《一品荣华之医妃要翻天》正文卷第九十章取用

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   得病查日支
    子日:得病少精神。阴鬼做祸害其身,此病原来东方起。家亲跟进入宅门,令人胸疼心发热,脏腑不适四肢困,饮食不思发咳喘,要得病好到寅辰。
    丑日:得病心头闷,四肢沉重不定神,正南撞见五道鬼,阴人做祸鬼来侵,发寒发热心头乱。腹鸣气喘又恶心,急把浆水门外送,免得病人受灾害。
    寅日:得病祖先亡,原有老僧在家堂,得病寒热疼不止,饮食不思面皮黄,独将香炉移出去,免得病人卧睡床。
    卯日:得病土地神。修建动土起祸根。胸疼眠花口吐血,睡卧不安小精神。庙堂香愿不承认。须要送了鬼离门,卯日得辰日好,马上就让病离身。
    辰日:得病眠不开,男轻女重从南来。原来邻家病死鬼。出门撞到病人坏。病主头疼四肢热。肚胀心闷头难抬,急将钱财浆水送,病人免祸又免灾。
    巳日:得病主无妨。饮酒狂言惹灾殃。原是激伤灶君主,口干舌燥四肢伤。莫逆鬼神无灵应。撞着鬼崇要茶荡,此病看是气上得。出门常到自家邦,过了三日病就好,念咒三遍鬼逃慌。
    午日:得病害头痛,北边撞见吊客神,路上遇着灾殃起,又有土地家亲寻,此病初害心如火,面目改色眼难睁,得到申酉亥子日,病人可得安宁。
    未日:得病中日当。有要无紧去上香。五鬼引来同作祸,寻得病人心物恍。远年口愿不敢认,今日来寻着了忙,急用纸马到神圣,过了申日得安康
    申日:得病四更间,大小昼夜不安然。家中冲散产妇鬼。西方撞着把病缠,浑身发热口吐血。食上生灾面皮蓝,原来五鬼得的病,急忙送了早安然。
    酉日:得病狐狸精。正南撞见五道神,男重女轻浑身热,腹闷肚胀度乱不行。家中原来不早送。嘻笑怪异作祸侵。要好得逢戌亥日,急早酬谢免祸根。
    戌日:得病戌日当,男重女轻不平常,人家动土飞入宅,正南撞见带祸殃,戌日生病子日好,快送纸马供酒酱
    亥日:得病非平常,口舌是非病着床,原来往西走尚门,却被阴鬼作祸殃,血星女鬼来作乱,三份纸马向南方,祭得此见鬼离宅内,身无祸害保安康。
    一个人的四柱中如果是纯土,日干属水,则为煞重身轻。日干属金则为土多金埋。日干属火则为晦火无光,日干属木则为财多身弱。
    日干属土则为比肩太重,若以土为诸格之病,喜木药为治其病。
    如用神为食神伤官,印为病,则以财为药治其病。如用神为比肩,官杀为病,以食伤为药其治病。如果用神为财,比劫为病,以官杀为药治病,诸如此类,都是选用神的基本原则。
    在选用神的时候,四柱中还往往会有病重药轻,病轻药重的现象,遇到这种情况,就要靠流年大运,小运及命宫中的用神来补不全来平衡。
    还有四柱干支中五行不全,但用神正好是所缺的一行,但仍然可以用缺的那一行为用神,若要以金为用神,仍可选金为用,以金制木。
    但五金怎样制那?这就要人为的调动工作居住方位,搬到出生地的西方去佳去工作,或者名字中加金,当然也可用火为用神,因火可以泄木之盛气。
    “八字贵以中和”就是说,一个人的四柱中天干地支阴阳五行俱全。生克均衡而无病,这种观点是不对的。
    “病重而得药,大富大贵之人也。病轻而得药小富小贵人也,无病无药不富不贵之人也。”有大灾大难的人往往有大福,就是通常所说的大难不死必有后福。
    相反有的人一生四平八稳,无灾无病,无风无浪,只不过是忙忙碌碌,平平淡淡。无所作为,既不富也不贵。何以说中和为贵?
    用神对一个人来说是至关重要的。他不仅关系到人的前途命运,而且可以决定人的生死。因此选用神是四柱预测学中最重要。
    也是最难的一关。用神选的准。用神得力。不但可以治凶防凶。防灾免灾。而且是人一帆风顺。步步高升。富贵荣华。
    成格用神取法
    正财取格之用神
    日柱旺比劫多,官杀可制比劫,故取官杀为用神。食伤可耗比劫之气,在无官杀的情况下,可取食神伤官为用神,如果格中印多,财克印缓,以财为用神。
    食伤可耗印之气,也可取食神伤官为用神。又格中食伤多者,食伤可以生财为用,故仍以财星为用。
    日主弱,财多,财多比劫身可护之,故取比劫为用神。如格中食伤多,印可制伤食,故取印为用神,比劫可耗食伤之气,在无印的情况下,可取比劫为用神。
    又格中官杀多,比劫可帮身,取比劫为用,印可耗官杀之气并生身,在无比劫的情况下,可取印为用神。
    正官格之用神。
    日主旺比劫多,官杀制之,故取官杀为用神,食神伤官,可泄比劫之气,在无官杀的情况下,可取食伤为用神。
    如格中印多,财克印。故取财星为用神。官杀可泄印缓之气。在无财的情况下,可取官杀为用神。又格中伤官食神多,印制伤食可取印缓为用神。伤食生财而耗身,无印缓的情况下可取财星为用。
    日主弱,正官格者:财多比劫可以护财,故可取比劫为用神。印缓可耗财之气,在无比劫的情况下,取印为用神。
    如果格中官杀多,食伤可制,但正官格不能取食伤,印缓可泄官杀之气,故取印为用神,比劫可以帮身,在无印的情况下,可取比劫为用神,又格中食伤多者,印可制食伤,故取印为用神。
    正印格之用神
    日主旺,比劫多官杀可制比劫,故可取官杀为用神,食伤可泄比劫之气,在无官杀的情况下,可取食神伤官为用神。
    如果格中财星多,官杀可泄财星之气,可取官杀为用神。如如印多财克印,可取财星为用神,食神可耗印缓之气。在无财的情况下,可取食伤为用神。
    日主弱,食伤多者,印可制食伤。故取印为用神。比劫可泄食伤之气。在无印的情况下,可取比劫为用神。如果格中官杀多,印泄官杀之气,故可取印为用神。
    比劫可帮身,又可耗官杀之气,在无印的情况下,可取比劫为用神。又如财多,比劫可以护财,故取比劫为用神。
    印可耗财之原气,在无比劫的情况下,可取比劫为用神。
    伤官格之用神
    日主旺,比劫多,官杀可制比劫,故取官杀为用神。如果格中印多,财克印,取财为用神。
    官杀可泄印之原气,在无财的情况下,取官杀为用神。
    日主弱,食伤多,印生身而制食伤,故取印为用神。比劫泄食伤之气,在无印的情况下,可取比劫帮身为用神
    
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