《宴繁花》安宁第173章

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   宋国的华元完成了晋固和楚国之间的议和。
    鲁成公十二年夏季五月，晋国的士雙会见楚国的公子罢、许偃。娶友日，双方在宋国国都的西门外举行了盟誓。
    言说：“凡晋国、楚国都不要相互使用武力，要有相同的爱好与憎恶，共同救助灾荒与危害，防备教援饥荒与祸乱。如果有危害楚国的，那么吾国就去征伐他；对于晋
    国，楚国也是这样做。双方互访携带礼物，沿途道路不得阻塞。共同谋划对付那些不合作者，而讨伐背叛晋国、楚国的诸侯。有违背这一盟誓的，要受到神灵的诛杀，以使他的军队陨灭，不再能够享有国家。”
    郑成公到晋国接受这个盟誓，与晋、楚雨国参加盟会的人在琐泽相会，是因为晋楚达成和议的缘故。
    狄人乘晋国在宋国举行盟会而侵伐晋国，而自己又没有构筑军事防御。
    秋季。
    晋军在交刚打败了狄人。晋国的部至去访问楚国，并参加与楚国的盟会。
    楚共王设宴招待他，子反为相，预先在官中构筑了地下室把乐器放到那里。部至入宫正要登堂，金属乐器在他的脚下鸣奏起来，邮至惊慌地退了出来。
    子反说：“天色就要到中午了，我们君王已等待久了，你进去吧。”
    邵至说：“你们君王不忘两国先君的友好，把这种友好施加到我身上，赐给我重大的礼仪，又加上了完备的音乐。这样如天大的福分，即便是两国君主相见，还能用什么来代替呢？我实在是不敢接受。”
    子反说：“如天大的福分，两国君主相见，也只是用一支箭互相馈赠，还用得着奏乐？我们君主等待多时了，你进去吧。”
    部至说：“如果用一支箭来互相款待，那就是最大的灾祸了，有什么福分可言呢？天下治理安宁的话，诸侯们在完成天子的任务的闲暇时间里，就互相朝拜会见，因而就有了招待、宴请的礼仪。招待是训导恭敬和俭朴的，宴请是宣扬慈爱和思惠的。恭敬、俭朴是用以推行礼法的，慈爱、恩惠是用来施陈政教的。改教依靠礼法来实现，人民才会得到休息。百官承办事情，只在白天上朝而晚上就不办事了，这样，诸侯们的精力就用来护卫他的人民了。所以诗经说：‘雄刺刺的武夫，是为诸侯作保卫的。’到了乱世的时候，诸侯贪占，侵略的欲望无所顾忌，为争尺寸的土地用尽他的人民，强夺取得他的武夫，把他们当作自己的心腹、臂膀、爪
    牙。所以诗经说：‘雄赳赳的武夫，只是公侯们的腹心。’天下有道，那诸侯就保卫人民，而驾驭他的腹心。天下战乱就反过来了。今天你说的话，是祸乱的做法，不能够当作法则。可你是主人，我邻至能不服从你吗？”
    于是就进入朝堂，办完了事情。
    回去后邻至对土谈了这些情况。士變说：“不讲礼法，一定要自食其言，我们的死就不定哪一天了。”
    冬季，楚国的公子罢到晋国访问，并且与晋国会盟。十二月，晋厉公与楚公子罢在赤棘进行了盟会。
    鲁成公十三年夏季四月戊午日，晋厉公让魏铸之子魏相写信与秦国断绝关系，信中说：“过去我们献公和秦国穆公友好，并力同心，共同用盟誓来约束，并用通婚来加固友好关系。上天降祸到晋国，让文公重耳到了齐国，惠公夷吾到了秦国。不幸，献公下世。穆公没有忘记原来晋国的恩德，让我惠公能够继续供奉晋国的祖先。但惠公没有能建立大功，而却在韩地兴师与秦国打仗。但他后来内心悔恨，用来成就了我们文公，这是穆公成就了我们。我们文公亲身披戴甲青，跋涉山川，跨越险阻，征伐东部的诸侯，使虞、夏、商、周的后代都向秦国朝见，那文公也就已经报了秦国原来对我们的恩德了。郑国人去激怒你们边疆的守卫，我们文公率领诸侯同秦国一起包围郑国。秦国的大夫们不向我们君主征求意见，擅自同郑国订盟。诸侯对秦国很痛恨，要进攻秦国，文公恐惧，安抚镇定了诸侯，秦军才顺利回去没有受到多，这是我对否都锦固有大功劳。不幸，文公下世，穆公不干好事，轻视我们死去的君主，小看我们裹公，突然表击我们的锻地，断绝了与我们的友好，促伐我们纳贫修，灰掉我们的滑国，拆散了我们的兄弟国家，阻挠扰乱我们的同盟，颠覆我们纳国家，我们裹公没有忘记你们原来对我们的功劳，害怕社樱的灭亡，所以发动了数她物战行。但还是希望得到穆公的谅解。穆公不听从我们的意见，而跟楚国来谋我们。可上天之心顺从我们，楚成王恰在这时死去，穆公所以不能从我们这里得到满足。秦穆公、晋裹公下世，泰康公、晋灵公即位。康公，是晋献公女儿穆逐所生，但他又想要损害我们的公室，颠覆我们的国家，带领着公子雍那个危害我们的照人，用他来动摇我们的边疆，我们因此进行了令狐战役。康公还不改过，率军进入我们的河曲，进攻我们的涼川，俘虏了我们王官地方的人民，夺取了我们的羁马，我们因此而进行了河曲战役。你们东方的道路不通，是因为康公拒绝了我们对你
