《仙都》第十四节入宝山而空回

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   ;黑风山的那两个探子来得如此之快，其中必有蹊跷，杜节山不宜久留，魏十七待秦贞稍稍汲取阴气，巩固了魂魄，便携通窍石离去，留下两桩灭门惨祸，没头谜案，令后来的好事之徒不得其解。请大家搜索（）！更新最快的小说
    他并不打算走远，大瀛洲强手如林，七城城主，斜月三星洞真人，一个个都不是好相与，撞上孱弱的铁爪部和人面鸠是他的运气，杜节山附近贫乏偏僻，对魏十七来说，贫乏偏僻之地就意味着安全。
    魏十七沿着杜节山下的寒泉溯流而上，大致摸清了寒泉的流向，见水中有成群的冰纹鱼出没，顺手捞取了十来条，一路地行折向东南，来到当日兰真人现身的桃花溪旁。桃花向阳生，群山之间风和日丽，暖意袭人，不利秦贞汲取阴气，不过他另有打算。
    魏十七沿着溪水北上，一路折取柔韧的枝条，胡乱编了个篮筐，左高右低，七歪八扭，粗陋得紧，连自己不大满意，不过初次尝试手艺，不散架就好，美观大方就留待异日吧。
    渐行渐远，桃林稀疏，山石嶙峋而出，一座高耸入云的山崖横亘于眼前，遮住了日头，投下大片浓厚的阴影。魏十七在避风处寻了个容身的洞穴，放下通窍石，又取出冰纹鱼，尽数丢于篮筐中，随手拣了一条，拎着尾巴细细打量。
    秦贞从通窍石中现出身来，神情倦怠，若隐若现，她强打起精神，微笑着问道：“师兄，你在？”
    “在地下寒泉中栖身繁衍的冰纹鱼，听说雪狐颇嗜此物。”
    冰纹鱼长不过半尺，银光ナ秩绫懔垡徊愀惨徊悖肫耄崴票АＮ菏呓敢晦郏掠闳猓故＞вㄌ尥傅囊桓庇愎恰Ｇ卣辍斑住绷艘簧砦砦铮砸跗涿舾校朴愎侵校坪跽兴毙璧囊跗?br>“果然如此！”魏十七嘀咕了一句，丹田之中妖丹鼓荡，催出一缕纤细的丹火，张口喷在鱼骨之上。
    秦贞下意识退后数步，对至阳至热的丹火颇为忌惮。
    魏十七将丹火约束于一处，对数尺外的秦贞毫无影响，冰纹鱼骨顷刻间化为灰烬，剩下数颗浑浊细小的阴珠，寒意森森，将丹火推在一边。秦贞眼中流露出欢喜和渴求，魏十七收了丹火，将阴珠递给她，道：“虽然不及冥珠，比起直接汲取寒泉中的阴气，要强多了。”
    秦贞修长的手指把玩着阴珠，丝丝缕缕的阴气渗入体内，精神顿为之一震，她眼波流转，低笑道：“如此就有劳师兄了。”
    魏十七拈起一片鱼肉，撕去皮鳞，丢入口中稍加咀嚼，吞下肚去，心中有些遗憾，可惜没有酱油和芥末，这是上好的刺身，味道远胜记忆中的三文鱼金枪鱼北极贝。
    他将篮筐中的冰纹鱼逐条去肉存骨，催动丹火将阴气逼于一处，凝成阴珠，剩下的鱼肉也不浪费，尽数生食，大饱口福。
    秦贞汲取阴珠中蕴藏的精纯阴气，潜心修炼鬼道，魏十七左右无事，出洞兜了一圈，四下里冷冷清清，竟是个花开花落无人知的好去处，他心中甚是欢喜，桃花，直到三日隐没，四月当空，星辰闪烁于天幕，如无数冷酷的眼睛。
    泠泠清辉洒在桃林与溪流上，犹如蒙了一层薄纱，魏十七靠在洞口，闭目冥思，天狼食日功在脑中缓缓流过，种种功法神通，尽在眼前。入宝山而空回，这是魏十七最大的遗憾，如同天狐地藏功一样，天狼食日功所载功法，不是依赖于天狼血脉，就是与神兵真身相冲，他大都无从修炼，只能望而兴叹。
    修行是上苍的恩赐，先天之体万中无一，他本是后天浊物，资质平平，幸赖阮静传下天狐地藏功，将藏雪剑炼成本命飞剑，才得以施展种种本命神通，跻身剑修之列，之后又得大机缘，祭炼五色神光镰和山河元气锁，修为突飞猛进，究其根本，无一不是因袭天狐地藏功，先将其炼为本命物，再以妖元驱使。
    及至身开魂眼，将肉身炼作“炼魂神兵”，他才骇然发觉，有所得必有所失，神兵真身排斥外物，纵有飞剑法宝，也无法驱使一二，只能用来笨笨地砍人砸人，他在下界吃尽苦头才习得的种种手段，尚可一用的，只剩下几手摄魂搜魂安魂的粗浅法术，以及自个儿胡乱拼凑摸索出的一些符箓神通。
    好在天无绝人之路，兰真人提点过他，神兵洞一脉成就洞天的关键，在于借鉴天狼食日功，将肉身炼为洞天至宝，神兵真身排斥外物，却不会排斥自身，这绝境逢生的天才想法，不知是哪一个高人琢磨出来的，魏十七佩服不已。
    他从天狼食日功中寻得“一芥洞天”修炼之法，悉心参悟了三天三夜，轻轻叹了口气，有所得于胸。
    “一芥洞天”无关乎天狼血脉，但凡妖族，不论有无传承的功法，汲取天地灵气日月精华，周身窍穴全开，将肉身淬炼到极致，便可成就法体，进而修炼“一芥洞天”。依天狼食日功所载，此术传自上古真仙，大体以“琉璃”法体最佳，“金刚”法体次之，“铁檀”“玉晶”法体又次之，前后共分三层，第一层锤炼皮肉筋骨脏腑，至浑然一体，第二层引天地灵气入体，铭刻符文，第三层将肉身炼为洞天法宝，自成天地。
    魏十七回想起天狼郭奎施展“一芥洞天”的情形，与天狼食日功相对照，推测他并未将此术修炼至大成，最多在肉身某处开一隐秘空间，与储物袋储物镯相仿，远没有到“自成天地”的境地。
    未能“自成天地”，就不是“洞天”，不成“洞天”，又何以成就洞天境？魏十七睁开眼，觉得任重而道远。
    千里之行，始于足下，他不去多想最后一步，只把注意力集中于“一芥洞天”的第一层，要将皮肉筋骨脏腑锤炼至浑然一体，别无他法，须觅一灵气充裕的小界，内外交攻，如铁锤锻打，历千万次，直至百炼成钢。
    魏十七只能报以苦笑，兜兜转转，回到了原点，背撞树的旧营生，又要重新拾起了。只是，他到哪里去寻灵气充裕的小界？