平常心。
    却又听小丫头说：
    “阿笑说了，白虎白熊什么其实没什么了不起，也可以通过配种配出来。待到繁殖到数十之数，就可以开始赚大钱。光象每个季节的换毛下来的白毛，可以分做小包当作旅游纪念品，高价卖之，谓之有辟邪安神之功。”
    一片无语中，
    “然后等到将来有老死病死的，那皮、骨头、还有鞭什么，无论是泡酒啊，做褥子啊，又可一大赚一笔，。皇爷爷先就要么”
    这下那位太上再也受不了，也顾不得平常心和仪态，哧声大笑起来，自己这位孙驸马，真。不负剥皮之名啊，却强奈住笑意，摇手说。
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