    们的友好。“等到你继承了君位，我君景公伸着脖子向西望着说：‘希望来抚恤我们吧。
    可你也不给我们恩惠来与我们举行盟会，反而利用秋人进攻我们，率军进入我们黄河治岸县份，焚撑了我们的笑地、部地，抢劫收割了那里的庄稼，屠杀我们边地人民，我们因此才发动辅氏战役来抵抗。你也害怕祸患的延续，而想求得先君献公、穆公的福佑，派伯车来命令我们。
    景公说：‘我与你共同友好放弃怨恶，重新恢复过去的友好关系，用来追怀前人的功绩。’发出的誓言还没有写下来，最公下世了，我们君主所以才与你举行令狐会盟。你又不干好事，背弃了盟誓。白犹与你同在一地，他是你的仇人，却跟我们有婚姻关系。你来向我们下命令说：‘我与你一起征伐狄人。’
    我们君主不敢顾及婚姻关系，畏惧你的威力，而给官吏下了征伐狄人的命令。可你对人又持两种态度，告诉他们说：‘晋国正准备进攻你们。’
    狄人一面接受你的消息，一面又对你憎悉，所以就把这些告诉了我们。楚国人讨厌你们的左右摇据，也来告我们说：‘秦国背叛令狐之盟，而来要求与我们建立同盟，在我们这里祭莫并明白地告诉苍天上帝、秦国的穆、康、共三公与楚国的成、穆、庄三王说：我虽然与普国往来，但我是只看利益而行动。我们君主憎恶泰国没有稳定的道憾立场，所以把这事晕露出来，用来惩戒那些不能始终如一者。’
    诸侯们都听到你在楚国说的
    这些话，对你痛恨到极点，都亲近我们晋国。我们仍然率领着他们听从你的命令，只您求得同你们友好。你如果能很好地体谅照顾各位诸侯，同情怜惘我们，而给予订立盟约的机会，那就是我们的愿望了，可以让诸侯退兵，哪里敢寻求战乱呢？
    你如果不肯施予大的恩寒，我没有才能，那也就不能让诸侯们退兵了。请将这些都向你们执掌权力者公布，以便让你们那些执掌权力的人好好考虑怎样有利。”
    鲁成公十三年，秦桓公已经与晋厉公举行了令狐之盟，而又招引狄人和楚国进攻晋国，其他诸侯国所以都亲睦于晋国，跟随晋国进攻秦国。
    晋国的栾书统率中有费为到统帅；士赞统率上军，部椅为副统率；韩厥统率下军，萄瑶为副统率；赵熟统率新军，部至为副统率。部毅为中军统率驾车，栾缄为车右。
    鲁国的孟献子说：“晋军将帅乘卒团结一致，这次出师一定能立大功。”
    五月丁变日，晋军带领诸
    侯国的军队同泰军在麻隧展开战斗。秦军被打得溃散了，晋军俘虏了泰国将领成差和一个有不更爵位名叫女父的人。曹宣公率军与晋军一起作战，死在军中。诸侯联军于是渡过径水，攻到侯丽才退回去，在新楚迎接晋厉公。
    鲁成公十六年春季，楚共王从武城派公子成用汝阴的土地给郑国以求得与郑国建立同盟。
    郑国就背叛了晋国，郑国的子驷和楚共王在武城订立了盟约。
    郑国的子罕带兵侵伐宋国，宋国的将组、乐惧带兵在沟陂打败了郑军。宋军撤退，驻扎在夫渠一带，没有警戒。
    郑人用伏兵袭击了他们，在为陵又把宋军打败，俘获了将姐、乐惧。这是宋军依仗着胜利而松懈的缘故。
    卫献公又带兵进攻郑国，打到郑地鸣雁，是因为晋国让他的盟国先进攻郑国的缘故。
    晋厉公准备进攻郑国。
    士说：“如果满足我们的愿望，诸侯都背叛晋国，我们的忧惠就缓和了。如果只有郑国背叛我们，晋国的忧患，就可立刻到来。”
    书说：“不能在我们这一代失掉诸侯，一定要进攻郑国。”
    晋国就动用军队。栾书统率中军，士雙为副统帅。部锋统率上军，苟偃为副统率。韩厥统率下军，邵至为新军副统帅。荀瑶为下军副统帅而留守国内。
    部到卫国，又到齐国，都是请求出兵。栾廉到鲁国请求出兵。鲁国的孟献子说：“晋国能够胜利。”
    戊寅日，晋国的军队出发。启国听到普军开始行动，派人向楚国报告，郑人能句耳随从使者去往楚固。她共王决定来提放郑固。
    司马子反统率中翠，令严子重统率左军，右尹子華抗票方楚军路过中县，子反进坡去看中权时，问申叔时：“你看军队怎么样？”
    申叔时回答说：“遗德，刑法、样着、正义、礼仪、信用，这是战争的武器。道德是施加感惠
    ，刑法是用来惩治邪恶的，件善是用来对待神灵的，正义是用来创造利益的，礼仪美用来理顺时事的，信用是用来保持一切事情的。人民生活富愁道佛就会端正，有利于国家的举动才合子节度，顺应时事一切事情才能成功。上下和脏，围绕看君主行事而不悖逆，有所求就不会不满足，都能知道行事的准则。所以诗经说：‘安量良的众民，没有一个不合你的准则。’
    这样神才能降给他福枯，四时没有灾害，人民生活窗足，没有一个不竭尽力量来执行君主的命令，拼死去补充军员的短缺，这是战争篮由此而取得胜利的原因。现在楚国对内抛弃了他的人民，而对外断绝了他的友好，轻慢与他国建立的盟约，推翻自己的许诺，违反四时行动，而劳累人民以确足自己的愿望。人们不知道信用，前进与后退者都是罪过。人们的